巴陵鬼話2013年07月10日

星期三 晴
上午8點鍾，帶著小孫子在小區東門的樹蔭底下玩。老鄧走過來同我聊天。
鄧：昨天上午，也是在這裏，我同幾個人聊天，老劉講南北朝時期宇文泰用貪官、反貪官的曆史故事，那觀點蠻有意思。老劉說，他是從你的《巴陵鬼話》中知道的。
我：大概是前兩年的一篇日記，具體時間記不清了。
鄧：你能把這資料找出來嗎？
我：我的資料夾中有，網上也能搜索到。
鄧：再發到《巴陵鬼話》，讓我們幾個人都看看。
我有點猶豫：重複發，不好。
鄧：蠻有現實意義的。
我：不可借故諷今。
鄧：以史為鑒嘛。當然，關鍵是執政者要有所悟。
……
午睡後，老鄧又來電話：我等看呢。

 

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老殷：下麵文字引自百度搜索。本人未查南北朝史，宇文泰與蘇綽對話是曆史記載，還是今人杜撰，難以斷定。

 

 

                宇文泰用貪官，反貪官

宇文泰（507—556年），代郡武川（今內蒙古武川西）人，鮮卑族，西魏王朝的實際建立者和權臣，也是北周政權的奠基者，掌權22年。傑出的軍事家、改革家、統帥。
宇文泰作北魏的丞相而“挾天子令諸侯”之時，遇到了可與諸葛亮和王猛齊名的蘇綽。宇文泰向蘇綽討教治國之道，二人密談。

宇文泰問：國何以立？
蘇綽答：具官。
宇文泰問：如何具官？
蘇綽答：用貪官，反貪官。
宇文泰不解的問：為什麽要用貪官？
蘇綽答：你要想叫別人為你賣命，就必須給人家好處。而你又沒有那麽多錢給他們，那就給他權，叫他用手中的權去搜刮民脂民膏，他不就得到好處了嗎？
宇文泰問：貪官用我給的權得到了好處，又會給我帶來什麽好處？
蘇綽答：因為他能得到好處是因為你給的權，所以，他為了保住自己的好處就必須維護你的權。那麽，你的統治不就牢固了嗎。你要知道皇帝人人想坐，如果沒有貪官維護你的政權，那麽你還怎麽鞏固統治？
宇文泰恍然大悟，接著不解的問道：既然用了貪官，為什麽還要反呢？
蘇綽答：這就是權術的精髓所在。要用貪官，就必須反貪官。隻有這樣才能欺騙民眾，才能鞏固政權。
宇文泰聞聽此語大惑，興奮不已的說：愛卿快說說其中的奧秘。
蘇 綽答：這有兩個好處：其一、天下哪有不貪的官？官不怕貪，怕的是不聽你的話。以反貪官為名，消除不聽你話的貪官，保留聽你話的貪官。這樣既可以消除異己， 鞏固你的權力，又可以得到人民對你的擁戴。其二、官吏隻要貪墨，他的把柄就在你的手中。他敢背叛你，你就以貪墨為借口滅了他。貪官怕你滅了他，就隻有乖乖 聽你的話。所以，反貪官是你用來駕禦貪官的法寶。如果你不用貪官，你就失去了反貪官這個法寶，那麽你還怎麽駕禦官吏？如果人人皆是清官，深得人民擁戴，他不聽話，你沒有借口除掉他；即使硬去除掉，也會引來民情騷動。所以必須用貪官，你才可以清理官僚隊伍，使其成為清一色的擁護你的人。
他又對宇文泰說：還有呢？
宇文泰瞪圓了眼問：還有什麽？
蘇綽答：如果你用貪官而招惹民怨怎麽辦？
宇文泰一驚，這卻沒有想到，便問：有何妙計可除此患？
蘇 綽答：祭起反貪大旗，加大宣傳力度，證明你心係黎民。讓民眾誤認為你是好的，而不好的是那些官吏，把責任都推到這些他們的身上，千萬不要讓民眾認為你是任 用貪官的元凶。你必須叫民眾認為，你是好的。社會出現這麽多問題，不是你不想搞好，而是下麵的官吏不好好執行你的政策。
宇文泰問：那有些民怨太大的官吏怎麽辦？
蘇綽答：宰了他，為民伸冤！把他搜刮的民財放進你的腰包。這樣你可以不負搜刮民財之名，而得搜刮民財之惠。總之，用貪官來培植死黨，除貪官來消除異己，殺貪官來收買人心，沒貪財來實己腰包，這就是玩權術的藝術！
  

 

                              
附：原文
宇文泰問曰：國何以立？ 　　
蘇綽曰：具官。 　　
問：何為具官？ 　　
曰：用貪官，反貪官。 　　
問：既是貪官，如何能用？ 　　
曰：為臣者，以忠為大。臣忠則君安。然，臣無利則臣不忠。但官多財寡，奈何？ 　　
問：奈何？ 　　
曰：君授權與之官，使官以權謀利，官必喜。 　　
問：善。雖官得其利，然寡人所得何在？ 　　
曰：官之利，乃君權所授，權之所在，利之所在也，是以官必忠。官忠則江山萬世可期。 　　歎曰：善！然則，既用貪官，又罷貪官，何故？ 　　
曰：貪官必用，又必棄之，此乃權術之密奧也。
宇文泰移席，謙恭求教曰：先生教我！ 　　
蘇 綽大笑：天下無不貪之官。貪，何所懼？所懼者不忠也。凡不忠者，必為異己，以罷貪官之名，排除異己，則內可安枕，外得民心，何樂而不為？此其一。其二，官 若貪，君必知之，君既知，則官必恐，官愈恐則愈忠，是以罷棄貪官，乃馭官之術也。若不用貪官，何以棄貪官？是以必用又必棄之也。倘若國中皆清廉之官，民必 喜，則君必危矣。
問：何故？ 　　
曰：清官以清廉為恃，直言強項，犯上非忠，君以何名罷棄之？罷棄清官，則民不喜，不喜則生怨，生怨則國危，是以清官不可用也。
宇文泰大喜。 　　
蘇綽厲聲曰：君尚有問乎？ 　　
宇文泰大驚，曰：尚……尚有乎？ 　　
蘇綽複厲色問曰：所用者皆為貪官，民怨沸騰，何如？ 　　
宇文泰汗下，再移席，匍匐問計。 　　
蘇綽笑曰：下旨斥之可也。一而再，再而三，斥其貪婪，恨其無狀，使朝野皆知君之恨，使草民皆知君之明，壞法度者，貪官也，國之不國，非君之過，乃貪官之過也，如此則民怨可消。 　　
又問：果有大貪，且民怨憤極者，何如？ 　　
曰：殺之可也。抄其家，沒其財，如是則民怨息，頌聲起，收賄財，又何樂而不為？要而言之：用貪官以結其忠，棄貪官以肅異己，殺大貪以平民憤，沒其財以充宮用，此乃千古帝王之術也。 　　
宇文泰擊掌再三，連呼曰：妙！妙！妙！ 　　
而不知東方之既白。