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巴陵鬼話2014年04月05日

(2014-04-06 12:04:01) 下一個
星期六 晴
▲清明節,張某去買祭品,看到有紙糊的蘋果手機,有點不理解:燒蘋果手機,老祖宗會用嗎?
店老板:喬布斯親自下去教了,你還操那心?
張某覺得有道理,便買了一個。
老板:還得買個充電器吧!小心祖宗回來問你要,回來要是小事,叫你送過去就麻煩了。
張某又買充電器。
……
老殷:這個店老板可是營銷高手。而類似張某者真多矣。
這年頭,時興為亡靈燒紙汽車,燒紙樓房,燒電腦,燒紙飛機……如果亡靈真的能收到,那“陰間社會”裏豈非個個都是億萬富豪:別墅遊艇私人飛機;生活奢華遠超人間;享樂無極逍遙無比;超越共產主義。陰間比陽世好?人死比活著好?
在佛教中,沒有為亡者焚燒紙錢的做法,也不認為焚燒的紙錢(包括供養的各種供品)就一定會被亡靈收到、使用。
用紙錢焚燒的習俗,是自漢朝以後開始。唐朝的太常博士王嶼說:“漢以來,喪葬瘞錢,後世以紙寓錢為鬼事。”這是說從漢朝開始,人死之後,喪葬之時,要用錢幣與死人同葬。說文解字也說“人所歸為鬼”,所以就用錢幣殉葬。後來有人覺得用真的錢幣太可惜了,便用紙來剪成錢的形狀,以火燒了給鬼用。到近代,由於紙幣的流通,“冥國銀行”的冥幣,也大量發行!諸如此類的傳統,主要來源於民間信仰的習俗。
悼念亡者,做一些追憶,是應該的。但不應該講奢華,講排場。現在好像對亡者花的錢越多,做的排場越大,越顯得更加尊敬。這是否與當今浮華的社會風氣有關?
我欣賞佛教中的一些做法:誦經,做超度,放生,吃素,回向給亡者。
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