政府從製造公權力恐怖轉到塑造法律尊嚴，是中國走向文明的關鍵

張超群
             

嶽陽“六 .一三”事件至今整整十天了。思考之餘，於是有了這篇文字，以作十日祭。
6 月13日，我與老鄧乘車去嶽陽參加陳碧波老少配婚禮，一路上談笑風生，興致勃勃。當時，我的心態是，我是公民有行動的自由，去參加公民的婚禮，不是幹壞 事，怕什麽？嶽陽公安強行把我們弄上車，將我們帶路到審問案犯的地方，當時我並不害怕。為什麽？因為我心裏清楚，沒有犯法，奈何不了我。所以，在審問的前 後，我有點鴨子死了嘴巴硬的味道。
違法的事不做，追求自由沒有犯法，以現行憲法和法律作為自己的保護神，這是我理直氣壯的緣由。
而在嶽陽“六.一三”事件中，嶽陽公安的整個表現是對法律沒有起碼的敬畏和尊重，置憲法第三十七條“公民的人身自由不受侵犯”和第三十八“公民的人格尊嚴不受侵犯”的規定於不顧，我行我素，無法無天，將“我是公安我怕誰”的霸道氣派表演得淋漓盡致。

嶽陽公安在“六.一三”事件中，沒有彰顯法律的權威，製造的是公權力恐怖（列寧謂之紅色恐怖）。在公民舉行 婚宴尚未完全結束之際，在光天化日之下的居民區，不事先出示身份證，大聲吼叫、猛拉狠推，將參加婚宴的人強行帶走，既是“攪局”又是“擾民”，這不是製造 公權力恐怖又是什麽？將沒有犯法、沒有立案偵察的公民帶到審問案犯的地方“調查”，這不是製造公權力恐怖又是什麽？公民拍攝你們亂執法的場景，你們像強盜 一樣搶攝像機而致七十歲的老人倒地而不顧，拿上搶到手的攝像機後揚長而去，沒有一點人性的憐憫，這不是製造公權力恐怖又是什麽？

當然，製造公權力恐怖，在中國不是從嶽陽公安開始，是個源遠流長、非常普遍、具有中國特色的問題。遠的如鬥 地主、反右、大躍進、文化大革命等等運動中的花樣百出的批鬥或打罵、體罰或隨意看管、關押、勞改甚至槍斃等“紅色恐怖”不說，就是改革開放以來，天安門廣 場的槍聲、五花八門的截訪、帶血的強拆以及對劉曉波的以言治罪、對艾未未的無端關押、對異見人士的有形或無形監控，釋放出來的是公權力的傲慢、粗野、凶 狠。

公權力恐怖，因為它以國家形象出現，背後有雄厚的資源作支撐，因而和社會上的恐怖組織或恐怖活動具有明顯的 不同特征：一是公開性和隱蔽性，以公開性為主；二是組織係統、嚴密；三是廣泛性，無孔不入，無處不在；四是具有重複性和可持續性；五是欺騙性大，善良的人 難辨別真假；六是殘害誌士仁人，踐踏正義和法律，危害性大。

公權力的恐怖，造成了一些老百姓的畸形或陰暗心理，即不信法律信暴力，不敬畏法律畏懼權力。今日的中國，之所以群體事件不斷，就是公權力的恐怖與老百姓畸形心理交織結出的惡果。
法律，是國家對政治、經濟、社會和官員、公民行為的規範和約束，是對行為正當與不正當、罪與非罪的界定以及對不正當行為或罪行處罰的標準。因此，敬畏法律，依法辦事，應該成為社會共識。

執政黨政府首先要帶頭敬畏法 律，依法辦事，樹立法律權威，法律不允許的是公權力止步的邊界，徹底拋棄依賴公權力恐怖管製老百姓和打造政績工程的惡劣做法。官員依法行政，澄清是法大還 是權大或是法大還是書記大的糊塗觀念；司法部門要樹立法律至上的觀念，徹底告別靠領導指示、批示辦案辦事的惡習。公民要學法懂法，違法的事不做，學會以法 律爭取和保護自己的權利。誠如此，官民矛盾才會緩解，社會衝突才會化解，一個文明的中國才有望屹立於世界東方。
                                         （6月22日）