擁舞生命--許宜銘-9

第九章 擁舞自然
有一則老子的傳奇故事中描述，老子倒騎著騾進城。我非常被這個畫麵所感動，這是一個很 簡單的事情，但我卻試著去體會老子當時的心情。我發現老子當時的心境，很可能就是我在 生命潛能這個領域上，努力想要成就自己的心境。生命裏有許多的控製與操縱總是讓我們看 自己想看的、做自己想做的、走自己想走的路，可是我想老子倒騎著騾進城時，他一定不去 猜測也不去看前麵到底有什麽，而是讓一些風景自然的倒著在眼前出現，也因騾子是慢慢走 著，所以風景也是慢慢的、自然的、倒著浮現在他眼前。出現什麽，就接受什麽、就看什麽 、欣賞什麽。我想這就是自然，也正是生命潛能終極的真義——能夠接納、欣賞，能夠跟這 個世界每一個真實的發生、每一個存在在一起，不排斥 、不批判，如其所是的去看、去欣 賞。
自然是最美的，無論我們怎麽努力去做，永遠無法做得比自然更好。在過去 幾千年的曆史裏，人類拚命想要征服自然，想要控製、操縱自然，然而慢慢地，我們發現： 人類對自然的征服是一種破壞，隻要有人類的地方，就有破壞——南極的臭氧層有一個破洞 、熱帶的雨林更逐漸在減少中。人類漸漸發現自然本身是一個生命體，他是有生命的，人類 在這個世紀底才學會如何與地球協調、相處。我們的思想開始改變，從試著操縱自然、征服 自然、控製自然的‘雄心’裏，開始學習、試著去了解大自然到底是什麽樣的情形，我們又 該如何與它和平共存，這也是最近數十年來環保意識興起的原因。
中國有句古語‘物極必反，否極泰來。’物質文明發展到登峰造極的時候，人類將回歸到心 靈與精神的層麵；人類的思想發展到了登峰造極的時候，也開始會回歸到情感、內在的世界 ；人類的操縱與控製，達到了某一個極致時，也會開始向大自然學習；人類的社會規則、禮 教達到了某個極點，這條路走不通的時候，人性的省思，對人性的尊重，也才會在這個時候 逐漸複活、興起，所以目前在歐美有許多從事人類潛能運動、從事人性與心靈工作的人，也 認為從星象與黃道上來看，整個宇宙將從雙魚座時代進入寶瓶座時代。目前這股潮流，被稱 為新時代運動(New Age Movement)，在美國等西方國家已極其興盛。亞洲的日本和台灣，也 是物質文明發展到極點的社會，我們也可以看到在台灣，已經到處都埋下了這樣的思想種子 ，中國的潛能運動，正漸漸嶄露頭角，蓄勢待發。
依目前的社會型態，不妨好好的省思一下，國民所得從數字來看，確實是三十年前的幾十倍 或幾百倍，在金錢、物質上而言，我們仿佛比以前更富足，可是，在三、四十年前，每一戶 人家幾乎都有自己的房子，現在卻有那麽多的無殼蝸牛；在過去，一個五六口之家，隻要有 一個人認真工作，全家就可溫飽，生活得非常滿足。但是現在呢?有很多夫妻兩人拚命工作 ，卻無法滿足生活所需，一輩子買不起一幢房子的人也大有人在，難道我們真的更富裕了嗎 ?
三十年前也許我們要花上兩天的時間才能從台北到高雄，現在隻要搭上飛機，四十分鍾就可 到達，從表象上看，我們賺到了四十七個小時又二十分鍾，賺得了這麽多的時間，應該就更 有時間才對，可是，與三十年前相比，生活的腳步卻是更加匆忙，我們真的賺到了時間嗎?
對於人性的省思，老子莊子與佛陀都有同等的智慧，莊子裏曾經描述一隻海鳥，被海風吹到 魯國境內，魯侯看到它，非常喜歡，就把它供奉在太廟裏，用最好的樂團奏樂，烹宰羔羊供 奉它，但是三天後，這隻海鳥卻悶悶不樂地過世了。莊子聽到這件事情後，感歎地說：‘唉 !鳥應該是被當做海鳥來看待的，而不是被當成一個人來看待。’我相信魯侯是真心喜愛這 隻海鳥，希望它快樂，他用所能給的最好的來給它，可是卻因此而殺死了它。很多人就像那 隻海鳥一樣，因為有深愛我們的人，用他們的愛來愛我們，因而殺死了我們，同樣的，我們 很愛自己的孩子，所以我們也在很早的時候，就已經殺死了我們的孩子。
記得有一次在一場為幼稚園老師與家長的演講裏，我留下三十分鍾的雙向溝通時間。那個幼 稚園的園長提了一個問題：‘依許老師所說，我們應該去愛那些孩子，要去接納他們，但是 孩子犯錯時，我們該怎麽辦呢?’那時候，我做了一個至今仍讓我後悔不已的答覆。我說： ‘先從問這個問題的現在的你改起，從現在這個看到孩子犯錯的自己改起，因為在我眼中沒有犯錯的孩子。’
那原本是一場非常精采的演講，但在回答問題的當下，我忘了自己是花了八年的時間去自我 探索，經曆了自我成長與痛苦、挫敗，經曆過一波又一波的風濤，才能在自己生命的深處了 解這個道理。可是我卻對一個隻聽了一個半小時演講的人做這樣的回答，我忘了整個社會、 文化、傳統價值觀對一個人的影響，是如此的根深蒂固，絕非我個人在一個半小時的演講中 就能改變的。

多年來自我成長之後，在工作坊裏、在研修課程中、在接觸更多人的成長經驗中，每當陪同 學員共同麵對五千年封建思想、根深蒂固的觀念時，我總有極大的無力感，整個文化中，對 人性、對自然、對孩子的貶損及不敬重，根植在我們生命裏如此深的地方。正如魯侯以他認 為的‘愛’殺死了那隻海鳥一般，我自己已為人父，所以深信每一個父母都深愛著他們的孩 子，然而‘玉不琢不成器’、‘人不學不知義’、‘囡仔人，有耳無口’、‘鞭門出孝子’ 、‘孩子是不懂事的，孩子是需要教導的’等等這些在我們觀念深處對孩子的貶損，總認為 孩子不如大人。
在成人掌權的社會裏，我們認為大人一切都是對的、好的，我們自認曉得什麽才是對的， 也因為我們深深愛著我們的孩子，所以將孩子塑造成我們認為是對的、是好的樣子。也所以 ，有許多人聽不到基督曾經告訴我們：‘假如我們不能成為孩子的樣式，就不能進入神的國 。’也聽不到佛陀語重心長的說：‘來到這個世界的時候，我們就是一個佛，每一個人都具 有佛性。’我們忘了海鳥應該被當作海鳥來對待，孩子是應該被當成孩子來對待，而不是當 作大人來對待的。在我自已的成長道路上，對我而言，淨化心靈有三樣最純淨的能量：第一是 大自然，第二是音樂，當然這個音樂是符合我生命韻律、優美的音樂，或是天籟，或是類似 天籟的音樂。第三就是孩子。我一直感覺孩子有最純清的能量——尤其是嬰兒。孩子是最接 近自然、最美的。當一個小朋友想要另一個小朋友手上的玩具時，他就直接過去搶，玩具被 搶的孩子開始哭喊，他不知道哭是不好的，他隻是全然的活在當下，他用自已全部的能量和自 己的悲傷、難過在一起。如果這時候我們拿另外一個也是這個正在哭的孩子喜歡的玩具或物 品給他，我們可以看到他的臉上依然掛著淚水，可是，卻開心的笑得如此燦爛，那個淚水與 笑容是如此的美，他笑得如此自然，忘了自己剛才的傷心與難過。當他開心的時候，他就全 然的和自己的開心、歡喜在一起，他不會像大人一樣覺得不好意思、尷尬。一個自然正常的 孩子，是如此的接近自然，是如此的活在當下。他沒有所謂的分別心、差異心，沒有所謂的 我執，他和每一個變化在一起，他不會執著、沒有僵化，當他們內在的世界有什麽樣的發生 ，他就隨著那個發生讓自己存在當時的狀況，完全的接納，沒有排斥，沒有好壞對錯、是非 善惡的觀念。然而，大人們卻忽略了老子告訴我們自然是最美的。整個人類的曆史都在努力 的創造、操縱、抗拒、掙脫自然，試著去創造比自然更好的東西，建立許多的價值觀，所以 當孩子哭時、生氣時，父母會有各種不同的應對方式，或教導、指責、批判，或安慰、疼惜 ，可是因為他們總是用自己的分別心、差異心，用自己所認為的好壞對錯、是非善惡觀念， 試著讓孩子更好，當他們在這樣對待孩子的同時，孩子已經接受到‘我當下真實存在的悲傷 或憤怒，是不好的’這樣的訊息。漸漸地孩子開始自我疏離、離開自己活在當下的能力，當 他們逐漸成人，當他們遇到挫敗、悲傷、憤怒、怨恨、無力無助時，他們心中有一根鞭子在 抽打自己，他們認為自己處於那種狀態是不好的。其實我們生命裏真正的傷害，是小時候被 否定的感覺，那種感覺使我們無法與自己的悲傷、憤怒、恐懼同在，無法去了解、相信它們 的價值，更無法去敬重它們存在的事實。
事實上，人性的每一個部份，都是我們存在所必須的，恐懼有什麽不好呢?人如果不知道害 怕，人類早已經滅亡，恐懼讓我們避開危險。憤怒有什麽不好呢?如果一個人無法憤怒，在 他的生命裏，他將無法保護自己的界限，無法表達自己的意見。事實上有許多無法表示憤怒 的人，在他們的生命裏，也經常會感覺自己被逼到人生的腳落，好像完全沒有生存的空間。 憤怒是保護我們的尊嚴與生存不被侵犯的主要能力。悲傷有什麽不好呢?悲傷是如此的有深 度、如此的能夠與內心深處起共鳴、振動心弦，悲傷裏蘊含了多麽深的慈悲!在我們基本社 會與價值觀裏，認為喜悅、悲傷、恐懼與憤怒，人類的四種基本情緒中隻有喜悅才是好的， 大部份的人隻想追求快樂與喜悅，卻不知這是遭致痛苦的原因。事實上我們情緒的 變化，就如同四季遷移般自然，想想看，如果一個人隻想留在春天裏，當春天要走時 ，他拚命想要留住它，夏天來了、秋天來了、冬天來了，他都不願意去麵對，這樣的生命是 何等痛苦!如果你懂得欣賞春天的鶯飛草長，萬物滋長，懂得領受夏天的茂盛、繁華，懂得 麵對秋天的蕭颯寂寞，更懂得深思蘊藏在嚴冬背後那無限的生機正蘊育著，這將會是一個多 豐盛的生命!
同樣的，如果你在生命裏能夠擁舞自然，對自己的喜悅、憤怒、悲傷、恐懼，甚至 於它們所延伸的許多感覺，都能夠跳開自己的價值觀，開始擁舞它們，深入自己各種不同的 情緒，你自然便得到真正的生命。
曾經有一位國王為了讓自己不要得意忘形，也不要因失意而沮喪，找來全國最總明的七位智 者，看誰能送他一句話，使他達到這種境界。這七位智者花了七天七夜的時間，終於找到‘ 這也將過去’五個字送給國王。每當他開心得意時，這五個字會提醒他別得意忘形，當他挫 折失敗時，也會提醒他不要讓自己絕望。是的，生命中的變遷及宇宙間的變化唯一 不變的，就是它隨時都在變。如果我們想要的是不存在的，或不想要一些存在的真相，那都 是違背真實、違背存在、違背真理的痛苦。
在生命潛能之旅中，你將漸漸開放自己的感覺，你會漸漸覺察自己內在的生命、外在的世界 ，是多麽的豐富與多采多姿，你能夠接納、允許，也能存在於每一個當下，或許有一天，我 們也能像老子一樣倒騎著騾，不去控製、操縱這個世界，而是去允許它就是那個樣子，能夠 去接受每一個當下的經過，在那一刹那，我們也將自由。那時，所有與你接觸的人，也都會 從你這裏得到敬重、自由及最深的、無條件的真愛。那個時候，你的存在就是給自己最美的 禮物；那個時候，你就是道、就是自然。
再一次提醒你，這條道路是一個過程，是緩慢、漸進的，不是一個目標或目的，更不能速成。 隻要你走上這條道路，你會每天感覺到自己的進步，漸漸地你就愈來愈能擁舞自然。