今天上午,在昆山頂上由徐芹庭教授主持做火供。省哲學研究所所長徐蓀銘教授專程從長沙趕來。他是第一次上昆山,我陪同他上山。
這是昆山寺第一次做火供。按照徐芹庭先生開的單子,昨天下午多人在市內采購40多種供品。隻有鮮花是今天早上配齊的。龍生在花店買了一束鮮花,不大新鮮。關居士是有心人,他發現嶽陽大道旁的荒山上有許多野花,我們便停車去摘。這花不知名,小,桔黃色,好看,有點清香,我們摘了上百朵。我說:雖然沒花錢,但用了特別心思,野花生命力強,獻給諸佛當為上品。
上午10點儀式開始,90分鍾後結束。太陽大,曬得全身直冒汗,大家全然不顧。我還是感到有點累。
我參加過多次火供,但至今是持懷疑態度。火供究竟能起什麽作用?這麽多物資明明燒成灰燼,怎麽說是由諸佛享受(或鬼神享受)?徐芹庭先生說:這些供品燃燒時冒煙,有香味,菩薩聞聞也就享用了。
徐蓀銘教授說:對宗教中的一些問題,我們不能按照人的正常理解去理解。人對事物的認識,正常情況下是兩個途徑:一是感知,二是理性。而佛教中則有禪。坐禪入定,人則進入超常狀態,超常思維,獲得大智慧。比如,靈感,是客觀存在的,但什麽叫靈感?……這次大地震前,吳老(即吳立民)就有感應,五月初,他在家裏放“焰口”,祈求保護生靈,減少傷亡。……
我說:地震那天是5月12日,農曆是四月初八,正是釋迦牟尼生日。佛祖生日為什麽發生這麽大災難?佛祖為什麽不保佑眾生?難道真是“共業”的原因?……
黃主任:你又按正常理解來理解了!
……
火供最後程序是獻五色布:紅、白、黃、綠、蘭。徐芹庭先生說:蘭色代表皈依佛門成佛。聽此言,我往後退,了果法師卻叫住我,要我同她一起拉開蘭布,並說:你該入佛門了。
我說:我能立地成佛?
……