三 太祖誓碑之真偽
與太祖誓約直接相關的問題,便是關於太祖誓碑的故事。此事見於舊
題陸遊《避暑漫抄》:
藝祖受命之三年,密鐫一碑,立於太廟寢殿之夾室,謂之“誓碑”。
用銷金黃幔蔽之,門鑰封閉甚嚴。因敕有司,自後時享及新天子即位,
謁廟禮畢,奏請恭讀誓詞。是年秋享,禮官奏請如敕。上詣室前,再
拜升階,獨小黃門不識字者一人從,餘皆遠立庭中。黃門驗封啟鑰,
先入焚香、明燭、揭幔,亟走出階下,不敢仰視。上至碑前,再拜,
跪瞻默誦訖,複再拜而出,群臣及近侍皆不知所誓何事。自後列聖相
承,皆踵故事,歲時伏謁,恭讀如儀,不敢漏泄。雖腹心大臣如趙韓
王、王魏公、韓魏公、富鄭公、王荊公、文潞公、司馬溫公、呂許公、
(呂)申公,皆天下重望,累朝最所倚任,亦不知也。
靖康之變,犬戎入廟,悉取禮樂祭祀諸法物而去,門皆洞開,人
得縱觀。碑止高七八尺,闊四尺餘,誓詞三行。一雲:“柴氏子孫有罪
不得加刑,縱犯謀逆,止於獄中賜盡,不得市曹刑戮,亦不得連坐支
屬。”一雲:“不得殺士大夫及上書言事人。”一雲:“子孫有渝此誓者,
天必殛之。”後建炎中曹勳自虜中回,太上寄語雲:祖宗誓碑在太廟,
恐今天子不及知雲雲。