凱西問答123-s--第九章宗教問題1

第九章   宗教問題 

 

問題102，各個教堂如何可以聯合其力量呢？

 

在各自聖言教導中縮小而不去放大不同點。要知道在他們的基本靈性意義上是永遠一致的。上帝就是主太一；基督也是，昨天是、今天是、永遠是。

可以有方式、渠道的不同，是的。因為當莊稼成熟時，不是所有人都來收割；當Lazarus從墳墓裏走出來是，不是所有人都站在墳墓前；不是所有人看到5000人吃飽了；不是所有人在十架的現場。但每一個事件均有其反響，回應在每一個靈魂個體的內心。

每一個靈魂僅是上帝身體中的一個細胞。當不同想法在體內出現時，當細胞的目的與整體目的相左時，罪就浮現，導致死亡。這對任何團隊、組織均有相同的後果，因為無法完成與上帝的知識相溝通。

解讀3395-2

 

問題103，最大的罪是什麽？

 

每個靈魂的最糟糕的罪是什麽？自我---小我！小我意味著什麽？傷害，那種由於阻滯而對自我意識帶來的傷害。這將造成什麽後果？帶來不安的力量，帶來每一個天然特性的混亂和失誤。人類唯一的罪就是自私！

…當罪形成，第一個意識就是害怕；而為恐懼占有的人就遺失了原本擁有的神之子的天性…

解讀243-10

 

問題104，什麽是“愛的法則” ？

 

施舍！如給出的戒令“愛你的鄰人如愛己” ；又如戒令“全心全意地愛你的上帝” 。…在遵守法則的過程中，法則成為個體的一部分。這就是“愛的法則”… 愛的法則不與其它法則相悖，而是使回報法則、信心法則、聖靈法則、物理法則等等，變得更有效。

這樣我們就有了，愛就是法則，法則就是愛。上帝是愛，愛就是上帝…現在，我們這些在地球層麵的個體擁有可以讓我們生活更好的所有基本因素，但若沒有愛，我們就一無所有…愛的法則在許多許多方麵體現。沒有了愛，即使天父賜予、靈魂給予，我們仍將無法理解，也無法適應那種可以是其它法則更有效的力量。

解讀3744-4

 

問題105，“愛你的敵人” 的戒令包含了什麽基本原則？

 

如果你想得到仁慈，你須對那些存心利用你的人顯示仁慈。如果你希望被原諒---因為那些與你的目的相抵觸，而帶來的不同境遇，使得你的憤恨和暴怒讓位於正常的判斷---你也必須原諒那些存心使用過你的人，如此，你將不會心懷怨恨，因為你的願(Ideal) ，你追尋的路將對你沒有怨恨和論斷。這就是真實的回報法則，對！真實的神聖奉獻法則。

他不是僅在犧牲和奉獻中發現論斷的基石，而更在慈悲、恩典和聖靈之愛中察覺。

這些要點的影子可以在你每日與他人的交往時的內心建立發現。因為你一定有這樣的經曆：一個微笑或一句好言，驅散了暴怒的烏雲；一片真心給那些喪失目的人以希冀，而不是滿足物質心態的欲望。

所以，你布施，你收獲。這就是仁慈，就是恩典。這就活出內心生命的美…

隻有在聖靈之愛中，你有機會成為他人的挽救之恩典與仁慈、甚至救贖者。

直到你在你的物質關係中明了你成為某人的挽救之恩典，你才能知道天父對人類之子的完全的慈悲。

解讀987-4