《奇跡課程》第五章：救治與圓滿-4

六：時間與永恒

1：　上主在真知中，一無所待，是你的遲疑等待使他的天國荒蕪了。上主所有的兒女都在等待你的歸來，就如你等待他們一樣。拖延，在永恒中並不是問題，但對活在時間中的人，卻是個悲劇。你既決定活在時間中，而非永恒，便會認定自己確實活在時間裏。然而，你的選擇是自由的，仍有改變的餘地。你不屬於時間。永恒才是你的地方，那是上主親自而且永遠為你準備之地。

2：　罪咎的感覺是時間的守護者。它勾起人們害怕遭受報複或遺棄的心理，因而設法確保未來會和過去一樣。小我就是如此而延續下去的。小我相信你無法逃出它的掌握，還給予小我一種虛妄的安全感。然而，你逃得出它的魔掌，而且必須如此。上主賜你永恒不斷的存在作為交換。你一旦決定接受這一交易，便會隨之以喜悅來換取罪咎，以受驚換取凶惡，以平安換取痛苦。我的任務隻是解除你意誌的桎梏，還你自由。你的小我無法接受這種自由，它隨時隨地都在想辦法加以抵製。身為它的營造者，你很清楚它的能耐，因為這些能力都是你賦予它的。

3：　要隨時記住天國，並且記住，身為天國一份子的你，是不可能失落的。過去存於我內的天心如今也存於你內，因為上主創造時完全是公正無私的。讓聖靈隨時提醒你他的公正無私，並讓我教導你如何將此分享給你的弟兄。此外，你還有什麽機會為自己掙回上主賦予你的一切？在同一件事上會同時（或幾乎同時）出現兩種聲音，表達兩種不同的詮釋方式，因為小我總是先發製人。除非你已作了每一種詮釋，否則就不需要另一種詮釋來取代了。

4：　小我是憑著判斷而發言的，聖靈則能推翻它的決定，就像世間的高等法院有權利推翻低等法院的裁決一般。小我的決定一向是錯的，因為它們根據自己存心執著不放的錯誤。小我根據它的知見所詮釋出來的東西，是不可能正確的。小我不隻會為自身的利益而引用聖經，甚至把聖經詮釋為自己的見證。根據小我的判斷，聖經是很可怕的。它既已把聖經視為可怕的，便會把它詮釋得很可怕。由於害怕，你不敢向最高法院陳情，因為你相信它的裁決同樣會對你不利。

5：　小我的詮釋如何誤導的例子多得不勝枚舉；可是我們隻需提出幾個例子，就足以顯示出，聖靈如何以自己的光明重新詮釋。

6：　“你播種的是什麽，就收獲什麽”，他詮釋為：你認為什麽是值得栽培的，你就會在自身內栽培什麽。你判斷什麽是有價值的，那東西就對你變得很有價值。

7：　如果你還記得，觀念隻能靠分享而茁壯這句話，就不難詮釋“上主說，報複是我的事”的含義了。這句話強調報複是無法分享的。因此將它交給聖靈處理，他會在你內予以化解；它不屬於你心靈所有，因為你的心原是上主的一部分。

8：　“向子孫追討父親的過犯，直到三代四代”，小我把這句話詮釋得更為嚇人。小我隻是藉此確保自己的生存。這句話對聖靈而言，表示在未來的世代，他仍能重新詮釋前幾代所誤解的事，使那些想法再也無法孳生恐懼。

9：　“惡人必要喪亡”，你若能把“喪亡”懂成“化解”之意，這句話就成了救贖宣言。每一個缺乏愛心的念頭都有待化解，小我根本無法懂得化解這個字。化解這字對小我而言，等於毀滅。小我仍是你思想的一部分，是不會毀滅的，隻因它缺乏創造力，故無法與人共享罷了；隻須重新加以詮釋，就能幫你擺脫恐懼。你交托給小我的那一部分心靈，隻有回歸天國一途，那才是你整個心靈的歸宿，你耽擱天國的完成，可是你無法讓恐懼的概念混跡其中。

10：　你不用怕高等法院會判你的罪。它必會駁回所有控拆你的案件。沒有任何控拆上主兒女的案件能夠得逞，凡是挺身證明上主的造化有罪者，等於誣告上主自身。把你所相信的一切高高興興地具狀，提到上主的高等法院重審，它會代上主發言的，所言必然真實不虛。不論你如何謹慎地具狀，它都會駁回任何對你的控拆。案件本身看起來也許毫無疏漏，卻無法在上主前站得住腳。聖靈不會聽信它那一套的，他隻可能按實情作證。他的裁決終歸是“天國歸你所有”，他當初賜你聖靈，就是為了提醒你的本來身分。

11：　當我說“我身為光明，來到世界上”，意味著我來是為了把我的光明分享給你。你楞還記得我前麵提到的小我那麵昏暗的鏡子，並記得我所說的“不要往那兒去看”？你願往哪兒去找自己，完全取決於你，這仍是真的。你對弟兄的耐心就是你對自己的耐心。難道上主的孩子不配你以耐心相待嗎？我向你顯示了無限的耐心，因為我的意願就是天父的旨意，我是從他那兒學來無限耐心的。他過去置於我內的天音如今也在你內，因造物主之名以耐心對待上主兒女之奧體。

12：　如今你必須慢慢懂得，唯有無限的耐心才能產生即刻的效果。這是把時間轉為永恒的途徑。無限的耐心喚起無限的愛，透過當下的效應，顯示出時間並不重要。我們再三強調過，時間隻是學習的教具，當它派不上用場時，就被廢除了。在時間領域中，代上主發言的聖靈，也知道時間是毫無意義的。在每一刻倏忽即逝的時間中，他都在提醒你這一事實，因為他負有特殊的使命，就是領你回歸永恒，使你得以在那兒祝福你所創造的一切。他是你能真正給予他人的唯一祝福，因為他是真正蒙受祝福者。上主將他白白地賜予了你，你必須在接受之際，把他帶給別人。

七：選擇上主

1：　你真的相信自己造得出一種聲音，足以淹沒上主的天音？你真的相信自己能發明一種思想體係，將你與上主分離？你真的相信做得出比他更安全而喜樂的計劃？你既無須過於謹慎，也不必漫不經心，隻需將你的掛慮交托於他，因為他眷顧著你。你是他的眷顧對象，因為他愛你。他的聲音常常提醒你，因著他的眷顧，你的前途不可限量。但你沒有逃避他眷顧的選擇餘地，因為這與他的旨意不符；你隻能接受他的眷顧，並且善用他眷顧的無窮力量，去照顧那些在他眷顧下所創造出來的人。

2：　有許多救治者本身尚未得到救治。他們的信心不夠完整，故無移山倒海之力。有些人偶而能夠治愈疾病，卻不能起死回生。唯有救治者本身已獲治愈，才可能相信奇跡並無難易之分。他尚未看出，上主所造的每顆心靈都同樣值得救治，因為它是上主的完整造化。他隻要求你把心靈帶回到他那裏，恢複受造時的本來麵目。他所要求你的隻限於他所賜予你的，他知道這一恩賜會治愈你。心智健全就是重歸完整之意，你弟兄的健全就是你的健全。

3：　當你知道聖靈之聲就在你內，為什麽還要聽信那些你認為是衝著你而來的叫囂？上主為你遣發的聖靈，要求你也將你的靈遣發給他。他必會將它保存於圓滿的平安中，因為你與他共享同一個心與靈。將自己放逐於救贖之外，乃是小我生死存亡的最後一道防線。它反映出小我對分裂的需求，也反映出你自甘與它一起淪落於分裂之境。這種甘心表示你還不想獲得治愈。

4：　但時間已經到了。從來沒有人要求你為自己設定一套救恩計劃，因為我已經說過，你是無法自行補救的。與他的神聖旨意不合的一切妄作，上主都親自賜下最完美的辦法幫你修正。我將他的計劃徹底而又具體地呈現給你，同時告訴你，你所負的任務，以及履行這一任務的急迫性。對於他那些自認為迷失的兒女們所作的“犧牲”，上主隻能黯然神傷。

5：　每當你不是全然喜悅時，表示你對待上主的某個受造物缺乏了愛心。這一旦被視為“罪過”，你就會起身辯護，因為你料到自己會受到反擊。這種反應心態既是你的決定，故是可以化解的。一般的懺悔贖過是無法化解它的，因為它影射了罪咎的存在。你若讓自己感到罪過，不但使這錯誤無法化解，反而日益嚴重。

6：　作一個決定並不難。這是很顯然的，隻要你已明白自己感覺不出全然喜悅時，表示你已經作了這一決定。因此，化解的第一步就是認清，你既已主動作出這個錯誤的決定，當然也能同樣主動做出其他的決定。在這一點上，你要非常堅定，讓自己徹底明了，化解的過程雖不是源自於你，卻是在你內進行的，因這是上主的安排。你的責任隻是將你的思想帶回到當初犯錯的那個關卡上，安心地將它托付給救贖。盡可能誠心地以下麵的句子提醒自己，並記住，即使你的邀請隻是輕描淡寫的一個暗示，聖靈仍會全力以赴地回應的：

　　　　我必定作了錯誤的決定，因為我並沒有活在平安中。

　　　　是我自己作了這決定，但我也能作出另一個決定。

　　　　我要作出另一種決定，因為我要活在平安中。

　　　　我沒有罪惡感，因為隻要我給聖靈機會，他就會化解我錯誤的決定所帶來的一切後果。

　　　　我決定托付給他，讓他代我去選擇上主。

本章結束