4月5日是中國傳統的清明節，也是蔣介石的忌日。但今年，久眠泉下30多年的蔣介石，卻再也盼不來曾經對他忠心耿耿的舊部——迫於民進黨當局的壓力，台灣軍方30多年來首次取消對蔣介石的集體謁陵活動。這是繼3月14日淩晨，高雄蔣介石銅像被“大卸八塊”後，主張“台獨”的民進黨對堅持統一的蔣介石使出的又一狠招。蔣介石若泉下有知，定會發出悲歎：我為什麽會被“非禮”？
徒子徒孫無能
1975年4月5日午夜，蔣介石在睡夢中因心肌缺氧並發肺炎，在台北病逝。想當年，移靈大溪陵寢時，在國民黨的安排下，全台灣民眾就地肅立，向蔣介石致哀一分鍾。當時誰能料到，蔣介石生前用鐵腕手段打擊的“台獨”勢力，如今已在島內興風作浪，並殃及到他的魂靈。
一朝天子一朝臣。現在的台灣是民進黨當家。在民進黨的宣傳引導下，一些台灣民眾已經淡忘了蔣介石在曆史上的“功”，隻對他“反民主、屠殺”等印象深刻。因此，對於民進黨當局拆除蔣介石銅像、要求停謁蔣介石陵寢的行動，島內民眾反應不一，有的強烈抗議，稱其“太過分”，甚至痛哭流涕；但也有人說：“早該拆了。”
3月14日晚，高雄市政府組織400多名警察“護航”，將島內最大的蔣介石銅像大卸八塊時，國民黨隻有個別黨員出來抗議。拆除現場的工人向電視台透露，他們似乎感覺到銅像在哽咽哭泣……
對於這一事件，國民黨高層中隻有馬英九表態：“蔣介石對台灣應當功大於過……拆銅像沒有道理。”對高雄市政府，國民黨並沒有強烈抗議。隻有蔣家後代、“立委”蔣孝嚴出來痛批陳水扁當局拿不出發展經濟的辦法，卻大搞“去蔣化”、“拆銅像”，刻意製造仇恨，挑動族群矛盾和衝突。蔣孝嚴說，蔣介石是曆史的一部分，“政治不能幹預曆史，就如同政治不能幹預司法一樣，曆史不能被扭曲”。他還斥責台“國防部”忘恩負義，並表示將追究“國防部”的責任。
當民進黨主席遊錫堃要求馬英九不要謁祭蔣介石時，國民黨發言人隻有一句低調的回應——“謝謝遊主席關心！”對於蔣介石這位昔日“領袖”如今的悲涼處境，國民黨似乎無力申辯。目前，就連台軍各部隊、機關營區的銅像都已 被拆除。遊錫堃甚至進一步提出，慈湖陵寢的衛兵、儀仗隊和相關工作人員均應撤離，改由蔣家人自行管理。
事態發展引人深思：蔣介石死去僅僅30多年，就淪落到了被“非禮”的地步。到底是他自己生前無德，還是他的徒子徒孫無能？
誰砍“台獨”腦袋
在台灣光複初期，“台獨”組織經常秘密派人實施暗殺、爆炸等恐怖活動。蔣介石對“台獨”分子十分痛恨，多次召開專門會議，研究、部署打擊“台獨”勢力。在蔣介石及其兒子蔣經國統治台灣期間，“台獨”勢力始終未能在島內掀起大的風浪。
“誰說獨立，就讓誰掉腦袋。”這是蔣介石當年對要求“台灣獨立”者不留情麵的威嚇。他還曾通過“台灣省主席”魏道明公開表態：“如果少數人敢冒天下之大不韙，600萬台灣人民和4億大陸人民將不惜為之流血犧牲。”這種決心極大地震懾了“台獨”分子。
出於對蔣介石高壓統治的反感，1947年2月，台灣島內發生了“二·二八事件”。幾十年來，“台獨”分子一直利用這一事件煽動民眾的反蔣情緒。今年，遊錫堃和“台獨聯盟”主席黃昭堂等人，共同召開“‘二·二八’大合唱記者會”。遊錫堃稱，“二·二八事件”“沒有真相、沒有和解”，必須要弄清楚蔣介石的是非功過，才能達到真正的“轉型正義”。台灣所謂的“國史館”出台研究報告，稱蔣介石“不僅是獨裁者，更是‘二·二八’的元凶”，甚至還設想以“模擬法庭”的形式來“公審”蔣介石等人。
那麽，去世30多年的蔣介石，目前在台灣到底代表著什麽？這個問題或許不易回答，但從民意調查中可以看出一絲端倪。不久前，台北市某中學一班學生在回答“台灣民主化的艱辛曆程中，哪一位‘總統’可說是毫無貢獻？”這道題目時，全班36位學生有30人回答是陳水扁，而老師的“標準答案”卻是蔣介石。從學生回答的情況看，堅持統一的逝者蔣介石，比活著叫囂“台獨”的陳水扁更得台灣人心。
事實上，早在2003年，台灣曾搞過一次民眾對曆任“總統”喜愛程度的民意調查，結果，蔣經國名列第一，有70%的民眾認為蔣經國“最好”，那時，蔣經國已經死去15年；蔣介石名列第三，排名甚至比當時已經掌權3年的陳水扁還要高。
麵對“台獨”勢力猖獗，蔣介石“誰說獨立，就讓誰掉腦袋”這句話時常被人提及。隻是，現在誰能為蔣介石砍掉“台獨”腦袋？誰有能力製止“非禮”蔣介石的行動？根據目前台灣的局勢，估計一下子還無人能給出明確的答案。
拆了銅像又如何
在中國現代史上，蔣介石是一位極為複雜的重要人物。他統治大陸20餘年的功過是非已有公論，但他退到台灣後的施政內幕還鮮為人知，特別是他關於一個中國問題的所作所為，人們知之更少。事實上，直到死去的那一刻，蔣介石依然堅信一個中國。
2006年3月，美國斯坦福大學胡佛研究中心公開了蔣介石早年的日記。這些日記反映了蔣介石追隨孫中山參加革命、主持黃埔軍校、東征、北伐，經曆孫中山逝世、國民黨內部和中國社會變革以及日本入侵的過程。日記的內容表明，蔣介石堅持一個中國的理念是非常堅定的。
蔣介石曾說：“我最恨的是日本人，因為當年他們把我們的東北和台灣都搶走了，還使我落了個賣國的名聲。”因此，當第二次世界大戰結束後，蔣介石終於成功抓住了收回台灣的曆史性機會——中、美、英三國就戰後台灣歸屬問題達成協議，發表了《開羅宣言》，明確了台灣歸屬中國的地位。
但是，隨著1950年朝鮮戰爭的爆發，美國政府不顧曆史事實和自己的承諾，拋出“台灣地位未定論”。此舉立即遭到了蔣介石的反對。他明確表示，“台灣係中國領土之一部分，乃為各自所公認”。此外，蔣介石還授意台灣“外交部”發言人表態：美國政府的舉動是對“中國內政的幹涉”。
在中國大陸及中國台灣的共同強烈反對下，美國企圖以“台灣地位未定論”來分裂中國的陰謀最終沒有得逞。
1955年，美國策動新西蘭出麵，在聯合國安理會上提出討論台灣海峽“停火問題”，目的在於使“台灣問題國際化”。台灣當局雖然迫於美國的壓力，同意了新西蘭的提案，但對美國企圖使“台灣問題國際化”是持反對態度的。為此，蔣介石指責所謂“台灣海峽停火”的提議，駁斥“兩個中國”的謬論，強調“大陸、台灣皆為我中華民族領土，不容割裂”。
死去的蔣介石慘遭民進黨當局“非禮”，在島內引起了一場大辯論。有學者說，陳水扁當局可以將蔣介石銅像大卸八塊，但一個中國的現實卻是他們永遠也無法破壞的。
