靈魂成長與愛德加•凱西

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[轉帖]何為第四道?

(2006-07-02 13:05:09) 下一個

第四道與七種人  

依照諸中心的發展現況,人可以分為七類。

第一種人,是指他的本能中心或運動中心占優勢,也稱為「肉體人」。

第二種人,是指他的情感中心占優勢,也稱為「情感人」。

第三種人,是指他的理智中心占優勢,也稱為「理智人」。

我們在日常生活裏所碰到的人幾乎都屬於這三種人,任何人天生下來都屬於這三種人,

唯有透過自覺的努力,才能成為較為高等的人。

在這三種人裏,情感人的人數最多,肉體人次之,而理智人的比例很小。

獨立思考能力並不是老天賜給人的禮物,而是人必須下功夫為自己努力奮鬥才能獲得的寶貴能力。

由此,人也可以了解,為什麽訴諸情感的宗教往往擁有人山人海的信眾。

第四種人是指一個人已經將靈魂進化視為生命中最重要的事情,並且致力於四個低等中心的平衡發展。

   唯有有心修行的人,他擁有健全的磁性中心,修行成為他不會改變的生活方向,而且,正確掌握了「四個中心必須平衡發展」的修行原理,這樣才是第四種人。

   雖然修行的人很多,但是大多數人沒有建立平衡發展的知見,或者他的磁性中心有瑕疵,使他走上岐路,或者認同於虛假的修行團體,所以仍然落在前三種人的窠臼。

無知而忙修瞎練,其弊病往往比不懂修行的平常人更嚴重。

   第五種人,是指一個人已經獲得了「統一性」與「自我意識」,他的高等情感中心開始發揮作用,具有常人所沒有的許多能力。

   第六種人,是指一個人已經獲得了「客觀意識」,他的高等理智中心開始發揮作用。

   第七種人,具有永遠不變的「我」,具有真正的意誌,他能控製他所有的意識狀態,人所能獲得的一切都已圓滿,而且再也不會失去他所獲得的一切。

   兩千五百年前,釋迦牟尼夜睹明星,悟道成佛,在印度說法四十九年後圓寂。

   剛剛成道的佛陀,可以說是成為第六種人,這時他開發了高等情感中心與高等理智中心,完全認識自我與宇宙的真相,擁有各種凡人夢想難及的神通。

   而四十九年之後,圓寂前的佛陀與剛剛成道的佛陀又不一樣,前者比後者更加圓熟,理由是成佛以後,佛陀的境界就不斷從第六種人向第七種人邁進。

   第七種人非常希罕,非常珍貴,幾乎不可能在人間出現。以凡人的眼睛來看,第七種人是無與倫比的完人。

   現在我們可以解釋為什麽稱呼本體係為「第四道」的原因了。

   第四道」就是人類進化的第四條道路。

   第一條道路,著重對肉體下功夫,也就是對本能中心和運動中心下手,古代印度的苦行者就是典型的第一道,事實上,這是一條又長又難又不可靠的道路。

   第二條道路,是僧侶的方法,是情感之道,例如基督教強調對上帝的信心、佛教淨土宗強調阿彌陀佛的救護力量。當這種情感宗教走偏時,會形成盲目崇拜、迫害異教徒的行徑。

   第三條道路,著重對理智下功夫,例如印度的瑜珈學派、佛教的唯識宗。它的流弊是沉迷於字眼、形式、儀式、玄學的爭辯。
   苦行者是過分的第一種人,僧侶是過分的第二種人,瑜珈學送,分發行者是過分的第三種人。

    所以,前三道是前三種人的道路,第四道則是第四種人的道路

    第四道強調四個低等中心的形容價格低廉衡地產的開發,強調「不需要放棄外在的事物,因為所有的下功夫都是內在的」

    由於第四道要同時發展四個中心,它的難度更高,所以第四道很清楚這個體係隻會被少數人接受,走第四道的人必須比前三道的人知道更多,

否則,即使打著第四道的招牌,也仍然不脫前三道的窠臼

廣義來說,隻要掌握「四個中心同時發展」的修行體係即可稱為「第四道」

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