如何解夢---凱西之實用技巧9-1

第九章 夢境之靈異元素---夢境的合一之力量

 

(略去ESP和太一原則的介紹)

 

夢中的合一的例子

 

我們對太一的理解並不僅局限於夢中的靈異特征。但此類夢境確實為我們闡明了所有力量均為太一的力量、所有的思想都是太一思想---一種可以直接影響我們的思想。在本章的一些例子裏，無法精確地認定在夢裏展示的是那一種ESP。經常是一種心靈感應(感知他人的思想)和特異視覺(看到別人看不見的東西) 的混合。還有就是前瞻特性---一種對未來將要發生的事件當警告。

 

這三種形式在[900]先生的一係列夢裏出現過。下麵列出兩個：

 

問-1：[900] ，周五，27年2月4日。看到媽媽昏倒，情況很不一般。我決定采取行動，開始從腳部往上為她按摩，並給你一個整脊治療。(900-300)

 

問-4：看到媽媽旅遊回來後病了。我說：“噢，是的，她染了病。”然後對媽媽說：“你按照方案做了整脊治療嗎？以前不是這樣子的。”然後我想可能是她的病說服了她自己---也許這不是全部原因。(900-343)

 

凱西對第一個夢的解釋包括了特異視覺能力和前瞻能力的結合。由於太一的同一力量，夢者的潛意識思想能夠接受到物質世界的、他人無法得知的狀況。在這個例子裏，媽媽本人的意識沒有察知自己的身體毛病，夢本身也含有預見的成分。從夢者的角度來看這也是一個時間合一的原則---可以“看到” 未來事件的樣子：如果不采取手段製止，事情會很嚴重。凱西這麽說：“這樣，有了預先的警告，可以預先的武裝起來---如已經給出的，堅持將防止此事發生的任務進行到底。”(900-300)

 

第二個夢是心靈感應和特異視覺能力的混合。凱西的解釋指出，夢者不僅正確地接受到母親身體的需要(就是整脊治療) ，而且還感應到他媽媽的心理態度。在夢的最後，他意識到她也許仍然沒有被說服去對待身體治療問題。當然，真正的解夢遠不是僅僅指出這是個心靈感應和特異視覺能力的體驗。解讀強烈地催促夢者采用夢中所得的靈異信息，不管他媽媽的態度，堅持執行身體的治療。

 

解讀中另外的一個例子是主要關於心靈感應的。一位先生[195]一直在設計和研究飛機用的馬達。他的朋友[900] 號先生有一個包含了許多設計細節的夢。夢者並沒有對這個馬達有任何知識，但他感應到設計者的思想。解讀這麽說：

 

我們對這種情況可以分開說：對[900] 來說有兩股活動---內心自我的察覺能力和可以成為心靈感應活動能力：感應到[195]的心智活動。這就是我們總提及的“思維就是一種實在的作為”(195-59)

 

是什麽引起這類超感知ESP的呢？是合一。當然不是我們所有的夢境都具有靈異特征的。那麽到底有那些因素影響我們的潛意識，從而使用合一的力量和同一的思想而產生靈異夢境的呢？

 

盡管有許多因素，但凱西的解讀主要集中在兩個方麵。第一是與我們所關注的相關。如果我們有一種需要信息的感覺，就更有可能做含有靈異特征的夢。有個解讀說得很直接。夢中的意識將會被“指向那些物理意識被牢牢牽住的那些情況”。(900-314，答-1) 當然這不是唯一的原因。有時雖然我們非常關注生活中的某事，我們還是可能沒有靈異夢。也許是其它一些心理因素，或者是不正確的靈性和目的。同樣，我們或許有關於我們沒有在意事件的靈異夢。盡管如此，我們仍然將關注列為重要的ESP夢境的起因之一。

 

第二個因素涉及到我們關注本身的質量。無私的服務他人的欲望尤其會更加靈異夢的可能性。我們應對此不會驚訝。服務他人的欲望正是所有生命合一的基本表達。一個思想有意識地為合一信念引導，就會開放為太一的靈異管道。當我們“尋求滿足這樣的欲望---推恩施愛於他人，” 我們就有可能有這類的超感知夢。

 

這些都在說明我們看到的時間是有模糊特征的。那些看上去是預言性質的夢也許僅僅是一個這樣的陳述：如果按照當前軌道和情況，這些事情將會如此。這種關於前瞻性夢的觀點給予我們的自由意誌以插入幹預的可能性。自由意誌是我們意識成長的基本要素。沒有它，我們會落入對前瞻未來夢境的錯誤認識，認為夢裏顯示的是將來注定要發生的。當然，有些夢不是預警性的，而是鼓勵性的。這些鼓勵性的夢展示給我們物理意識：目前的努力還沒有帶來正麵結果。

 

最後一點需要提及的是有時我們會感覺到正在經曆的事情似乎很熟悉，似乎以前見到過。這可能是我們在數周前，有時甚至數年前夢過的。有時可能我們沒有憶起這個夢夢或者隻要模糊的記憶。解讀這麽說“…任何成為現實的事件都被夢到過。”(136-7)