群思
海外遊子
喜歡古玩有二十多年了，但前年才學會了上網，掐指算來有一年多了，在網上也認識了許多誌同道合的好古之師在他們的幫助下，即梳理了自己收藏方麵的知識，也學到了網友們的辯偽知識，獲益匪淺，在此表示真誠的謝意。我想把大家的辯偽竅門整理貼上，共同學習，共同提高，盡量少受贗品的傷害，大家開開心心地玩古玩。即能獲益又能陶冶心情。何樂而不為！
由於是借花獻佛，我的理解不一定正確，希望大家共同探討，補充。我以為“辯偽識真”是每一個收藏者獲益的保證，希望能得到版主老大和資深網友幫助。謝謝！
玩古玩離不開鑒賞，而“鑒”尤為重要，否則賞就成了空中閣樓，但鑒定對任何人都是個頭痛的事，因為古玩的門類太多，尤其是九八年後，贗品泛濫，辯偽成了就成了收藏的高門檻，為此我買了許多有關收藏鑒定的書，並想法搞來了揚州培訓班的教材，但不管我如何的認真地學習，碰到實物鑒定時心裏終是不能下定論，老是覺得在對與不對之間搖晃，而書上的鑒定方法，我又很難在實戰中運用。如仿民國瓷的特征“底足發芒，似有砂實無砂”，我仔細地對照實物看了半天，也看不出什麽是砂，更不用說“似有砂而實無砂”了。而明清大多為景得鎮燒瓷，元以前全國都燒，還有大窯小窯，我如果記每一窯口的特征，那我一輩子學不完。那段時間我不敢看瓷。
古玩有沒有共性可找？一個偶然的事情讓我找到了辯偽的捷徑，“自然遺留的痕跡”。有一次我把一印泥合洗幹淨，目的是想看看胎和火石紅，但當我再看時，覺的變了，沒有了以前的老氣，我洗去了那些陳年老垢，為什麽不用歲月遺痕來作辯偽依據呢。任何古玩存世不外是三種，傳世，出土，出水。隻要經曆其中的一過程，就必然會留下痕跡，而痕跡隻要有人為的跡象，基本可定為仿品。由於切入點小，就容易看深，看透。如明清瓷大多為傳世，瓷器傳世最明顯的痕跡就是“軟道”，這是經常清潔造成的。[揚州培訓班教材也把“軟道”作為辯偽依據]由於清潔的側重麵不一致，和用力的不一致，必然造成軟道的粗細不一，長短不一，有多有少，而人為的軟道有規律性可找，如用力相同，長短粗細也相同，用砂皮仿的有較多的平行線，經常擦的地方不多，隱蔽處又不少，這些都與習慣的動作不符，隻要與自然產生的痕跡不符，就在放棄範圍。
表麵因為清潔而產生的軟道。
表麵因歲月產生的自然舊貌。
由於底麵不平，放桌子要移動，長年累月才有了器底有的地方光潔度好，比較白，有的地方老垢多，整體是不均衡的，但它是自然的，仿的往往比較統一，仿的如能自然就是高境界了。
有朋友提出所謂的軟道,如果買一個新的仿古瓷, 我在家用它三五年不也能出來一樣的效果嗎???
我以為環境不一樣，器物產生的痕跡也不一樣。也就是說一個時代有其共性；現在我們清潔用水是自來水，經過淨化，裏邊是沒有細小沙礫的，不管你用幾年，也沒有明顯的軟道，可用日常用的碗觀察。
以前清潔用河水，裏邊往往有細小的沙礫粘在抹布上，長年累月地日常清潔，陳設器偶爾會在表麵留下粗細不一，方向不一，長短不一的劃痕，仿的軟道是不自然的，呆板的，表現在軟道方向統一，用力統一，深淺統一。
又有朋友提出外銷瓷器就不能用傳統方法來判斷了｀｀｀｀
老外的保存和使用方法和國內完全不一樣，例如盤子吧，尤其是大盤子，我們見到過不少，口沿都有毛邊，但是底足一點使用痕跡也沒有．如果用國內傳統方法來判斷，肯定就出錯了．因為老外把這些大盤，都用鐵絲給綁住掛在牆上，拿上拿下的，鐵絲容易將盤子口沿給弄壞，形成磕或蹦或毛邊等，底足卻從來不接觸到其它物品而保存極好．
生活環境變了，產生的痕跡也不一樣，國外的日用瓷器上是很少有軟道的，因為他們在工業革命前後就使用自來水。底足沒有痕跡和桌子表麵有關，如光滑度和幹淨度，我僅是提供一種思路。
其實許多老垢是洗不掉的，因為胎和釉有非常細微的空隙，但裏麵仍有空氣存在，它阻止染料的進入，所以仿古顏色也不能進入，但長年累月卻能沁入髒東西，所以老的釉麵或底足裏邊常常有細小的黑點存在。
現在有許多高仿的表麵不做痕跡，聲稱以前就是收藏品。其實任何古玩都經曆了時玩或陳設的階段，哪怕是宮廷用品也有一個使用的過程，當然庫出不在內，也隻有皇家才有百年不開封的新物品。古玩沒有了時玩的階段，我以為其真實性就要打個問號了。
玩自己看的懂的,有把握的,決不抱有搏一搏的心態玩古玩。這是我對自己選擇收藏品時的忠告。
我僅僅是提供一辯偽的思維方式或方向。因為古玩必定有一“時玩”的過程，是由“時玩”積澱.演變而成為古玩的，沒有了此階段,就成了無源之水.那些象新的一樣，寶光四射的隻有皇家才有擁有的可能。就是權貴也往往富不過三代，其收藏品的命運也就一樣坎坷。皇家的收藏品流入民間的可能性是微呼其微的。而售假者的最怕的是破綻，多一道工序就多一產生破綻可能。而做舊往往是最容易產生破綻的，因為人為的大多是不自然的。
以上僅僅是自己的一點辯偽思路，貼上與朋友共同學習。
