一的法則 - 卷1第十九場集會

RA，第十九場集會

 

1981年2月8日

 

RA：我是拉。我在無限造物者的愛與光中向你們致意。我們現在開始通訊。

 

 

發問者：我仔細考慮了有關這本書的範圍，我講一下我想到的。在這個通訊中，我們探討了心，身，與靈的進化。我希望全麵地探究進化的機製問題，為了讓那些有興趣的個體們參與自身的演進。我覺得從第二到第三密度的轉變講起，會是個好的開始。接著探究地球上第三密度實體進化的細節，特別把注意力放在有助於或妨礙進化的機製上。這是我在這次集會的取向。我希望這是對的。

 

首先我想知道，是否所有第三密度實體都從第二密度演變而來，或者有些實體從未經曆過這種演變？

 

RA：我是拉。你的問題假設，以空間/時間連續體的角度來認知，那賦予你們幻象生命的智能能量。在這個幻象的脈絡中，我們可以說有些（存有）不會從一個特定密度轉移到另一個，因為連續體是有限的。

 

在我們的理解中，宇宙或造物是一個無限的存有，它的心跳活生生地存在於它自己的智能能量中，從一次造物到下一次造物（的時間），僅隻是這智能的一個心跳，在這個脈絡中，每一個有意識的實體都曾經/正在/將要，經曆每一個密度。

 

 

發問者：讓我們考慮這個點，一個個體化的第二密度實體，準備過渡到第三密度。這個第二密度存有是不是我們稱為的動物？

 

RA：我是拉。有三種第二密度實體變得，容我們說，有靈性（enspirited）。第一種是動物，這是最主要的。其次是植物，特別是你們所稱的，聲音振動複合體，“樹”，這些實體能夠給予並接受足夠的愛，以變得個體化。第三是礦物，偶爾，一個特定的位置/地方，如你所稱的，由於與一個第三密度實體的關係，在此關係中，接受並給予愛，而被充能具備個體性。這是最罕見的過渡方式。

 

 

發問者：當發生了從第二密度過渡到第三密度，這個實體，不論是動物，樹，或礦物，如何變得有靈性？

 

RA：我是拉。實體並不會（突然）變得有靈性，（而是）他們逐漸覺察到智能能量在每個部分，細胞，或原子內，如你所稱，覺察他的存在性。

 

這個覺察是早已經被給予的意識，從無限中衍生所有的密度，從特定經驗理解的催化劑獲得自我-覺察，我們可以稱這個特別的能量為：細胞或原子或意識上的向上螺旋。

 

那麽，你可以看到有股不可避免的拉力，朝向自我最終的實現。

 

 

發問者：那麽，過渡到第三密度之後，我們以地球作為例子，我假設這些實體就會長得象我們一樣？他們會具有人形？是否正確？

 

RA：我是拉。這是正確的，你們星球是一個例子。

 

 

發問者：在地球上，當首批第二密度實體變成第三密度，他們是依靠外力的幫助，從火星轉移到地球，或者他們不依靠外界影響，從第二密度轉移到第三密度？

 

RA：我是拉。有些第二密度實體不依靠外界刺激，僅有效運用它的經驗，畢業到第三密度。

 

你們地球上其它的第二密度實體，由於收割效應，在振動傳送的幫助下，好比星際聯邦現在送給你們的援助一樣，加入第三密度。不同的是，（他們接收的）通訊純粹是心電感應，而非感應/語音，或感應/書寫，這是由於第二密度存有自身性質的緣故。

 

 

發問者：是誰將援助送給第二密度的存有？

 

RA：我是拉。我們稱自己為服務無限造物者的星際聯邦。這是個簡單化的說法，用意是減輕你們人類理解的困難。我們有些猶豫是否要用這個詞匯，聲音振動，“理解”。但它目前最接近我們的意思。

發問者：那麽，星際聯邦也幫助了從第二密度到第三密度的轉換。這對嗎？

 

RA：我是拉。我們必須確定這個問題的正確程度。聯邦的一部分，沒有在第三密度工作，但發現最好的幫助是在其它收割——第二密度的收割——對幫助第三密度的這些收割是最有積極效益的。聯邦，如同我們已在以前的集會講到的，是一個協作體，來自其它密度的，在你們自己密度的，在你們星球裏麵的，在天使境域裏的。這些實體中的每一個生成一個心/身/靈複合體，然後生成一個社會記憶複合體，然後奉獻這個社會記憶複合體，加入聯邦，以特殊方式，為太一創造者服務。

 

 

發問者：那麽，這個第二密度到第三密度的過渡過程大約發生在7萬5千年前？

 

RA：我是拉。這是正確的。

 

 

發問者：那麽，這些第二密度存有到哪裏取得第三密度肉體載具好降生？

 

RA：我是拉。這些處於第二密度水平的實體，當他們的形態暴露於第三密度的振動中，如你所稱，就成為第三密度的“人類”實體。

 

也就是，體毛減少，如你所稱，肉體需要衣服包護。脖子，上下顎，及前額結構的改變，好讓發聲較為容易。發展出更大的頭顱，因應第三密度的需要。這是正常的轉型（transfiguration）。

 

 

發問者：這個轉型的過程有多久？一定很短暫。

 

RA：我是拉。這個假設是正確的，至少以我們的標準而言。如你所知，（這過程）大約在一個半世代時間內完成。那些已經被收割到這個星球的實體們能夠使用新創造的，由化學元素組成的肉體複合體，適合於第三密度的課程。

 

 

發問者：你能否告訴我，這個新創造的肉體複合體如何適合於第三密度的課程，這些課程是什麽？

 

RA：我是拉。第三密度有一個需要。那需要就是自我-覺察，或自我-意識。為了能夠如此，肉體的化學複合體必須能夠抽象思考。因此，根本的需要是結合理性和直覺思考。第二密度的形體的理性思考很短暫，大部分仰賴直覺運作，通過練習獲得結果。

 

第三密度的心智能夠處理抽象的信息，以生存的角度而言，會去想被稱為“無用”的東西。這是（第三密度）主要的必備條件。

 

其它還有一些重要的成分：較弱的肉體載具以鼓勵使用心智，發展已經存在的社會複合體的覺察性，這些是必須的。還有，這些也是必須的：進一步發展肉體中雙手的靈巧度，如你所稱的這部分肉體複合體。

 

 

發問者：這似乎是個仔細計劃或策劃的發展階段。你能夠告訴我任何關於這個計劃或發展的來源嗎？

 

RA：我是拉。我們回到先前的信息。考慮並回想關於理則的討論。以自由意誌的最初的變貌，每一個星雲係發展出它自己的理則。這理則有完整的自由意誌以決定智能能量的途徑，建立於星球與恒星的條件之上，去推進每一個密度的課程。

 

 

發問者：我將按照我的理解作個聲明，然後問你是否正確。有個我稱為的物理催化劑在第三密度全時間運作著。我假設這個催化劑在第二密度運作的方式大致相同。這個催化劑通過我們稱為的痛苦或情感來運作。這是否為主要原因，使得肉體被弱化，毛發被消除，等等。好讓這個催化劑更強烈地作用在心智上，從而創造出進化過程？

 

RA：我是拉。這並不完全正確，雖然與我們理解的變貌密切地相關。

 

如果你願意，以樹作為例子來思考。它是自給自足的。再考慮第三密度的實體，它也可以自給自足，但必須經曆艱難及貧困。獨自學習是困難的，因為有個內建的障礙，同時是第三密度偉大的美德，也是偉大的障礙。那就是理性/直覺的心智。

 

因此，肉體載具的弱化，如你所稱的，是被設計來扭轉實體，朝著彼此交流的方向發展。如此，走向愛的覺知的課程得以開始。

 

在人群中彼此分享的這個催化劑在每個自我的發展上都具有重要的位置，和自我在獨處時通過冥想整合所有的經驗同樣重要。

 

學習的最快方式是與其他-自我交往。這個催化劑，比隻和自己打交道要大許多。和自己打交道，不和其他-自我交往，就好比生活沒有你們所謂的鏡子一樣。因此，自我無法看到它的存在性的果實。所以，每一個實體依靠反射（他人的樣子）來彼此幫助。這也是弱化肉體載具，或你稱為身體複合體，的主要原因。

 

 

發問者：那麽，第二密度的存有的動機以服務自我為主，可能有一點動機朝向服務其它存有，對象為直係家族。它們攜帶著這個傾向進入第三密度，但這個傾向會被緩慢地修改，對象改為一個社會複合體，最終朝向與一切萬有的聯合。我這樣說對嗎？

 

RA：我是拉。你是正確的。

發問者：那麽，剛從第二密度過渡到第三密度的存有依舊強烈地傾向服務-自我。一定有許多其它機製創造一個可能的覺察，去認識服務-他人。

 

我在想，最初的兩件事情。我想，首先是關於這個機製，這個分離何時發生，讓實體得以繼續行走在服務-自我的道路上，最終到達第四密度或第五密度。

 

我能不能假設，一個實體，從第二密度開始服務自我，一直持續下去，停留在我們所謂服務-自我的途徑上，不被拉開。這正確嗎？

 

RA：我是拉。這不正確。在第二密度對於服務自我的概念，包括服務同一族群，是不清晰的。在第二密度，同一族群並不會被視為有自我與其他-自我的分別。全都被看成自我。因為在第二密度實體中，如果一個族群被削弱，這個族群中的實體也就被削弱。

 

在第三密度的開始，本著天真無邪的傾向或變貌的實體，容我們說，將家族，社會，甚至你稱的國家都視為自我。盡管這個變貌對於在第三密度的演進並無幫助，卻也是沒有極性的。

 

當一個實體明白其他的自我就是其他-自我，並且決定有意識地去操控其他-自我，以圖利自我，這個斷裂才變得明顯。這就是你所說的道路的開端。

 

 

發問者：那麽，通過自由意誌，在第三密度經驗的某個時間點，這個道路分割開，實體有意識地——或者它很可能並非有意識地——選擇。實體在起初的分割點是否有意識地選擇道路？

 

RA：我是拉。我們以一般來說，這是危險而且總是不精確的。然而，我們理解你追求一個概觀，所以我們清除例外，隻說大多數的情況。

 

大多數的第三密度存有，在有意識認識道路之前，就已經在撿選的道路上走了很遠。

 

 

發問者：你能否告訴我，什麽偏見創造出他們朝向服務-自我途徑的動量（momentum）？

 

RA：我是拉。我們隻能用隱喻的方式說。有些實體愛光，有些愛黑暗。有無限且不同樣式的造物者，他們在他們的經驗中的選擇和玩耍，如同小孩子的野餐。有些小孩享受野餐的方式，是看到太陽的美麗，食物的好吃，和著創造的快樂一起發光。有些孩子發現夜晚的美妙，他們野餐的痛苦，困惑，他人的難過，並且嚐試自然的異常狀態。他們享受不同的野餐。

 

這些經驗都有用。這是在選擇遊戲形式，快樂形式上每個個體的自由意誌。

 

 

發問者：我假設一個實體不管在那條路徑上，在任何時候都可以決定更換，折返。所以在某條路徑上走得越遠，要改變就越困難。這樣說對嗎？

 

RA：我是拉。這是不正確的。一個實體極化越深，如你所稱，這個實體就越容易改變極性，因為這個實體具有更多的力量和覺知性。

 

那些真正無助的，是尚未有意識地進行選擇的實體。他們重複著某種形態，卻不知道重複的知識，不知道形態的意義。

 

 

發問者：我相信我們得到了非常、非常重要的一點。這個極化有個極端的勢能就好象是，用電學來類比的話：我們有正極和負極。你越是在某一端累積電荷（charge），就產生越大勢能差，就有更多的能力做功（work）。正如我們在物理學上用的名詞。

 

在我看來，意識（的極化）具有相同的類比關係。是否正確？

 

RA：我是拉。完全正確。

發問者：那麽，似乎在物理現象，比如說電子現象，與意識現象之間有某種關係。他們都源自太一造物者，它們是幾乎一樣的，隻是有不同的行動。是否正確？

 

RA：我是拉。再次，我們簡要地回答你的詢問。

 

肉體複合體本身是由許多、許多源自於智能能量的能量場或電磁場的互動所構成。每個心智複合體的配置或變貌又進一步增強電磁能量場，而且扭曲能量的肉體複合體形態。靈性層麵作為一個更加複雜的場，它自身是完美的，但通過心智與肉體複合體能量場，能夠以許多被扭曲以及不整合的方式被呈現表達。

 

如同磁鐵具有一個極性，容我們說，你們的身/心/靈複合體也有一個極性，在紫羅蘭光芒能量——能量場的綜合中呈現。但它受到許多因素的影響：心智複合體產生的所有思想；肉體複合體的變貌；以及小宇宙，這個實體，與大宇宙的眾多關係。你們可以通過觀察星星，如你們所稱的，來了解大宇宙與小宇宙的代表性關係。每一個星星貢獻的能量光芒，因著個別的變貌，進入這個實體的電磁網絡。

 

 

發問者：那麽，這是否就是占星學的根源？

 

RA：我是拉。這將是這次集會的最後一個完整的問題。

 

占星學的根源，如你所說，是觀察最初變貌的一個方法，這些變貌也用來預測給出的可能性/或然率走向。容我們說，這是由靈性在進入身/心複合體時的它的宇宙傾向和配置，以及這時的身/心/靈複合體進入這個幻象，而給出的。

 

那麽，這有提示變貌的基本區域的可能。也就隻是如此。占星學扮演的角色可比擬為（知識之樹的）許多樹根之一。

 

 

發問者：最後我有兩個小問題。器皿讓我問，有什麽東西，食物，等，她不能吃或喝？有什麽她不可以做？她絕不希望通訊不暢。

 

RA：我是拉。這個器皿從事的活動沒有一個會負麵地影響她的能力。有一個活動可以正麵地影響她的能力，就是**活動，如你所稱。器皿曾服用一些物質無助於她所選擇的服務。這個物質是你所稱的大麻。這是由於在化學物質作用期間，這個物質在心智複合體內導致神經突觸連續性的缺乏，這是短暫的化學作用。這個器皿在執行這項服務期間並未使用這個特定的物質。我們相信我們已經涵蓋化學藥劑，如LSD的用途，由於生命力的加速或增強，這個物質在某種程度是正麵的，無論如何，並不推薦這個器皿使用，因為當這個物質的作用消退之後，器皿必須付出一些生命能量的代價。這點也適用於任何加速性的化學製品。

 

 

發問者：還有一個就是有什麽我們可以做的，使這個器皿更舒適？

 

RA：我是拉。這個器皿的校準良好，你們相當認真負責，我們請求你們更多照顧器皿，確保她的腳部有穿戴，既你們稱為的，振動聲音複合體，鞋子。

 

我是拉。我在太一無限造物者的愛與光中離開你們。那麽，向前去吧！在太一造物者的大能與和平中歡欣鼓舞。天主與你同在。