巴陵鬼話2012年5月22日

星期二 雨
上午，劉先坐生發來短信三則。其中一則是：兒時看水滸，印象是奸官當道，民不聊生。可今天再看，感覺那時的宋朝人真幸福：半殘疾的武大郎挑個擔子賣炊餅就可以養活潘金蓮，不用顧忌城管突襲；軍隊軍官打死個賣肉的鄭屠還要亡命逃跑；監獄長的兒子被奪了酒店，要靠武鬆奪回；國防部長的官二代看上林衝媳婦，還需要騙林衝誤入白虎堂那麽費事！

 

……
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張超群
也說愛國主義
祖國怎麽啦？
位居世界老二的中國不僅蒸蒸日上、一枝獨秀，且盡管有風吹，但在強大維穩攻勢下可以說草不動樹不搖。如此佳境，5月8日《環球時報》竟然刊登《捍衛愛國主義，知識精英最關鍵》的社評，大聲疾呼中國“需要為愛國主義正名”，“中國需要一場捍衛愛國主義的公共輿論運動”。
香港要增設國民教育課，有人擔心會變成“政治洗腦”。《環球時報》以此為話題，發表感慨：與愛國主義有關的國民教育“在香港受到爭議實在不值得奇怪”，因為“愛國主義教育在內地輿論場上都不斷遭到攻擊”。秀才們驚歎“愛國主義目前在中華文化圈的處境並不妙”，“愛國主義陣地似是整個防線的最薄弱處”，“不斷有反愛國主義人士在中國互聯網上一時走紅”。
愛國主義為什麽會造成如此嚴重的困局？秀才們的思維定勢是西方惹的禍，“西方對中國的政治攻勢咄咄逼人”，“西方輿論在俘獲越來越多的中國人”。
讀了此文，心裏一驚。我真是桃花源中人，愛國主義竟遭此厄運，國將不國，以中國人自居的我，將寄身何處？
愛國，似乎從小就在心眼裏生了根。最早的教育記得來自連環畫，嶽母剌字的栩栩如生的圖像至今抹之不去，崇拜嶽飛忠君報國，痛恨奸賊秦檜賣國、陷害忠良的好壞、愛恨分明的認知，雖然膚淺卻印象深刻。
改革開放，思想禁錮放鬆了許多，對愛國主義有了多元想法。例如春秋戰國，人才“國際”間流動頻繁，為虎狼之國的秦國出謀劃策的商鞅、李斯、韓非子分別是衛國、楚國、韓國人。那時，人們更多的關注是謀生、做事、升官發財，似乎對愛國、叛國的概念不太顧忌。對已成為曆史定論的秦檜主張南宋與金國媾和、劃江而治的策略，雖然沒有嶽飛的恢複中原直搗黃龍府來得慷慨激昂，但似乎更為實際，扣賣國賊的帽子有點簡單。又對嘉許不已的義和團運動，似乎亂國比愛國的成分還多一些。
由此可見，用原有愛國主義的思維、概念來判斷今天社會上的所謂愛國或賣國言行會有失偏頗。動輒說中國人可以“說不”，將中國模式吹得天花亂墜不一定是可喜可賀的愛國主義；鼓吹普世價值，主張不僅要學西方的市場經濟也要學西方的民主政治，決不是賣國主義。那些不喜歡呆在中國，又不是因貪汙受賄要逃避懲治而要移民北美或西歐的人，尤其是像方勵之、陳光誠這類為了避難而跑到美國大使館的人，也不是什麽賣國賊。當然，中國真正像溥儀、汪精衛認賊作父的人是有的，但畢竟是極少數。
所以，我認為《環球時報》在當下以愛國主義為題大做文章，是神經過敏，有炒作之嫌。（ 5月11日）