巴陵鬼話2012年6月19日

星期二 晴
劉忠起、劉希誌二位從北京來嶽陽，芳富約我去嶽陽食府吃晚飯。一見麵，忠起就問：身體怎麽樣？
我說：還行。最近血壓有點偏高。
忠起：這可是本錢啦，其他都無所謂。
芳富：鬼話還在寫？
我點頭。
芳富：怎麽看不到了呢？
我：今年被封了11次。域名改了，很多人找不到。
忠起：別寫那些東西了。有啥用？我們算老幾？
芳富：老殷還是很有追求的人。
忠起：追求啥？都奔70歲了，注意身體，多玩玩。咱們見一次麵就多一次。
我：你就多來吧。

……
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希誌向我敬酒。他說：要講，你才是我的直接領導。1975年進廠，就在你手下。
我：你是鉚工吧？
希誌：對。我同徐憲平一個班。
鍾先生：不錯，一個班出了兩個人才。徐憲平到國家發改委當官，你在北京發財。
希誌笑：錢嘛賺了點，在北京，有錢人多啊。錢不算啥，關鍵是人要活得自在，痛快。
忠起：你可是常同明星玩。
我：希誌，我是常聽你同什麽什麽明星的傳聞呢。能說說嗎？
希誌笑：老領導，那是緋聞……

……
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談到王立軍，薄熙來，李旺陽……
蔣老板：你可別把我們今天談的寫上去囉。
我說：……

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  張超群
主流之議
主流或主旋律，還有反主流一類詞匯見諸於媒體的頻率頗高。這就引發了我對什麽是主流的思考。
主流，詞典解釋：一是幹流；二是引申為事情發展的主要方麵。所謂幹流，《辭海》解釋：支流的對稱；指在水係裏匯集全流域的涇流，注入另一水體（如海洋、湖泊或其他河流）的水道。
可見主流的本意，是自然而然形成的一種結果。如長江是長江水係的幹流，這是由長江水係流域周邊環境氣候億萬年以來衍生或演變而來的。浩浩蕩蕩的大渡河、嘉陵江、三湘四水、贛江等江河湖泊注入長江，都是乖乖的、心甘情願的，都是天力天成而非人力可為。叫高山低頭，叫河水讓路，是一種豪邁，一種浪漫，弄不好也是一種蠻幹。
由主流而引申或比喻為事物發展的主要方麵，也是事物的主要方麵的形成，是經曆事物內生的自然的過程，不摻雜任何主觀的強製的人為因素。比如專製，主要方麵是獨裁、武斷、殘暴、血腥、喪失人性、辦勞而無功或遺臭萬年的蠢事傻事，但也有興儒學、開科舉、鑿運河、禁鴉片這樣偉大的功業和唐太宗納諫的民主作風、宋太祖杯酒釋兵權的溫和奪權、明太祖堅定不移地懲治腐敗。比如，民主是個好東西，這是民主的主流，但以選票為中心、多數暴政、勾心鬥角、爭權奪利等等又說明民主是個壞東西。民主主要方麵的好或專製主要方麵的壞，是製度性的影響、作用，與個人的好惡固然有關，但改變不了全局、走勢。
主流，是個嚴肅的科學的界定，不是自封的，要大夥兒認賬，要經得起實踐和時間的檢驗。我們說自由、平等、民主、人權、法治是普世價值，市場經濟、經濟全球化是現代經濟的主流，民主政治是現代政治的潮流，這不僅是理性的思考，也為世界發展的曆史所證明。毛澤東的三麵紅旗、工業學大慶、農業學大寨、政治掛帥、以階級鬥爭為綱，在很長一段時間也算是中國的主流，即使天怨人怒，誰也不敢說個不字。等到他老人家閉了眼，就被華國鋒的抓“四人幫”、鄧小平的改革開放所取代。改革開放成了推動中國發展的主流，這是個不爭的事實，且成績斐然，為世人所注目。薄熙來主政重慶時，唱紅打黑成了壓倒一切的主流，薄一倒台就煙消雲散，甚至成了人們茶餘飯後的笑柄。可見，官方的東西可能是主流，也可能是旁門左道。
任何聲音、觀點或意見，可分為政府與民間，或激進與保守，或左中右。至於誰正確誰錯誤，不要匆忙下結論，要留待實踐去檢驗。所以，不可輕言正確，更不可輕言主流。官方聲音就是官方聲音，黨辦媒體就是黨辦媒體。動輒將官方或政府聲音說成主流聲音，動輒將黨辦媒體說成主流媒體，是一種以真理化身自詡的自我陶醉法，既不嚴謹科學，又堵塞了言路。
現在，主流一詞的濫用，也像人民、黨的領導、民主、穩定等等詞語的遭遇一樣，成了一種到處亂貼的標簽、符號，甚至蛻變為劃線、站隊的標準或打人的棍子。如網上出現一些與官方意見不同的觀點，就界定為反主流的聲音。在這方麵，《環球時報》表現得尤為突出和賣力。
在《環球時報》秀才們看來，官方的意見，就是真理，就是主流，發表不同觀點，不僅是反主流的聲音，而且是“一批與現行體製采取對抗態度的人”；並造謠說這些“對西方產生親近感”的人與西方的“這種結合既是思想的，也是利益上的”（見該報5月23日社評）。
作為公民，在遵守法律並執行執政黨政府頒布的政策、製度和規定的同時，公開提出不同觀點或看法，是憲法賦予公民的權利，也符合黨章的要求。對持不同觀點或看法的人說是“異見人士”還有點中性味，說是“反主流”、“與現行體製采取對抗態度”就是扣大帽子，有階級鬥爭的火藥味。
況且，執政黨政府的意見包括法律、政策、製度和規定，可能正確，代表主流，也可能不完善甚至是錯誤的，不符合主流。新中國成立以來，我們的憲法作過多次修改，法律的修改、政策的調整甚至廢除更是累見不鮮。為什麽要修改、調整或廢除？有差強人意的地方，有不符合主流的地方。為什麽會修改、調整或廢除？是執行中碰壁後有人提出看法、批評或反對意見。如果像《環球時報》一樣，采取敵視態度，一棍子打死，就不會有憲法或法律、政策、製度和規定的進步和完善。
可以相信政府，可以服從政府，但不可以迷信政府、神化政府，對政府不合時宜的東西敢於發表批評意見，這才是現代社會的合格公民。                                   
（ 6月13日）