巴陵鬼話2013年03月29日

星期五 晴
▲上午10點，我乘40路車去南湖廣場。汽車路過政府辦證大廳，有兩女兩男在國際大廈站上車。上車後，他們在談論有關房子的事。
一中年女子說：我是去辦工商登記的，見辦房產過戶的人好多，要排長隊。20%的差價稅，太厲害了。都搶在新政策還沒公布前辦。
一 老頭說：有錢的，再貴也會要買；沒錢的，房價跌一半，還是買不起。你想想，嶽陽這號城市，好一點到房子，每平方米五千、六千……我兒子是公務員，一個月收 入三千元，不吃不喝，10年也買不起一套房子。兒子三十歲了，結婚沒房子，我隻好把房子讓給他。我和老伴回老家鄉下，花了10萬元錢，蓋了個房。
中年男子：你兒子是公務員，有灰色收入吧？
老頭：隻是個辦事員，沒當官哪有什麽外水？
中年男子：要想辦法讓兒子當官，或者抓點實權……市委政府那幫人，有幾個不是好幾套房子的？
老頭：當官要有命。
中年男子：什麽命不命的！要有錢！
老頭：哪有錢啊？
中年男子：沒錢就借嘛。借錢買官。
老頭無語。
中年男子：借錢買官是一種投資，沒有風險的投資，一本萬利的投資……我講個借錢買官的真實故事給你聽吧……
我在南湖廣場下車。無緣聽中年男子講借錢買官的故事。
當今，買官賣官很普遍。錢從何來？借，借錢買官，我是第一次聽說。

▲下午4點多，網友劉芳從澳大利發來短信：趙本山出題，範偉作答，高秀敏糾錯。
1.趙本山：請聽題，世界上畢業生犯罪率最高的學校是哪一所?
    範偉：職業技術學校
    高秀敏：錯！ 中央黨校.
2、趙本山：請聽題，中國當官要精通哪四種語言？
    範偉：英語、法語、俄語和日語。
    高秀敏：錯！假話、空話、大話和套話。
3、趙本山：請聽題，什麽東西要藏起來暗地裏用，用完之後再暗地裏交給別人?
    範偉：照相底片。
    高秀敏：錯，是潛規則。
4、趙本山：聽題，邊做假藥廣告、邊說假藥效果、邊痛斥假藥危害的是什麽？
    範偉：江湖騙子。
    高秀敏：錯，是CCTV。
5、趙本山：請聽題，你隻有10平米的房屋，鄰居從0平米換到100平米，你的居住麵積有沒有增加？
    範偉：沒有。
    高秀敏：錯，你在平均住房麵積裏被增加了45平米。
6、趙本山：請聽題，一個永遠要你對她負責而她卻不對你負責的是誰？
    範偉：二奶。
    高秀敏：錯！是銀行。
7、趙本山：請聽題，從小就聽說有，但你現在一直沒有見過的是什麽？
    範偉：鬼。
    高秀敏：錯！是共產主義社會。
8、趙本山：請聽題，外麵看著豪華、幹淨 ，實則是寬衣解帶、藏汙納垢的地方，這是哪裏？
    範偉：公廁。
    高秀敏：錯！是演藝圈。
9、趙本山：請聽題，剛被人打了一棒，馬上潛入水中，過一會在不遠處穿著馬甲又探出頭來的是什麽？
    範偉：烏龜。
    高秀敏：錯！是免職官員。
10、趙本山：請聽題，“中國城市環境汙染不是由汽車造成的，而是由自行車造成的。自行車的汙染比汽車更大”。這句話誰說的？
    範偉：精神病人。
    高秀敏：錯！是中國專家。
11、趙本山：請聽題，有一個人經常要代表你說話，但你從來沒有見過麵，為什麽？
    範偉：是私生子他親爹。
    高秀敏：錯！是人大代表，不認識你也要代表你。 (博訊 boxun.com)

 

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張超群：
堅持理性思維與和平、漸進方式，是中國民主政治改革的最佳選擇
網上對趙紅霞現象的肯定與否定的爭論，表麵上看是反腐敗采取什麽手段之爭，而深層次的問題是中國政治製度的變革究竟要堅持什麽思維與方式的大是大非問題，套用過去的話簡直是“兩條路線”之爭。
愚昧的暴力的突變的革命思維，在中國可謂源遠流長，積澱深厚，因而使中國錯過了數次政治製度變革的好機會。
揭竿而起、武力征伐一直是中國人解決政治紛爭的慣用手段。所以，自秦朝以降兩千多年，有的是改朝換代，“城頭變換大王旗”，沒有製度創新。毛澤東的“百代都行秦政法”是對這種狀況的精辟概括。
進入近代，西風東漸，但由於傳統觀念和守舊勢力作祟，使中國一次又一次地失去了融入世界民主政治的潮流。
1898年的戊戌變法本應是清皇朝和平變革的良好開端，但終因以維新派的幼稚、書生氣和以慈禧太後為首的頑固派血腥鎮壓而畫上了悲壯句號，從而也為清皇朝垮台埋下禍根，使中國第一次喪失了建立君主立憲的機會。
孫 中山在領導辛亥革命過程中，暴力推翻清皇朝是不變的宗旨。辛亥革命爆發之前，革命黨人舉行過大大小小數十次或象模象樣或形同兒戲的武裝起義，因力量過於懸 殊而以失敗告終。曆史不能假設。但在分析研究問題時，曆史假設對說明問題也有參考價值。假設以孫中山為首的革命黨人有君主立憲的思想，或武昌起義之前，利 用風起雲湧速開國會的請願浪潮逼清庭加快改革步伐，或在起義後在南北對峙之時，搞虛君共和，同樣可以複興中國，不會走百年彎路。在曆史悠久的中國，有皇 帝、有共和、有民主的政治製度，也許更合國人胃口。
在南京政府無力吃掉袁世凱這個龐然大物時，孫中山為達共和、統一之目的，將總統寶座拱手相讓於 袁世凱，體現了他的以國家為重的高風亮節。但隨後麵對袁世凱欲消滅南方革命力量、稱帝的企圖和北洋軍閥政府拒絕重開國會，孫中山沉不住氣了，沒有利用約法 和議會形式展開頑強和巧妙的和平抗爭，總想炫耀武力、推倒重來，輕率地發動“二次革命”、到廣州另立政府，從而使國家的內鬥和撕裂進一步加劇。
1924年底，孫中山終於認識到南北議和是為上策，抱病北上，但天不假年，於第二年3月病逝於北京。本來，在南北雙方共同悼念孫中山之時，是放下武力共商和平統一大計的最佳機會，結果又因雙方太迷信槍杆子的威力而造成不得已的北伐戰爭。
1924——1927年的國共合作和北伐戰爭期間，造成兩黨政治格局的形勢喜人。但因共產黨人在蘇聯的支持下急於發動工農革命，過早地亮出了奪取領導權的咄咄逼人態勢，從而激怒了本來道不同的以蔣介石為首的國民黨人悍然發動反革命政變，逼共產黨走上了武裝反抗的道路。
1945年抗日戰爭勝利和1949年共產黨擁有半壁江山後的兩次國共和談，都是和平統一祖國、形成國共兩黨政治、建立民主製度的最佳機會，但先由蔣介石後由毛澤東的短視而喪失良機，造成六十多年來海峽兩岸分治格局而使祖國統一大業遙遙無期。
由此可見，暴力革命、槍杆子裏麵出政權的思路，給中國人民帶來的是同胞相殘、生靈塗炭、朝代更迭、政權易主，而不是政治勢力的妥協、融合與製度的改進和革新。
實 際上，主張暴力革命的馬克思、恩格斯到了晚年，也看到了共產黨人執掌政權走和平的議會道路的正當性。1895年，恩格斯在逝世前5個月在《〈法蘭西階級鬥 爭〉導言》中針對《共產黨宣言》中的暴力革命論說清晰地指出：“曆史已經表明我們也曾經錯了，我們當時所持的觀點隻是一個幻想……德國所作出的利用選舉權 奪取我們所能奪得的一切陣地的榜樣，到處都有人模仿”。伯恩斯坦的和平過渡理論是對馬克思主義的繼承，列寧在環境改變後繼續堅持暴力革命才是真正的修正主 義。“十月革命”一聲炮響，送來的不是馬恩的晚年思想，而是列寧的修正主義。中國共產黨人上了假馬克思主義的當！現在以瑞典、挪威社會民主黨為代表的走議 會道路、和平長入社會主義的民主社會主義，正以吸收資本主義和社會主義之長、避資本主義和社會主義之短的蓬勃生機而引人注目。
放棄暴力思維，放棄不擇手段的抗爭，放棄暴力革命，堅持理性，堅持采用合法手段進行和平抗爭，堅持漸進改革，堅持妥協和雙贏，才是中國民主政治改革的最佳選擇。                                    （3月25日）