對活到150歲滿懷信心

張朝陽買入豪華遊艇：對活到150歲滿懷信心 “人們一聽說焦慮就是最近有什麽不開心，有什麽問題。”張朝陽試圖把自己所定義的“焦慮”與一般意義上的“焦慮”劃清界限，“我說的焦慮就像你今天進了門，看到一個陌生人，有一絲不快、不安全感” 年過不惑，他開始閱讀曆史，最近在讀的是中國革命史 “每個人都在焦慮，我也在焦慮。”張朝陽整個人鬆鬆地靠在沙發上，T恤，軟底鞋，神色不似前幾年那樣充滿緊張，“我的焦慮在逐漸衰減。” 這個被叫作中國網絡教父的CEO，曾挑戰珠峰攀上海拔6666米高度，為能重回20歲大玩滑板，赤裸上身上過時尚雜誌封麵…… 此外，已過不惑之年的他長期保持單身狀態，緋聞纏身。 是的，從他的身上你或許可以看到不少維珍創始人理查德·布蘭森的影子。不過張朝陽雖然對布蘭森充滿好感，他卻謙虛承認自己遠遠比不上布蘭森。 張朝陽即搜狐，搜狐即張朝陽，他一手將自己與搜狐的品牌捆綁在了一起，“愛作秀”是輿論最普遍的對他的評價。 這讓他和他的公司都在中國有著極高知名度，而另外一邊，他的公司的戰略、執行、業績等等，一直處於各種質疑的漩渦中。 張朝陽最近的公開愛好是遊艇，新近購入22米的豪華遊艇是中國最大的私人遊艇，取名“快樂號”。 這似乎是某種希冀，或者是某種暗示——“快樂”與“焦慮”之間到底存在著怎樣的關聯？ 定義張氏“焦慮” “我說的焦慮和大眾媒體說的焦慮不太一樣。”張朝陽眼睛盯著茶杯，抑或這隻是他的一種慣常的做法，其實他隻是讓眼神固定在某處，讓自己能夠輕鬆地說話。 “人們一聽說焦慮就是最近有什麽不開心，有什麽問題。”張朝陽試圖把自己所定義的“焦慮”與一般意義上的“焦慮”劃清界限，“我說的焦慮就像你今天進了門，看到一個陌生人，有一絲不快、不安全感。” 類似的心理反應，包括不安全感以及自我不被接受，常常一絲一縷地糾纏著每個人，這也正是張朝陽對“焦慮”的定義。 看看焦慮是多麽無所不在：離開家，門是不是關好了？小偷會不會進家門？煤氣是不是關好了？早晨是不是有人說了什麽事情自己還沒有去做？ 一些人選擇了逃開這一切，辭職，去西藏，遊離。 張朝陽選擇麵對。 這個麻省理工學院(MIT)的物理學博士似乎建起了一個幻想中的實驗室，他試圖提純出一個接近無焦慮的狀態，“用思維和大腦的理解來最大限度達到高純度的無焦慮。” 他很清楚純度達到100%的無焦慮狀態是不可能的，但他的目標是達到99.9%。 張朝陽把自己提純無焦慮狀態的舉動，歸因於自己想活到150歲的夢想。 在去年10月31日的一篇博客文章中，他提及了這個夢想，並且提及了自己所定義的那種焦慮——不是明顯的重大的痛苦，而是每分每秒的如絲般的急切，緊張與操心。 張朝陽寄希望於降低焦慮，他認為這種狀態能夠讓衰老的過程變得非常慢，“我感覺已經在逼近這個狀態，所以對150(歲)滿懷信心。” 焦慮從哪裏來 價值觀造就焦慮，張朝陽對這個觀點深信不疑。在他看來，效率為先的價值觀讓人類發展至今，但也導致了人們的焦慮。 而從一個人的成長經曆看看，從小的教育就是要成功、要出人頭地，而若真正獲得功名，就需要更多的功名來滿足心理需求，循環往複，無窮無盡。焦慮也伴隨始終。 盡管他絕少談及自己的焦慮，但從他的經曆中隨處可見這種來自價值觀的焦慮。 從陝西西安到清華校園，張朝陽找不到第一名的感覺，為了證明自己是可以的，他在刺骨的水中冬泳，每天繞著圓明園跑五六公裏。 從清華校園到美國，這種焦慮被一種更為敏感的感覺放大了，被認可和接受的渴望也愈加強烈。 張朝陽後來在MIT進行博士後研究，一次偶然的工作機會，他回到中國。他來自MIT，這個淵源讓媒體甚至官員都對他友善有加。 從他後來的一些表達中，可以推測到一個事實，那就是，這些接受和認可讓他找到了消解焦慮的方法。 而更大的收獲是，他在這次行程裏，有機會聽到熊曉鴿關於創業的演講。正是這個演講，讓張朝陽了解了自己究竟想找什麽。 許多年以後，他坐在外灘18號寬大的沙發上，回憶起當初回來的原因時，用了非常簡短的句子：“當時純粹是從價值觀的角度來奮鬥的”。 至此，那些關於價值觀、關於焦慮、關於認可和接受的表述連成了一體。 消解焦慮 張朝陽一直有意無意地在尋找解決的辦法。 1998年，他被評選為“全球50位數字英雄”之一，登上美國主流雜誌《時代》周刊，這是一個獲得美國主流社會認可的信號，這個榮譽直接寫入他簡曆“榮譽/成績”的第一欄； 2002年，創業6年後，搜狐終於全麵盈利，而此前，焦慮沒有離開過他，他甚至承認自己一度處於被解雇的危險之中； 創業10年後，張朝陽回憶自己為了保住位置所作的妥協，麵對華爾街溫順政策留下的擁有巨大業務架構、行進有些艱難的搜狐，他承認自己的想法開始變得堅定起來，再不似以前那樣在華爾街的壓力下迷失了，“現在我已經多次說了不聽華爾街的，華爾街已經犯了不少錯誤了。” 張朝陽在這個過程中究竟經曆了怎樣的心路曆程，無從知曉。 後來他的描述是，自己並不信仰也沒有試圖去信仰什麽，“我會更傾向於獨立思考。” 這個相信思維力量的物理學博士，在頻頻作秀的背後，一直低調尋找那些關於本源和終極的答案。 年過不惑，他開始閱讀曆史，最近在讀的是中國革命史。 他曾一度近距離接觸到基督教，一度研究佛教，比較西方科學特別是化學和醫學、心理學等等與東方科學特別是中醫之間的不同。他現在相信中醫對人體的研究更為科學，認為佛教的為人處世原則更符合大腦的工作原理。“達到快樂的能力就是忽略的能力。” 但他不會去信仰宗教。他希望用思維的力量來調節焦慮，直至達到“無焦慮狀態”。 不過，他牢牢鎖定“隱私”與“公開”信息的邊界。張朝陽說，願意分享自己思考的關於消除焦慮的方法和如何經營人生的做法，“具體是什麽、怎麽回事是要屏蔽的。” “我的私密的東西不希望以這種信息的方式表達出來，別人可以了解我的狀態，我不希望別人了解我的生活，不希望以信息的方式，研究的方式了解我的生活。” “他是個愛秀的、低調的、‘狡猾’的狐狸，在需要的時候秀，在必要的時候低調，在麵對時‘狡猾’。”一個網友在文章中這樣描述自己對張朝陽的印象。 而若以張朝陽自己的理論和觀點來解釋，這個讓網友的描述充滿矛盾的人，開始變得慢慢清晰起來。 “如果你的思維方式正常。現在經過一個複雜的過程，又回到了一個三歲小孩的狀態。” 這是張朝陽渴望的純度最高的無焦慮狀態。 “你現在回到大約幾歲？” “十歲，還是有焦慮的，達不到三歲的狀態。” “還是有需求的，這種虛榮是不可能徹底克服的。”張朝陽依然擺脫不了對認可的需求，這或許是他個人的表現，更大的房子以及更大的汽車，也或許是搜狐的表現，更大更成功更被人肯定。 “也不是思維簡單的決定，這可能是人類發展史中很深層的東西。”他又一次重回探尋的狀態。