巴陵鬼話：2010年 12月21日

午睡正欲起床，張超群從深圳來電話。他說：
我主張西學為主 中學為輔。
在中學與西學的關係上，大概有四種說法：一是中學為體西學為用；二、中、西融合；三、全盤西化；四、西學為主中學為輔。
我是主張第四種說法的。
應該說，全盤西化的說法並不多見。特別是在今天，這是某些人故意製造的一個假想敵，目的是否定和反對自由民主。
中西融合，就是再創造一種新文化，新文明，這是癡人說夢。
中體西用，沒人公開說了。但中國改開放30多年，就是這麽幹的。除了西方的政治，其他方麵的東西都開綠燈。現在又冒出什麽傳統論，企圖將仁、義、禮、智、信與自由平等、民主法治相提並論。可以斷言：中國傳統再發揚光大，也出不了市場經濟，出不了民主政治。
西方文明是現代文明，代表的是主流文化，所以，西學為體就不言自明了。西學為體，不應該排斥傳統，也不會失去傳統。日本、韓國和台灣可以說是西化，誰說他們不叫日本、韓國和台灣？以西學為體，說漢語寫方塊字，讀唐詩宋詞，山西人喝醋，湖南人吃辣椒，唱京戲聽秦腔……等等都是改不了的。要現代化，必須是：經濟市場化，思想自由化，政治民主化，社會多元化。不如此，中國就會被開除球藉。
張：就這麽些，你看怎麽樣？
我：你怎麽想到這個話題？
張：這兩天，我看了杜維明和袁偉時的對話，有感而發。
我：這兩個人的書我都翻過。對袁偉時的觀點，我很讚同。杜維明是搞新儒學的，我沒興趣。現在，中國在全世界辦了許多孔子學院，對此，我總是斜視。為什麽？道理很簡單：兩千多年來，曆朝曆代的帝王之所以都尊孔，正好說明儒學是為專製服務的。現代中國，馬列主義，毛澤東思想都倒了，國人沒了信仰，怎麽辦？於是有人祭起孔子亡靈，什麽新儒學，什麽心語之類應運而生，而且很走俏，受到專製的特別青睞。孔學中雖然有精華，但其核心是為專製統治服務的。我不相信孔學中能產生自由民主。魯迅等人提出“打倒孔家店”，是曆史的進步。當代尊孔是要挽救專製，是曆史的倒退。
張：對！我認同你這個觀點。我的這幾百個字，請你發到《巴陵鬼話》。
我：好！今天照發。