巴陵鬼話：2011年 10月29日

美國一家電視台播放小悅悅被碾壓的錄像，沒有任何評論。接著，播了一條狗在美國高速路上被撞傷，在繁忙的車流中，另一條狗用盡一切辦法將傷狗拖到路邊！
老殷評論：物傷其類，乃動物之本性。然從小悅悅身邊走過的那18個人卻失掉了人之本性，竟不如一條狗！
▲上午10點鍾，老吳電話。他問：小悅悅被碾壓，這麽大的事，兩個多星期了，央視為何不報道？
我：我不知道央視報沒報道。
吳：你沒有看央視？
我：多年沒看了。
……
清華大學百年校慶時，朱鎔基說：每天晚上7點，我必須看新聞聯播，看他們胡說些什麽！
老殷說：我不願聽他們胡說些什麽。所以，多年不看新聞聯播。

 

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張超群：
官風不正，民風必歪（10月28日）
10月13日，廣東省佛山市一個鎮的五金市場的街道上，一個沒有大人看管的似乎在尋找親人的隻有2歲4個月的小悅悅，被一輛勇往直前的汽車撞倒碾壓。司機肇事後，若無其事，揚長而去。
此時，血流如注、奄奄一息的小悅悅躺在馬路中間，數分鍾內先後從她身邊走過的18個男女竟無一人施以援手，或視而不見，或見而無動於衷，或見而繞道而行。其中，更令人難以置信的是，又有一輛開過來的車子旁若無人地從倒地的小悅悅身上壓過去，使之雪上加霜。
輪到第19個人，是個滿臉滄桑的檢垃圾的鄉下老太婆，她毫不猶豫地放下手中的東西，去抱地上的、小悅悅去呼喊。
不久，小悅悅的媽媽聞聲而至。21日，小悅悅走了。
小悅悅慘死，令世人驚諤，令媒體熱議。這裏，真要感謝高科技——電視監控。如果沒有電視鏡頭的真切呈現，獨自一人的小悅悅的莽撞前行，肇事者的肆無忌憚，小怡怡的倒地慘狀，路人的冷漠無情，鄉下老太婆良心的自然表現，就沒有如此震懾人心。
人們在詛咒肇事者、責怪路人的時候，我提醒大家不要忘了拷問小悅悅父母的疏於看管之責。小悅悅的父母固然有傷子之痛，而且很可能是農民工，很可能忙忙碌碌，很可能經濟拮據。盡管如此，我還是要在他們傷口撒點鹽。我說，生兒女就要養兒女。養，不僅給飯吃衣穿，還要管教育、疾病、安全。2歲多的小悅悅是離不開大人的，是不知道一個人不能上街道的，是不知道車子會壓人的，更不知道自己被汽車壓傷後路人不會施救的。父母疏於看管，是導致小悅悅慘死的第一緣由。當然，這裏又牽扯出政府與社會如何關注農民工子女的管養問題。
為什麽18個人見死不救？眾說紛紜。有少管閑事的家庭文化論，有道德淪喪論，有信仰危機論，有拜金主義論，有道德教育缺失論，有救人反而判賠償的反麵教訓論，等等。這些分析對嗎？都對。但還缺一條，上梁不正下梁歪論，即官風不正，民風必歪。
城市引領時尚，官風影響民風。官員掌握公權力和公共資源，處於社會的中心地位，官員的言談舉止人皆仰之，官員的言傳身教有巨大的教化作用。官風正，民風才會正；官風正，民風不正也可以糾正。
現在，官場之墮落是中國有史以來最為嚴重的時期。官員的虛假懶散、吃喝玩樂、貪占卡索，以及粗暴簡單、急功近利、漠視人權、無法無天、不作為等等醜態罪行，比比皆是，司空見慣。腐敗的官風，必然潛移默化地腐蝕民風。從小悅悅之死這件事上的民間種種表現，可以從官風上找到蛛絲馬跡。
粗俗明白的上梁不正下梁歪的俗話，既是先輩的經驗之談，又是政府與社會、官與民關係高度的理論概括。一般說來，有怎樣的政府就會有怎樣的社會，有怎樣的官員就會有怎樣的民眾。當然，歪缸出好酒、好缸出歪酒的事也有，但不是常態。
重塑道德，改善民風，弘揚社會正氣，乃當務之急。積多年之經驗，僅僅從教化民眾一條路走收效甚微。隻有從教化官員入手，以官帶民，以民促官，官民互動，才可以使社會風氣有根本性轉變。
教化官員，用作報告、上黨校、交心、寫心得體會、考核打分的教育學習，或樹典型或嚴厲懲處等老一套辦法，固然有作用，但作用十分有限。真正立竿見影的行之有效的長盛不衰的辦法，就是自由新聞的監督，官員的平等自由競爭與民主選舉。
為了爭取選票，在第四權力——媒體的注視下，想從政的人就要養德修行，要不沾鍋；有劣跡的人就要縮手收斂，改惡從善；在台上為官，不僅要智政，而且要勤政，更要廉政，以求競選連任。如此一來，不愁官風不正。官風正了，民風自然會跟進好轉；如果民風不正，有良好形象和威信的政府與官員可以通過公權力采取措施予以引導和糾正。
官風根本好轉之時，就是民風大幅度改善之際。