巴陵鬼話09年4月13日

昨天的日記提到黃庭堅的《清明》詩，有網友看後給我來電話，問及詩中用典。我很喜歡古典詩詞，但並不是學這專業的。隻能臨時查資料。現炒現賣。
“人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯”句，運用了《孟子•離婁下》中齊人一妻一妾和《左傳》中介之推的兩個典故。
齊人天天到墓地偷吃別人祭奠親人的飯菜， 吃得油嘴膩臉。回到家裏，還要對妻子和小妾撒謊吹噓，他是在某個當大官的朋友家裏吃喝，主人如何盛情招待他。
介子推為春秋時期晉文公的侍臣，隨其流亡在外19年，忠心耿耿，曾割下自己大腿上的肉給文公飽腹。回國之後，介之推不求利祿，與其母歸隱於山林。晉文公幾度派人要他下山，給他封侯，但他死活不從。於是文公下令燒山想把他逼出來，結果他抱樹而死。
齊人醜行，貽笑大方；介之推高風亮節，垂範千古。兩個典故代表了人生兩種不同的生存方式與價值取向。
黃庭堅（1045－1105）為宋英宗進士。曾任地方官和國史編修官。在黨爭中，以修《神宗實錄》不實罪名被貶。最後死於貶所。也許黃庭堅有被貶的經曆，才會有對人生如此認識。他由清明的百花盛開想到荒原的逝者。他感歎人生雖各不相同，有賢有愚，最後都是掩埋在長滿野草的荒墳中。麵對滿眼蓬蒿，又有誰知你是賢還是愚呢？
從1988年10月起，我受政▲治審查長達兩年多時間。這期間，我讀了一些研究貶官文化的文章，接觸到這首詩。也許是我的▲官▲場經曆吧，容易與詩中情景共鳴。但坦率地說，我每讀這詩時，總有幾份傷感。
網友zu先生在電話中勸我，快把這首詩刪掉。他說：你在鬼話中高度讚揚了蔣經國後，又指出大陸的弊政……會引起人們的誤會，以為你是影射當代齊人與介子推……
我無語。
清 明
佳節清明桃李笑，野田荒蕪自生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。