巴陵鬼話2014年06月24日

星期二 晴
▲陳輝忠先生請我在大城門酒店吃午飯。去年，老陳在省委大院攬了點工程。
我問他：在長沙的工程搞完了嗎？
他說：搞完了。
我：效益怎樣？
陳歎息：唉，怎麽說呢？賺了點小錢……難啊……搞工程的人很可憐的。接活得求人，低三下四；幹活得認真，半點都馬虎不得；幹完活結算，找他要錢，熱臉碰冷臉……接觸了一些官員……他們怎麽能不貪？……如今當官的難呢。
我問：官員難在哪裏？
陳：難在自己想不貪，是不行的……
……

▲未午睡，在鳳凰佛教上看佛經故事：母鹿守信赴死 義行感天動地
（來源《經律異相》）
 
從前，有一群鹿，大概有數百隻，他們成群結隊追逐水草，漸漸接近城市。國王外出打獵，迎麵遇到鹿群，鹿群各自奔跑逃命。

當時有一隻母鹿已懷孕，獨被追趕，饑餓疲困，迷失方向，失去同伴，獨自生下兩隻小鹿，不得不出去尋食物，結果不慎墮入獵人的羅網中，母鹿悲叫著想出來，但已無法得脫。

獵人聽到動靜後趕過來，看到網中有一隻鹿，心裏非常高興，就要殺死母鹿。

母鹿跪下來給獵人叩頭，悲痛地訴說道：“我剛生下兩隻小鹿，他們幼小無知，還分不清方向。求您給我一點時間，我回去看一下小鹿，給他們指引水草豐盛的地方，那樣他們也能存活下來。我做完這一切，依然回來就死，決不違背誓言。”

獵人聽了這一番話很是驚異，就回答說：“一切世間上的人都缺乏信用，何況你是一隻母鹿，既從死裏逃脫，哪裏還肯再回來受死呢？”

母鹿又說：“我去一趟回來，小鹿可以存活；我若不回一趟，小鹿必然死亡。”
於是又說了一首偈：
我身為畜生，遊處於山林。
賤生貪軀命，不能故送死。
今來入羅網，分當就刀割。
不惜腥臊身，但憐二子耳。”

 

獵人覺得非常奇怪，但還是有貪心，對母鹿說：“虛偽的不真實，奸詐的難相信，種種假象，狡猾多端，貪生怕死，本是常情。人沒良心，難以相信。何況禽獸，我放了你哪裏還會再來，所以我決不會放你。”
母鹿流著眼淚，又說了一首偈：
雖身為賤畜，不識仁義方。
奈何受慈恩，一去不複還？
寧就分裂痛，無為虛誑存。
哀傷二子幼，乞假須臾間。
世若有惡人，鬥亂比丘僧，
破塔壞佛寺，及殺阿羅漢，
反逆害父母，妻子及奴婢，
設我不來還，罪大過於是。

 

獵人聽了母鹿的話，心裏極為震撼，就歎息說：“我這粗人生在世間，雖能得到人身，但卻愚癡迷惑，無恩無義，殘害眾生，以打獵為職業，采用欺詐手段，實在貪得無厭。不懂一切無常，不知識別三寶。母鹿所說，實在勝過常人，而且很重信義。”於是獵人就把母鹿放了。

 

母鹿回到小鹿那裏，低聲叫著，舐著小鹿，又悲又喜，並說了一首偈：
一切恩愛會，皆由因緣合。
合會有別離，無常難得久。
今我為你母，常恐不自保。
生世多畏懼，命危於晨露。

 

母鹿帶著小鹿，指引有水草的地方，與小鹿流淚分別後，又說了一首偈：
我朝行不遇，誤墮獵人手，
即時當屠割，碎身化糜朽。
念汝求哀來，今當還就死，
憐兒小早孤，努力自活己。

 

母鹿說完這一番話，就撇下小鹿離走了；小鹿不肯離開母親，哀聲叫喚，隨後追趕，跌倒又爬起來。母鹿回頭對小鹿說：“你們不要跟來，否則母子都會被殺。我回去送死是心甘情願，隻是可憐你們年幼無知。世間一切無常，都有離別。我命太薄，你們生來沒有依靠，何必悲傷，徒增憂患？應當立誌，畢命於是。”

 

母鹿又為小鹿說了一首偈：
我前因貪愛，今來受獸身。
世生皆有死，無脫不終患。
製意一離貪，然後乃大安。
寧就說信死，終不欺誑生。

 

小鹿還是悲戀不已，哀哀啼哭，一同來到設羅網處，尋到獵人，當時獵人正在樹下睡覺。
母鹿在獵人身前說了一首偈：
前所釋放鹿，今來還就死。
恩德惠賤畜，得見辭二子。
帶往看水草，為說無常苦。
萬死無遺恨，念恩不敢負。

 

獵人驟然醒來，驚詫地站起來。這時母鹿跪下，又說了一首偈：
君前見放去，德重過天地。
賤獸被慈覆，赴信來就死。
感仁恩難忘，不敢違命旨。
雖還千反報，猶不畢恩紀。

 

獵人看見母鹿守信死義，誌節真誠，慈行感人，舍命來踐誓約，而且母子悲戀一同前來，心中既感動又憐憫，趕緊行禮致意，也說了一首偈：
為天是神祇？信義仁乃爾。
恐懼情悚然，豈敢加逆害。
寧自殺我身，害及其妻子，
何忍向靈神，起想如毛發！

 

獵人放母鹿走，母子悲喜，發出呦呦鳴聲，齊聲說偈感謝獵人：
賤畜生處世，應當充廚宰。
即時分烹俎，寬惠辭二子。
天人重愛物，複蒙放赦原。
德祜積無量，非口所能說。

 

獵人送別母鹿一家三口，回到城中，把這一番奇遇報告國王，國王又把母鹿這番慈心義行通告全國，讓全國人第一時間知道，都被母鹿仁慈又信義的行為深深感動。為了防止其他鹿遭獵殺，母鹿呼喚鹿群，在安全範圍內遊走。

佛告阿難：當時那隻母鹿就是我的前身，兩個小鹿就是羅睺羅、末利母，國王是舍利弗，獵人就是阿難。