擁舞生命--許宜銘-1

擁舞生命    許宜銘

前言

其實這本書的形成已經蘊釀好幾年了。許多學員上完課，在感動之餘，不停地問我為什麽不 將這些資料整理成文字?

這幾年來，一直覺得生命的經驗是屬於個人的，而我無法用語言文字將之傳達出來的原因是，一方麵總覺得語言文字沒辦法真切的表達出智慧的領域及對生命的經驗與體會；一方麵也擔心如果大家隻藉著認識文字而讓自己對這方麵的理解停留在頭腦、知識層麵，反而會形成自我成長、開發潛能的障礙，這會使得許多人自以為已經懂了、明白了，但事實上卻無法真正進入自己的生命，反而耽誤了與自己更真實的接觸。三方麵也擔心自己在走過這條路時所碰到的經驗；有些過程與現今傳統文化、宗教人士、衛道人士所抱持的態度有很大的衝突與對立，使得曾經在這條路上學習過的人，受到衝擊、壓力甚至責備。再者因過去常見自己不是專業出身，因此總不敢提筆。但這八年來我為自己的成長投入難以言喻的專注；我曾與一萬多位學員共同修習生命的課程，幾乎每周都參與二～四天的工作坊，所帶的工作坊也已超過三百場，更帶領過數千場三小時的迷你工作坊。再加上自己每個月都赴日本參加三年完形治療師的培訓，每年亦至美國進修，所以漸漸擺脫自己‘非專業’的桎梏。這八年來自身漸 進的成長，使我看到了‘本質’，而不是表相的‘專業’，因而確信自己已可超越許多‘專 業’人士所看重的‘知識’與‘學術’。再加上直到最近，我重新對人性、對人本質的智慧 有了更深的信任，自己也能愈來愈隨緣，生命的領域更加寬廣，才逐漸消除了這種擔心。這 六年來，真善美生命潛能研修中心漸漸成熟，接觸過課程的學員人數也愈來愈多，大家逐漸凝固成一股足以接受衝擊的力量；也因著研修中心的課程段落分明，對人的協助與中心思想逐漸確立，所以現在才有足夠的勇氣出版這本書。

另外國內的潛能發展運動正在萌芽，我們即將可看到它的蓬勃發展。但許多人對‘潛能開發 ’存有誤解，單方麵的去發展自我催眠、自我暗示，認為這些就是開發潛能，因而對人造成 莫大的傷害。近幾年來，也有許多傳銷公司、企業組織裏負責教育訓練的主管來到中心學習 ，但他們的目的隻是要學會這些技巧，將它們用在組織的發展上，而不是抱著真正敬重人心 、熱愛生命的心理。我非常擔心這種被帶出去的‘模仿’會對人造成傷害，因此更覺得有責 任要把‘生命潛能’清楚地介紹給大家，讓更多人了解在發展潛能的路上，該如何保護自己 。同時這本書也是為中心早期的學員們提供一套更完整的支持係統，並且藉此再一次確定什 麽是自己要走的路，讓我們重新一起再往前邁進。

也盼望此書的問世，能協助更多人在潛能開發的道路上、在成就自己生命、發展自己人生的 過程中，能得到更多的自在，真正得到自由、快樂與智慧。

這本書並不是我個人的創作，而是在描寫生命中本來就存在的真相；我隻是透過生命的體驗 ，把這八年來自己習得的與教學過程中一些經曆如實寫出，它是宇宙之間本來就存在的，隻 不過是透過我的生命，將其呈現在讀者眼前罷了!

然而事實上，它也是屬於你生命的一部分!

如果你曾經對自己的生命投注許多心血，但卻仍有些關卡無法穿越，或許本書能幫你有所頓 悟，生命因此而豁然開朗、突破障礙；也或許有人在無意間翻到這本書，因而引發他想探索 智慧殿堂及更真實認識自己的契機。縱然對某些人而言，這本書或許隻會停留在頭腦層麵， 變成他們的知識，但如因他們的散播而使更多人下定決心要往學習、成長的路子走去，這也 很好。也或許有人看了本書會不以為然，心裏有抗拒，但我相信：凡走過的必留下足跡，這 些抗拒與重衝對他們未來的生命與智慧必然也會留下影響。

盼望這本書能協助你一窺生命潛能的奧秘。不過我隻能在頭腦知識的層麵上給你文字的介紹 ，如果你想真正與自己生命中無限的潛能接觸，隻停留在知識的層麵是不夠的，盼望你不隻 是了解它，而是向更深、更內在去探索，讓生命為你成就大智慧。

祝福你，開始邁向生命的旅程。

第一章　生命潛能

小時候，我生長在台灣的東北角。每當在一片寬廣的空地上，搭起一座帆布做的彩色房子時 ，就是所有小孩最興奮的時刻。當許許多多在天上飛的、地上跑的生命聚集到我們這個小地 方時，全家大大小小都會趕到這個彩色、巨大的帆布房子裏，看它們表演。

這個表演團裏，一定有一種身體巨大的動物，它有兩片大大的耳朵、粗壯的身體及雙腿、長 長的鼻子，還有一對極長的牙齒。它們有巨大的力量，可以做許多不同的表演。然而在它們 沒有表演的時間裏，我們可以看到它被一根麻繩幫在木椿上，很溫馴、很乖巧地在被限製的 有限範圍內活動。

回頭想想：這隻動物原本應該在它生長的地方——非洲——一片大草原裏自由地活動著。可 是在它大概隻有一歲的時候，人類為了捕捉它、為了將它賣給馬戲團，因此設下了重重陷阱 追捕它。終於，它掉進了陷阱。雖然那時候它的身體比現在還要小幾十倍，力量也比現在要 小幾百倍，可是現在在它腳上的那根麻繩，在當時無論如何是綁不住它的；即使在它如此幼 小時，人們也必須要用粗大的錢鏈、藉著深埋在地下的木椿才能困住它。即使如此，隻有一 歲的它，因為擁有木質上的自由動力，所以縱然知道腳上的鐵鏈無法掙脫，它會一次又一次 不停地往前衝，怒吼著、哀號著、掙紮著，一天、兩天、三天，它腿上最粗韌的皮膚迸出了 鮮血，但是向往自由的天性使它依然要掙脫那巨大的鐵鏈。一天又一天，鮮血不停地流，聲 音也喑啞了，它放棄了掙紮，用它整個身體及頭腦記住了腳上的疼痛及掙紮的無奈，然後它 放棄了!從此在每一個日子裏，為了要得到食物、得到讚賞、得到人類的一些撫慰，它學會 了許多表演動作，最後它加入這個表演團，做出許多讓我們開心、欣賞的動作。現在隻要一 根細細的繩子就能綁住它，讓它在麻繩所限製的有限範圍內活動。它忘了自己的身體已經是 從前的幾十倍大，力量也比以前強了好幾百倍，它也毫不察覺那根麻繩根本就綁不住它。

此時，綁住它的究意是腳上那條有形的繩子?還是它小時候用身體、頭腦、整個生命所記住 的那條無奈、無助與痛苦的無形繩索呢?

 

心理學裏有一個非常有名的實驗：讓一隻老鼠餓了將近一個禮拜之後，再讓它跑迷宮。在迷 宮的出口處放一塊它最喜歡吃的餌。因為饑餓的趨使，它會循著迷宮的道路找到出口，當它 看到那塊餌時，會迅速往前衝。實驗者在出口處布置了一個電擊區，因為電是無形、看不到 的，這隻老鼠往前衝時，受到電擊，這樣的痛苦使得老鼠痛得大叫，迅速地往後退。可是因 為電是無形的，它看不到任何使它痛苦的東西，再加上饑餓的趨使，這隻老鼠再一次往前衝 ，它又受到電擊，再次吱吱大叫地往後退。然後它開始猶豫，可是饑餓使它依舊往前衝。如 此經過數次電擊後，這隻老鼠終於放棄了，它張著嘴巴，呆呆地望著那塊餌，它不敢再往前 衝，因為痛苦的感覺已經超過了饑餓的需求；生命的本能、存在的本能、害怕死亡、害怕不存在的本 能，已經迫使它放棄自己的饑餓。

幾個月後，再一次讓這隻老鼠餓一個禮拜，然後再讓它跑同樣的迷宮，在相同的出口處，放 著同樣的餌。這隻老鼠受到饑餓的驅使，它仍會繼續尋找出路，找到那塊餌。跑在相同的道 路上，它心裏漸漸升起一種熟悉的感覺，當它走到出口的地方時，這一次在電擊區裏並沒有 通電，也沒有任何障礙，可是聰明的讀者，你知道老鼠能吃到那塊餌嗎?

這個實驗的答案是否定的。因為老鼠到達門口時，即使電擊區裏並沒有任何東西，然而過去 的經驗、痛苦與恐懼在它到達門口時，從它生命最深處升起，和上次一樣，它停下來，隻呆 呆地望著那塊餌，什麽東西都吃不到。這是心理學上一個很有名的‘製約’實驗。

人類有一種叫做‘敏感遞減法’用來保護我們自己免於接受太多痛苦，而能生存下來的保護 係統。所謂‘敏感遞減法’是指同樣的經驗，當我們經曆過第二次、第三次、第四次的時候 ，我們的敏感會逐漸降低。在生理上，我們可以用五杯同樣份量的水來做實驗：第一杯水裏 加入一杓糖，第二杯內加入二杓糖，第三杯內加入三杓，第四杯內加入四杓，第五杯內加入 五杓。將它們攪拌均勻之後，從第一杯開始喝，在嘴內含兩分鍾左右將它吞下，再喝第二杯 ，同樣也含兩分鍾後再吞下，……如此喝完這五杯糖水，你會發現第一杯雖然隻加了一杓糖 ，但是喝起來卻是最甜的。

同樣的，在生命裏，如果有多次失戀經驗，我相信第一次與第五次、第十次的經驗會有絕大 的不同；你對第一次的失戀感到非常痛苦，慢慢地，隨著每一次的失戀，你不再感到那麽難 過，甚至到了第十次，你可能不需幾分鍾就能避開那些痛苦，因為在這個過程中，我們學會 了逃開痛苦的方法。

佛家談到佛陀能在第一次看到一朵鮮花和在第五百次看到時有同樣的驚喜，我們稱這個能力 為能夠‘活在當下’、能夠拋開過去經驗的一種能力。可是大多數人仍然活在‘敏感遞減法 ’裏，因為它是與生俱來保護我們的一種本能。所以我們六歲以前的記憶，大部分都已經忘 了；可是如果讀者有興趣，不妨做個實驗：去買一塊紙尿布，今天晚上就包著那塊紙尿布睡 覺。臨睡前，先在紙尿褲裏小解，如果你能睡著，我會很佩服你。能支持十分鍾，我都覺得 滿了不起的!長大成人、在經過無數次的‘敏感遞減法’之後，對這種情況仍然感覺如此的 難受痛苦，更何況我們可曾想到，在成長經驗裏，我們已經經曆過多少次這樣的經驗!

生命中第一次的痛苦感覺，通常都非常巨大，所以我們選擇不要記著它，將它深深地埋在潛 意識的深處，但是那種不舒服的感覺卻會在我們的生命裏一再重現。譬如小時候當你有所需 求，或是你覺得孤單、害怕、難過，或需要有人陪伴的時候，你試著去找父親或母親，可是 那時候他們正在談話，當你試著去要求他們，卻受到了責備或是懲罰，或者他們曾經大聲地 向你吼著。這樣的一個經驗，可能就成為你生命的一個製約——雖然我們已經忘了當時自己 是如何的害怕、如何的恐懼。但是這樣的一個製約卻跟著自己的生命，所以當你長大成人後 ，雖然有事情急著要找朋友，正巧他在跟別人談話，你就會不知該如何介入才比較妥當，也 不知該如何去處理自己當時的焦慮及煩燥，然後總覺得有一股莫名、坐立不安的感覺卡在你 的裏麵，使你無法介入別人的談話中。在心理學，也曾經做過這樣的實驗：讓一個幼兒去接近一隻小白兔。剛開始他接近小白兔時 ，是很愉快的，可是當他剛要碰那隻小白兔時，實驗者在旁邊很用力地敲了一聲鑼，幼兒被嚇得大哭了起來。一、兩個禮拜後，再讓他接近那隻小白兔，這次他沒像上次那麽迅速地過去，他有一些猶豫，可是還是鼓起勇氣去接近那隻小白兔，當他快接近時,一聲鑼聲巨響,雙把他嚇得哭了起來.再過幾個禮拜,再讓這個幼兒和小白兔在一起 ，這次他不敢接近，當小白兔接近他時，他會嚇得哭起來。再過幾個禮拜，讓白胡子的老公 公來接近他，或者有一些白絨絨的東西靠近他的時候，他都會先開始害怕。

生命中的製約，可能是因著一些很單純的事件而起，而在當時，我們卻因著那個事件受到傷 害、痛苦。這樣的製約還會移轉到生命裏麵更多類似的地方。

大多數人都忘了自己十歲以前的事情，尤其我們幾乎都不記得六歲以前所發生的事。在生命 潛能的領域裏，我們認為每一個生命都是經過揀選，都具備成就生命所有的可能性而來到這 個世界；數千年來許多偉大的思想家、宗教家，都早就提出了這樣的看法。

佛教有一個非常美麗的說法：佛陀來到這個世界的時候，右手指天，左手指地，一生下來就 能夠走路，走了七步以後，腳下浮起一朵蓮花，然後說出：‘天上天下唯我獨尊’。這告訴 我們，每一個人來到這個世界，都是如同佛陀般的，當我們降臨到這個世界時，是帶著佛的 本質來到這個世界。聖經的創世記也告訴我們，人是照著神的形象所成的，換句話說，在我 們的生命裏早已有了神性。

一個正常的男人在一次性行為射出的精液裏，蘊含著三億到七億五千個精子，請你試著去想 像：三億個精子，這是什麽樣的場麵，而我們是在這三億以上精子裏，最有毅力、最迅速、 最強壯的，我們都曾經是冠軍、第一名，才有機會來到這個世界。今天能夠來到這個世界上 的每一個人，都是經過精選的，都是最棒的；我們都曾經帶著無限的可能性、無限的潛能， 帶著神性，我們都是一個佛。但是如同馬戲團的大象、如同那個實驗室裏的老鼠，在我們的 成長過程中，在我們所忘掉的十歲以前，甚至六歲以前的許多成長經驗裏，我們的生命受到 許多製約。為了生存下來，我們在許多痛苦、無助、掙紮的狀態裏，在心靈最深處的地方， 記住了許許多多的製約。
許多人總覺得生命中有一種無力感，覺得自己被環境、被現實限製住。事實上，環境與現實 就如同大象腳上那條外在、有形的繩索，綁住我們的並不是那些外在、有形的現實與環境， 而是烙印於內心深處，在成長過程中許多無形的製約。

美國華盛頓總統小時候，有一天在園子裏砍倒了一棵父親辛辛苦苦種了數十年的櫻桃樹。父 親回來時，看到大樹倒在地上，非常生氣地大叫：‘是誰砍倒了我的櫻桃樹?’華盛頓告訴 父親：‘爸爸，是我砍倒的!’結果華盛頓沒有受到懲罰，他的父親反而讚美他是一個勇敢 又誠實的孩子。我依稀記得小學念到這課課文時，老師說：‘華盛頓總統就是因為這麽誠實 、這麽勇敢，所以後來才成為美國第一任總統。’那時候真的好羨慕他能具備這種誠實又勇 敢的本質。然而隨著年事漸長，我終於發現，並非華盛頓是一個偉人，而是他很幸運地有一位願意欣賞他的誠實、正直與勇敢的父親。我想各位讀者可能和我一樣，在我們小時候，不要說砍 斷了爸爸心愛的櫻桃樹，或許不小心打破父親心愛的茶杯，或折斷了母親栽培已久的花草、 一棵盆景，都有可能受到懲罰，而不是得到讚美。

當一個幼小的生命來到這個世界時，必須要依靠他人才能生存下來。對我們來說，父母、大 人們就好像是神一般，他們賜給我們一切所有的需要。當我們與他們有了衝突，大人的情緒 、憤怒，甚至他們的責打、懲罰、責備，對我們來說，都是一種巨大的恐懼；為了讓自己快 樂生存下來，我們學會了說謊，我們學會了不再那麽勇敢、不再那麽誠實。

在生命潛能的領域裏，經過這麽多年的成長，我漸漸懂得感謝在過往生命中所曾經自認的所 有缺點。我也漸漸地能夠了解那些缺點是我為了要存在於這個世界上、為了要生存下來而學 會的。慢慢地，我也懂得去感謝這些過去讓我深深自責、我所討厭的這些特質，謝謝它們曾 經陪伴我走過了數十年的歲月，同時也漸漸發現自己不再像小時候那麽無助，知道身體已經 是以前的數十倍大，由各方麵學習所得來的一些成就，所綜合起來的力量，也超過了小時候 的數百倍；也慢慢懂得，當我在外界的環境與現實中碰到限製與捆綁時，要往自己的內在去 看，到底綁住我的是外界的現實環境?還是我自己內在的一些成長經驗?如果可能的話，試著 在當時拿出一些勇氣、冒一些險，去突破自己生命的製約。如果那個內在的恐懼太過於巨大 ，也會懂得暫時允許自己目前還沒有這個能力去突破生命裏的製約。

是的，今天你所有的一切，無論是有意識的、無意識的，都是生命最高的智慧所為你做的選 擇，此時你所呈現的一切麵貌，都是生命的潛能為了生存下來所做的抉擇，讓你成為今天的 樣子，這不是你不好，而是在這環境、在你成長的過程中，你已經做了你所能做到的最佳選 擇。
如果你覺得自己是個退縮、沒有自信的人，那麽回想一下在生命的某一段過程中，退縮曾經 是你最好的選擇；如果你覺得自己是一個很難與別人接近的人，那麽也可以回頭看看自己的 成長過程，或許不與別人接近，是你曾經所能做到的最佳選擇；如果你覺得自己是一個很容 易放棄、很難去堅持的人，你也可以回頭看看，在生命的過程中，你曾經有過因為堅持而換 得更痛苦的結果，為了不讓自己受到更深的挫敗感，你學會了待在安全的地方，你選擇了放棄。

但是，更重要的是，現在你的身體已經是以前的幾十倍、你的力量已經是以前的幾百、幾千 倍了，你可以在自己的生命裏重新再做不同的選擇。而這本書，或是真善美生命潛能研修中 心的存在，就是為了要協助更多的人能夠在生命裏開創他自己更大的選擇，在自己僅僅隻有 一次的人生裏，活出一個有最大可能性的自己。