巴陵鬼話2012年5月31日

星期四 晴
今早晨6點多鍾乘班車去長煉廠區。7點半到職工醫院殯儀館，吊唁劉元滿的夫人何玉梅女士。
老劉顯得十分憔悴。他說：老伴每天6點多鍾起床，我是7點多鍾起床。等我起床上廁所時，發現她倒在地上，已經不行了。究竟是幾點幾分倒的，還不知道。一句話也沒留，就這麽走了……
老劉邊說邊搖頭，直流淚。
……
依民間傳說，人走的幹脆，很快，沒有被疾病折磨，是一種福氣，是前世今生修煉、積德的結果。如果被疾病長期折磨，是作惡、造孽所至。佛教界的一些高僧大德往生時，如同睡覺般，悄然而逝。
近年來，網上流傳，某大人物“死去活來”。說那人患什麽病，很痛苦，很折騰人。香港媒體報道，說他死了。後來辟謠，說他又活了。對此，有網人說：他鎮壓法□□，是血債派的首領，作惡太多，民怨太大……到地府後，閻王爺原本要將他打入阿鼻地獄，繼而一想，此人惡貫滿盈，死前當再受煎熬，於是一腳又把他踢回陽世：再受病疼折磨，以續罪孽。
這種說法，有點玄。老殷並不認可。
老殷一旦陽壽告罄，還是希望快點走。有道是：久病床前無孝子。自己遭罪，拖累後人，何必呢。但要做到死的痛快，我相信人生還是要諸惡莫作，以善為本。 

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張超群
小議政改為了什麽
政改為了什麽，是講政改要達到什麽目的。在這個問題上，雖然看法見仁見智，但大體上要統一，否則真正政改來了，因為目的不同，做法迥異，會使千呼萬喚的政改走樣。
5月15日《環球時報》刊登了相籃欣的《下一步政治改革為了什麽》的文章。相文提出政改有三個目的，“首先，改革為了維護中國共產黨的領導，而不是削弱其領導。其次，為了理順決策過程的關係。其三，改革為了加強國家的穩定與安全。”
相先生是瑞士日內瓦國際關係和發展研究院教授。教授是搞學問的，應該很有見地。但看了他的文章，使人懷疑他肚子裏的貨色，產生政治無需改革的印象。
為什麽？維護而不是削弱黨的領導，我們黨從毛澤東開始就是這樣做的，而且做得很出色。環顧神州大地，從萬裏長城到天涯海角，從東海之濱到昆侖山高原，無不是在黨的領導之下。中國有8000萬黨員，占總人口的6.1%。撼山易，撼8000黨員難。因而用不著政改；至於理順決策過程的關係，中央開個會作出幾條決定就解決了，無需用政改”；關於加強國家的穩定與安全，增加維穩人員，追加維穩經費，把不穩定因素消滅在萌芽狀態，進一步加強黨對軍隊的絕對領導，如此這般，一切就OK了，要政改幹什麽？
可見，相先生說的政治改革的三個目的，在中國早已達到，有點問題也是易如反掌，殺雞無需用政改這把“牛刀”。
顯然，中國政改的目的沒有相先生說的如此簡單。否則，為什麽政改問題成了老大難？
政改，鄧小平1980年發表了《黨和國家領導製度改革》的講話，但後來他收手了，至死不碰政改這個問題；胡耀邦、趙紫陽因為在政改方麵走得快一點被迫下
了台；溫家寶再三呼籲政改，互聯網上呼喚政改的聲音響徹雲霄，但32年以來隻聽樓梯響，不見人下來。可見政改問題非同小可，政改之難也可見一斑。
我認為，政改要圍繞國家權力這個中心展開，目的也是三個。一是權力生成機製。誰上台執政，一定要經過人民選舉授權，讓人民真正成為國家的主人，執政黨政府成為為人民服務的仆人，即實現主權在民的立國原則。二是改革國家權力結構。要分權，三權要分立；要限權，權力要有邊界；三權相互製約。三是形成權力監督權力的係統。公民有表達權和建議權，立法機關有立法權也有監督罷免權，司法有審查權，行政有政策製度製定權、立案創議權，輿論有監督權。
政改如果達不到上述三個目的，政改就是一場兒戲