群思
海外遊子
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附全文於此：讓我們再仔細讀一遍老舍先生的這篇美文
如果讓我寫一本小說，以北平作背景，我不至於害怕，因為我可以撿著我知道的寫，而躲開我所不知道的。讓我單擺浮擱地講一套北平，我沒辦法。北平的地方那麽大，事情那麽多，我知道的真的太少了，雖然我生在那裏，一直到廿七歲才離開。以名勝說，我沒到過陶然亭，這多可笑!以此類推，我所知道的那點隻是“我的北平”，而我的北平大概等於牛的一毛。
可是，我真愛北平。這個愛幾乎是要說而說不出的。我愛我的母親。怎樣愛？我說不出。在我想作一件討她老人家喜歡的事情的時候，我獨自微微地笑著；在我想到她的健康而不放心的時候，我欲落淚。言語是不夠表現我的心情的，隻有獨自微笑或落淚才足以把內心揭露在外麵一些來。我之愛北平也近乎這個。誇獎這個古城的某一點是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所愛的北平不是枝枝節節的一些什麽，而是整個兒與我的心靈相黏合的一段曆史，一大塊地方，多少風景名勝，從雨後什刹海的蜻蜓一直到我夢裏的玉泉山的塔影，都積湊到一塊，每一小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平，這隻有說不出而已。
真願成為詩人，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血裏，像杜鵑似的啼出北平的俊偉。啊！我不是詩人！我將永遠道不出我的愛，一種象由音樂與圖畫所引起的愛。這不但是辜負了北平，也對不住我自己，因為我的最初的知識與印象都得自北平，它是在我的血裏，我的性格與脾氣裏有許多地方是這古城所賜給的。我不能愛上海與天津，因為我心中有個北平。可是我說不出來！
倫敦，巴黎，羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱為歐洲的四大“曆史的都城”。我知道一些倫敦的情形；巴黎與羅馬隻是到過而已；堪司坦丁堡根本沒有去過。就倫敦，巴黎，羅馬來說，巴黎更近似北平——雖然“近似”兩字要拉扯得很遠——不過，假使讓我“家住巴黎”，我一定會和沒有家一樣的感到寂苦。巴黎，據我看，還太熱鬧。自然，那裏也有空曠靜寂的地方，可是又未免太曠；不象北平那樣既複雜又有個邊際，使我能摸著——那長著紅酸棗的老城牆！麵向著積水灘，背後是城牆，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂的坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃裏。是的，北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了。
論說巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調的多了，可是比上北平還差點事兒。北平在人為之中顯出自然，幾乎是什麽地方既不擠得慌，又不太僻靜：最小的胡同裏的房子也有院子與樹；最空曠的地方也離買賣街與住宅區不遠。這種分配法可以算——在我的經驗中——天下第一了。北平的好處不在處處設備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由地喘氣；不在有好些美麗的建築，而在建築的四圍都有空閑的地方，使它們成為美景。每一個城樓，每一個牌樓，都可以從老遠就看見。況且在街上還可以看見北山與西山呢！
好學的，愛古物的，人們自然喜歡北平，因為這裏書多古物多。我不好學，也沒錢買古物。對於物質上，我卻喜愛北平的花多菜多果子多。花草是種費錢的玩藝，可是此地的“草花兒”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢而種一院子花，即使算不了什麽，可是到底可愛呀。牆上的牽牛，牆根的靠山竹與草茉莉，是多麽省錢省事而也足以招來蝴蝶呀！至於青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黃瓜，菠菜等等，大多數是直接由城外擔來而送到家門口的。雨後，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。青菜攤上的紅紅綠綠幾乎有詩似的美麗。果子有不少是由西山與北山來的，西山的沙果，海棠，北山的黑棗，柿子，進了城還帶著一層白霜兒呀！哼，美國的橘子包著紙；遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺！
是的，北平是個都城，而能有好多自己產生的花，菜，水果，這就使人更接近了自然。從它裏麵說，它沒有象倫敦的那些成天冒煙的工廠；從外麵說，它緊連著園林，菜圃與農村。采菊東籬下，在這裏，確是可以悠然見南山的；大概把“南”字變個“西”或“北”，也沒有多少了不得的吧。象我這樣一個貧寒的人，或者隻有在北平能享受一點清福了。好，不再說了吧；要落淚了，真想念北平呀！
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聽完這篇散文，想來今生還能在老舍文中所描述那個北京中生活過，甚感萬幸！當人麵對“美”時侯，總覺得無法完全用文字來表達對這美的感受，老舍也一樣，但畢竟他是大作家，文中他對老北京美的表述，還是比俺想的完整，精確，鮮活得多了。
說來也巧，俺剛好是初遊巴黎和倫敦回來。正像老舍所說的，巴黎比羅馬，倫敦更近似北平，當俺在巴黎一區的熙熙攘攘街道中走來走去時，也有恍恍惚惚是溜達在老北京的大街小巷，胡同裏的感覺。當時俺就跟夫人說，要是把這街上的法文招牌都換成中文的，真好像身在老北京啊！還有一次也有過這樣的感覺，那是在日本的京都。老舍是在1936年寫的這篇散文，七十八年過去了，至今巴黎沒有變，可老北京卻從地球上消失了，一去不複返。俺這老北京人隻有在巴黎和京都去“夢“回老北京了。至於後代們就更甭說了，隻能從老照片，和電影中的布景去看看枝枝節節的老北京。
應該說隻有經受過時空歲月考驗過的美，才是真正的“美”。文藝複興時代大師們的畫，雕塑，施特勞斯的圓舞曲， 羅馬，巴黎，倫敦的建築， 清明上河圖，明清瓷器，刺繡，廣東音樂，等等，還有咱那消失的老北京城，都是四海公認的“美”。 圓明園，國人抱怨是讓洋鬼子給燒了，那老北京的城牆，牌樓，四合院呢？ 是毀在何人之手呢？對比一下別的國家，好像國人特別會“砸爛舊世界”，而且忘性還特別的大。若不是這樣，那燦爛的阿房宮，宏偉的唐城宋都，各朝各代的精美建築，那些人民勤勞智慧的結晶都到哪去了？ 如果它們都能被好好地保護下來，那當今的中國該有多“美”呀？！
從梁思成，林徽因到當今的一些護城人士都努力抗爭過，想保住老北京的古城，人情，風味兒，但他們都和他們心愛的老北京一起被“革命“的洪流淹沒了。毛時代的不破不”立“，變成了當今的不破不“利”。看看各地爭先恐後建起的那些大佛像吧，一個大過一個，一個高過一個。希望百年之後它們能進入世界遺產名錄。
“隻有民族的才是世界的”。這話千真萬確。可現在北京的那些高樓大廈是中華民族的嗎？
