zt-台北故宮 清院本《十二月令圖軸》 (2)

清院本十二月令之七月 　農曆七月，秋季的頭一個月，故謂之新秋。秋季乃收獲之季，民諺有雲： “ 米穀豆子，秋收冬藏 ” 之說。所以又有瓜月，蘭秋，秋月之稱。七月初七，俗稱七巧節，是傳說中牛郎織女鵲橋相會之期，所以古時閨中婦女會焚香設案，對月乞巧，祈求幸福的降臨。而男人們或悠閑散步，或吹彈作樂。畫家用畫筆把這美妙的畫麵展現在我們麵前。 　　你也許想了解以下主題：清代十二帝，清代十二帝蠟像展，金院本，院本，清院本清明上河圖，月令，四民月令，葡萄月令，月令七十二候集解，禮記 月令，得月令，緝月令，什麽是月令，清代皇帝， 清代曆史，清代瓷器，清代畫家，清代南子彈庫，清代服飾，清代官職。

清院本十二月令之八月 　秋季的八月居中，謂之仲秋。天藍月明，氣溫初涼。《爾雅 · 釋天》中雲： “ 八月為壯。 ” 郝懿行義疏解釋說， “ 壯者，大也。八月陰大盛，《易》之大壯，言陽大盛也。 ” 故稱八月為壯月。 “ 桂子月中落，天香雲外飄。 ” 民間又把八月稱為桂月。畫中描繪了中秋節的夜景，人們特立離台，張設盛宴，觀賞著月色。閨中女樂，吹奏著琴笙，一派融融景象。

清院本十二月令之九月 　農曆九月的別稱除了霜月外，還有季秋、菊月、朽月等。李商隱的詩： “ 青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟。 ” 把主霜雪的女神青女綽約仙姿描寫得美妙絕倫，其攝入魂魄的精髓便是經得起嚴寒考驗的特性。九月正是菊花盛開的時節，而種菊也各有特殊的技巧。因此人們把自己的菊花，聚集到一處觀摩欣賞，逐成菊花會。圖中所描繪的正是菊花會的情景

清院本十二月令之十月 　農曆十月的別稱有：初冬、開冬、露月、良月等。《爾雅 · 釋天》中說： “ 十月為陽。 ” 郭璞的注解為： “ 純陰用事，嫌於無陽，故以名玄。 ” 《後漢書 · 馬融傳》說： “ 至於陽月，陰慝害作，百草畢落。 ” 舊時娶親嫁女等操辦喜事便選在入冬。因鄉間開冬之後，收成已畢，正值農閑，初冬嚴霜把人們從戶外驅入了室內。古器名畫，巷軸 □ 鼎，成為室內的雅玩。另外的一間屋子 □ ，卻畫著一個老畫師替人寫照；婦女們都在內院，她們鳴彈樂器，縫織衣物，對坐下棋，也生活得非常寧恣。

清院本十二月令之十一月 　《禮記 · 月令》： “ 仲冬之月，命之曰暢月。 ” 鄭玄的注解為 “ 暢，猶充也。 ” 因此農曆十一月的別稱為暢月。孔穎達還注解為： “ 言名此月為充實之月，當使萬物充實不發動也。 ” 而孫希旦的集解是， “ 暢，達也。時當閉藏而暢達之，故命之曰暢月，言其逆天時也。 ” 冬季之中，按序列也把十一月叫作仲冬，此外還有幸月、葭月、龍潛月之說，無可考。

清院本十二月令之十二月 　農曆十二月為冰天雪地的代名詞，故又稱之為冰月、嚴月。古人把陰曆十二月作為臘祭的日子，以狩獵禽獸祭先祖。據《荊楚歲時記》：“十二月八日為臘日。”到了秦朝時將十二月定為臘月，以後沿襲之。宋王安石的詠梅詩寫到：“牆角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。” 畫中人們有的閑立，有的取暖，兒童們有的滑冰，有的堆雪獅，有的放炮竹，玩得興高采烈，一年的結束，預示著新的一年的開始。