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張超群
下台民主論是瞎子摸象論
鄭若麟先生的下台民主論,也是經過他深思熟慮,自有它的一番道理。大家知道,皇帝一登基,一般來說不咽氣就不讓位。像英國的現任女皇已當了60年了,垂垂老矣,仍無退意,那個查爾斯皇子等接位都等到麵容憔悴、快當爺爺了。領導人有任期,而且任期到期或參選謀求連任或離任,是民主體製的一個不可或缺的標誌。
在民主國家領導人到期下台,已成習慣,很自然。因此,把領導人到期下台當成民主的一回事,似乎不那麽引人注目。鄭先生也看到了這個現象,所以謹慎地界定為“民主的最低標誌”。
鄭先生闖蕩海外多年,應該明了民主既然是體製,其標誌就是由多個組成,是個係統,具有製度性結構。比如言論新聞自由、多黨政治、競爭選舉、任期製、法治、議會製、三權分立與製衡、軍隊國家化、地方自治、社會社團組織化,等等。其中的領導人的任期製隻是民主體製的一部分。一木難支。由於民主體製由多個標誌支撐,組成了一個相對穩定的政治製度結構,因而抗政治風險能力強。像比利時10多個月選舉不出政府,但政府係統日常運作並沒有癱瘓。
中國的毛澤東掌黨政軍大權數十年,至死罷休。以後的華國鋒、胡耀邦、趙紫陽都是中途不正常離席,自***主席任滿兩屆讓位,胡錦濤將遵循江製,黨的十八大後由習近平逐步接班已成定勢。應該說,這是中國向民主政治邁出了可喜一步,是民主建設最亮麗的一道風景。看不到這一點,就叫睜眼說瞎話。
鄭先生的可悲是將領導人到期離任這一點民主標誌無限放大,說成中國已經是民主體製。什麽叫隻見樹木不見森林、以偏概全、以一當十、掛一漏萬,鄭先生們的下台民主論是也。
從鄭先生的領導人到期離任一點民主因素就斷定中國是民主體製,這使我想起古代那個瞎子摸象的寓言。從來沒有見過象的瞎子們,摸到象牙的說象像一根棍子,摸到身體的說象像一堵牆,摸到腿的說象像一根柱子,摸到尾巴的說象像根繩子,對吧?每個瞎子說的都有點事實依據,且比喻恰當。但又都不對,因為他們隻摸到了局部,忽略了全局。同樣,鄭先生把領導人到期離任這樣一個民主最低的標誌當成民主體製,就像那個隻摸到象腿的瞎子,就斷定象像一根柱子一樣荒唐可笑。
令我費解的是,像鄭先生這樣有學問的人,居然鬧出瞎子摸象的理論,何也?向一黨專製獻媚,向十八大獻禮,招數可多,有身份的鄭先生,何出此下策?