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《真氣運行法》
李少波

五步功成(五步功法)
第一步，呼氣注意心窩部。
1. 方法。做好練功準備，放鬆身心，集中思想，精神內守，在呼氣的同時，意念隨呼氣趨向心窩部。
2. 時間。如果要如期完成第一步的練習，在時間上就要有一定的安排。假若條件許可的話，每天固定時間練功，養成習慣，對穩定思想更有幫助。沒有固定的時間也不要緊，隻要抽空抓緊練功就行。要求每日早、中、晚練習三次，每次二十分鍾。如認真操作，一個星期左右就可完成第一步的功候。
3. 效果。開始幾天由於不習慣，姿勢也不夠準確，有的同誌會感到頭暈，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上齶等，這都是自然的現象。不要有顧慮，隻要按要求堅持鍛煉慢慢就會好了。

第二步，意息相隨丹田趨。
1. 方法。每次呼氣都從心窩部開始，呼氣注意下丹田。
2. 時間。每天依法練三次，每次二十五分鍾或者半個小時，一星期左右就可以氣沉丹田。
3. 效果。由於真氣已通過胃區，脾胃功能已有改善。真氣沉入丹田後，丹田周圍的髒器，如大小腸、腎、膀胱等都逐步發生生理上的改變，一般都會感到食欲增進；大小便異常現象也有不同程度的改善。

第三步，凝神調息守丹田。
1. 方法。呼氣注意丹田，但要避免過份用力呼氣往下送，以造成丹田發熱太過，耗傷陰液。
2. 時間。每天三次或者再多一些。每次半小時以上。這一段是培養丹田實力階段，需要時間較長，一個月左右可以感到小腹充實有力。
3. 效果。由於任脈通暢，心腎相交，中氣旺盛，因此心神安泰，睡眠安靜。凡患有心火上炎，失眠多夢，以及心髒不健康的人，都有好轉。通過練功不斷的給腸胃增加熱能，脾胃消化吸收能力增強，體重增加，精神充沛，元氣充足，腎功能增強。患有陽痿病症的大有好轉，女子月經不調均有程度不同的改善。腎水旺盛，肝得滋榮。因此，在這一階段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明顯好轉。堅持鍛煉，自然痊愈。

第四步，通督勿忘複勿肋。
1. 方法。原則上還是按照第三步操作，真氣沿督脈上行的時候，意識應該跟隨上行的力量。這就是勿忘。若行到某處停下來，不要用意念去導引。這就是勿肋。
2. 時間。每天練功次數可適當增加，每次的時間也應延長到四十分鍾或一小時左右。每個人的情況不同，通督的時間和力量不可能一樣。有的人一刹那就通過了，而且力量很猛，震動很大。有的人通督時間稍長，並且力量也不大。大多數在十天左右通督。
3. 效果。通督之後，一呼真氣入丹田，一吸真氣入腦海，但不可有意追求，一呼一刻形成任督循環，養生界稱此為“小周天”。隻有在這種情況下，才能感覺到“呼吸精氣，獨立守神”的實際情況。真氣不斷地補益腦髓，大腦皮層的本能力量增強。凡是由於腎精虧損和內分泌紊亂所引起的頭暈耳鳴、失眠健忘、腰酸腿軟、月經不調、精神恍惚、易喜易怒、心慌氣短、性欲減退等神經官能症狀，都可得到改善。長期堅持，可以康複。因練功經絡通暢，有些多年不愈的頑症也可霍然而愈，效果明顯。一般情況表現為精力充沛，身體輕捷。

第五步，元神蓄力育生機。
所謂元神，就是大腦調節管製的本能力量。與識神對立。識神是有意識的精神狀態。元神和識神是體和用的關係，元神為體，識神為用。第四步功已通督脈，腎氣不斷灌溉腦髓，元神的力量不斷得到補充。心主神明，心氣上照於腦，才能發揮其全麵的調節管製作用。
1. 方法。原則上還是守下丹田。丹田是長期意守的部位。通督後各個經脈相繼開通。如果頭頂百會穴（上丹田）處有活動力量，也可以意守頭頂。可以靈活掌握，這叫“有欲觀竅，無欲觀妙”。
2. 時間。每天三次，或更多些，每次一小時或更長一些。總的說時間越長越好。大約一個月左右，身體內的各種觸動現象才能逐漸消失，隻剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的現象。
3. 效果。根據身體的表現，尤其是丹田與頭頂百會穴互相吸引的磁性力量說明，大腦皮層的本能力量增強，內分泌協調而旺盛。這種力量有形有色，功夫越深，表現的越明顯活潑，對全身的生理生活機能調節就更好，真氣也就更加充實，不斷地補償和增強身體的代謝機能，可充分發揮機體的潛在力量。因活力旺盛，抗病免疫力就增強了，一般致病因素就可減少甚至避免，原有的沉屙痼疾也可以得到改善或痊愈。堅持鍛煉，就可以達到身心健康、益壽延年的效用。
以上五步，是真氣運行法靜功鍛煉過程中的基本概況。在實踐中，由於每個人的體質不同，具體條件又不一樣，所以效果與表現也是因人而大同小異。鑒此，練功時既要順乎自然，靈活運用，不能刻意拘執；又要本著一定的要求，耐心求進，持之以恒，不可自由放任，實為成功之要訣。

真氣運行與美容健身

中醫與美容本有著密不可分的內在聯係，不但能讓各種美容問題標本兼治，更能使人真正活得輕鬆自如，達到完整意義上的美。
當“美是由內而外”的思潮開始為追求自然、整體美的新女性所接受時，以重在“調理內因、陰陽平衡”的中醫美容正好迎合這一需求。尤其在新世紀的今天，現代女性對美的追求並不局限於表皮，更追求內在美，這一審美取向與中醫所倡導的“美麗必須建立在健康的基礎上”的觀念不謀而合。中醫認為，人的容顏、麵部美容與內分泌有密切聯係，一些容顏阻礙、麵部疾病隻有通過內分泌調理，使健康狀況改善才能根本上改變容顏。所謂調理，就是調節機體的運作機能，合成機體所需的各種有機物質，使機體能充分應用，發揮每日所吸收的各種營養，提高機體免疫能力。內部問題解決了，機體免疫力提高了，人的肌膚才會細膩紅潤，有光澤彈性，呈現白裏透紅的自然光澤。
中醫美容，標本兼治，從根本上美容，使“由內而外”的美容概念得以真正的詮釋，讓女人美得完整，美得自然。目前不少美容有識之士已認識到中醫於美容的強大功效並致力於這方麵的學習，追求由內而外美容的都市麗人也開始注重自身的健康狀況，先從身體內部的美容做起，而後才護理肌膚，做到內外兼備，從而達到整體美容效果。
中醫於美容的神奇功效已漸為人知，這朵美容奇葩正散發她獨特的芬芳，彌久而悠然，正如得益於她的女人，雋永而釋然……

一、真氣運行法通過內練真氣，以達到身心俱健的內在美與外在美的協調統一。
　　(1)真氣運行法對形體容貌的美化
　　真氣運行法美容的最大特點是整體觀。中醫認為：人的形體肢節、肌膚毛發、五官爪甲等無不與機體內髒腑經絡氣血緊密聯係，隻有髒腑經絡氣血功能健旺，元氣充沛，才能澤膚潤發美顏。真法美容就是通過調節體內髒腑經絡氣血陰陽平衡以達到卻病保健美容的目的。另一方麵，真元之氣充沛則流溢於肌膚之間，使肌膚變得細嫩光滑、潤澤柔韌和毛發茂密，產生令人賞心悅目的美感。

　　(2)真氣運行法對心理氣質和精神的美化
　　外在美永遠無法替代內在心靈美。一個內在的“心靈美”和“氣質美”往往可以彌補形體外在美的不足而得到人們的讚譽。真氣美容在促進人體外在美的同時，還具有培養和增強人體內在美的獨特效果。這是因為真氣美容鍛煉時需要意念靜守和進入人與天地合一的高尚境界，經常氣功鍛煉往往使人自然而然地超凡脫俗，胸懷隨之寬廣豁達，心境隨之開朗坦然，天長日久往往可培養出較高尚的道德情操和遠大誌向，表現在日常行為舉止上就會顯示出沉著瀟灑大方的優美氣質和風度。

　　真氣運行法還能美化人的精神和情誌。中醫認為情誌是五髒中魂、魄、意、誌、神對外界刺激的反應。情誌變化與五髒功能關係很密切，適度的七情活動可使五髒調和，但過激的情誌又可使五髒氣機失調。由於五髒精華共同榮華五官血脈、肌膚皮毛、筋骨肢節和色澤等，若五髒為“七情所傷”，勢必影響人體健美。如“喜傷心”，大喜過久則血脈賁張，或經常大笑不止者可促使臉部皺紋出現加速加深，偶然的暴喜狂喜還會傷人心誌致精神失常；“憂傷肺”，由於肺合皮毛，過度過久的憂慮可損傷肺氣而致肌膚粗糙、毛發稀疏無光澤；“怒傷肝”，由於肝氣主筋榮爪，若大怒傷肝或經常怒火中燒，則會使爪甲失於榮潤，麵筋也會因經常的“怒容 ”而攣縮，嚴重影響容貌美；“思傷脾”，由於“脾之合肉也，其榮唇也”，思慮過度則損傷脾胃之氣，久之形瘦骨削，口唇淡白無華；“恐傷腎”，由於“腎之合骨也”，其榮發也，經常驚恐不寧，可耗傷腎氣而出現齒鬆發落，失眠，性功能下降等影響心身健美的疾病。情誌雖可致病，但調適得當也可美化和促進身心健康，因為“有諸內必形諸外”，內在的情誌變化往往通過麵部表情肌有意無意地表露出來，例如經常的發自內心的微笑，不僅能對人的身心健康達到有益的調適作用，還可給外表美增添幾分魅力。反之，如果一個人經常情緒過激，柳眉倒豎，杏眼怒睜，滿口不雅之詞，不僅有損身心健康，縱使天生有沉魚落雁之貌，也會讓人產生厭惡感。

修煉真氣運行法，首先要求的就是息心寧神，排除雜念，使心安氣定，情緒平衡而進入“守一”的入靜狀態，由於“心為五髒六腑之大主，主明則下安”，心靜則雜念息，情緒平穩而五髒氣機和順流暢，經絡四肢百脈調合，故可獲性命雙修、心身俱健的美化容貌形體和美化情誌氣質的效果。所以真氣運行法能使整個的精神氣質和容貌肌膚煥發出更真實、更自然的美。

現代美容化妝的曆史很短，大約在兩百年前，人類用植物油脂和動物脂肪照明，由於植物油脂和動物脂肪的短缺，人們努力的去尋找替代用品。1895年，在美國的賓西法尼州鑽出第一口油井以後，人類誕生了石油工業。

從油井開采出來的原油通過一個分餾塔加熱，利用原油中各種化學成分沸點的不同，把它們分離開來，這就是我們常見的汽油、柴油和煤油。它們滿足了工業文明中汽車、輪船、發電機的需要，成了工業文明社會的血液。隨著近代科學技術的發展，石油進一步提煉出甲烷、乙烷、乙烯、苯等。這些石油產品通過聚合之後，可以用來生產塑料、合成纖維、清潔劑、香精、防腐劑、美容化妝品等日常生活用品。由於人類打開了潘多拉的魔盒，人們失去了自然生態平衡的生活環境，空氣被汙染了，河流被汙染了，大地被汙染了。隨著使用方便的化學日用品與美容化妝品的出現，人類自身的身體在日常生活中被更直接地汙染了。

現代美容化妝品行業，能生產出成千上萬種護膚護發產品。科學研究表明，不是所有的護膚護發產品都能保護皮膚，護理頭發的，在美容化妝品的添加劑中，有近一百多種可以傷害皮膚和毛囊的物質，有的甚至會引發皮膚癌。這種傷害大多數是慢性的，在短期內一般表現不明顯，時間一長，就產生了不良效果。每當我們在街上行走，碰到那些模樣兒不錯，但臉色淡暗，臉龐上長著蝴蝶斑和黃褐斑的女士，我們從內心為她們感到惋惜。

隨著我國人民生活水平不斷提高，隨著社會經濟地不斷發展，高端的美容化妝品在市場場越來越受歡迎，特別是那些洋品牌，它們價格昂貴。愛美的人們不惜重金，以為價格高，產品質量就好。其實所有的護膚、護發產品，都是不同的化學物質混合製成的。使用低價劣質化妝品深受其害的消費者很多，使用高檔高價化妝品受害的消費者也不少。在環保意識越來越強的今天，大家一提到化學品就心有餘悸。在美容化妝品市場，所有的產品都是化學物質製造，人們沒有選擇的餘地，又不熟悉每種化妝品的成份構成的情況下，隻有憑感覺盲目購買，用自己做“試驗”，於是往往受到傷害。


美麗的前提是健康，隻有健康的身體，才能有美貌的容顏，“健美”一詞，健康是排在第一位的。生活中縱然有一個病怏怏的美人兒，也不能討人喜歡。美容不隻是外表的修飾和護理，而是人體內外兼修，美容要和增強體質與抗衰老有機地結合起來。在討論為什麽要增強體質和抗衰老之前，先提出一個值得思考的問題，即在美容實踐中可以看到；在同樣的導致致皮膚病條件下，有的人染而為頑疾、色斑，有的人卻安然無恙。天天在太陽底下勞作的農婦，古銅色的膚色顯得十分健美性感。城市裏的白領，稍微被太陽曬一下便誘發了曬斑。這就是人體的內在因素的差異性——即體質差異。我國的中醫理論認為一個人的相貌和儀表是否美好，均與內髒功能密切相關。


二、五髒與美容

　　我們中國人有一個獨特的優勢，就是可以用中醫的理論來指導肌膚的保養。五髒內與六腑血脈相連，外與體竅相通，是生命協調中心，是氣血生化之源。和美容直接相關的形體容貌是五髒功能的外化延伸，五髒供養體竅，體竅反映五髒。五髒功能的強弱直接影響到體竅的榮枯。中國醫學認為中醫認為：心，其華在麵，其充在血脈，開竅於舌；肺，其華在毛，其充在皮，開竅於鼻；脾，其華在唇，其充在肌，開竅於口；肝，其華在爪，其充在筋，開竅於目；腎，其華在發，其充在骨，開竅於耳及前後二陰，說的是健全的器官組織功能與美容的關係，人體是以五髒為中心完成一係列生命活動的有機整體。隻有髒腑功能健旺，氣血生化充足，肌膚才可得到充分的滋養。反之，髒腑功能低下，五髒不足、氣血虧虛，不僅使人易疾短壽，而且使人形體容貌失去美感，再高明的美容師，恐怕也難掩其憔悴之態。因此，要想美容，首先應增強髒腑的生理功能，這樣才能使容貌不衰。由此看來，美容問題實際就是健康與疾病、五髒協調與失調的問題。五髒“有諸內”為本，體竅 “形諸外”為標，中醫美容不僅保養“標”，更重調理“本”，養於內、調於內、治於內而美於外。

真氣運行對五髒的影響
在真氣運行的鍛煉過程中，由於調整呼吸，培養真氣，貫通經絡，促進細胞的新陳代謝，給機體各組織增加了生命活力，使各個組織器官發揮了它們的本能力量。這是一般的共同現象。由於特定的呼吸形式，影響各個髒腑器官的有機聯係，從而改善了它們之間因互相製約、互相依存失常而產生的病理現象，因而有助於恢複健康。

肺（吐故納新的正確方法）
肺位於胸中，其位最高，故《靈樞·九針論》說："肺者五髒六腑之華蓋也"。它的經脈下絡大腸，與大腸互為表裏。在體主皮毛，溫潤肌膚，開竅於鼻而知香臭。主司呼吸，為人體內外氣體交換的通道。肺朝百脈以充全身，輔助心髒運行氣血，並能調整人體髒器組織之間的功能聯係，保持正常的活動。?
《素問·五髒生成論》說："肺之合皮也，其榮毛也"。肺主皮毛，肺呼吸時，皮膚毛竅也在開闔活動，平時並不感覺。真氣運行五步實踐練到一定程度，全身皮膚毛竅都在隨呼吸而動，感到遍體通調，氣機流暢，這對人體內外氣體的交換起到良好的作用，我們把這個呼吸形式叫做體呼吸。?
肺主氣的含義，不僅指肺的呼吸作用，而整個人體的吸收、排泄、分解、化合，神經的緊張、緩和，血管的舒縮，髒腑功能的製約、依存，真氣的循經運行，動和靜的互生、陰陽平秘等，都和呼吸運動有著極為密切的關係，所以《素問·五髒生成論》說："諸氣者，皆屬於肺"。

心
心位居胸中，心包膜護於外，在體合脈，開竅於舌，主神明，為十二官的主宰；主運血，為人體生命活動的關鍵。?
心主運血，以每分鍾舒縮72次左右的頻率把血液壓送到周身供應營養，故《素問·痿論》說："心主身之血脈"。它的活動是受心傳導係統支配的自主活動，但也受神經係統的調節，以適應身體的需要。血管是受交感和副交感神經支配的。經上海第一醫學院生理教研組動物實驗證明，當呼氣時副交感神經興奮，吸氣時交感神經興奮，兩者相互製約。調息時注意呼氣，可加強血管的的舒張活動，因此血液通過順利，就給心髒減輕了負擔，這對心髒的保養是很有益的。?
神明，是指精神、意識、思維活動，以及由這些活動反應出來的聰明智慧。故《素問·靈蘭秘典論》說："心者，君主之官，神明出焉……故主明則下安，主不明則十二官危"。古人知道"腦為元神之府"，但在理論敘述中，把大腦的功能歸屬於心。?
真氣運行五步實踐的調息凝神和神製妄動，實際就是自我訓練、自我控製大腦神經功能的作用，以改善神經功能的失調，消除疾病。五步功成後，任督溝通，周天運轉。心氣下降，腎氣相應，*脈周流，神明自獻。腎水澆得心花放，神光照沏性理天。?

肝
肝居右脅下，其經脈絡膽，與膽互為表裏，在體合筋，開竅於目。功能主全身血液的貯藏與調節，並主筋骨關節的運動和精神情誌的調節、禦侮抗邪的應激作用。?
肝為人體抗侮禦邪的功能係統。《靈樞·師傳篇》說："肝者主為將，使之候外"。《素問·靈蘭秘典論》說："肝者將軍之官，謀慮出焉"。故知肝與中樞神經、植物神經的功能密切相關。肝又是人體內的化工廠，對各種物質進行分解、合成、解毒和排泄。?
真氣運行五步實踐鍛煉有素的人，由於浩氣常存，多表現的堅定鎮靜，正直不阿，遇事不懼。對於增強人的體質，發達智力，修養道德，充分發揮人的潛力，都有非常重大的作用。?
肝性喜舒利條達，與春生之氣相應。在生理狀態下，肝雖不宜抑鬱，但也不宜過亢。若肝陽上亢，則性情急躁善怒；肝氣不足，常表現為膽怯恐懼。?
常見患肝氣鬱滯的慢性病人，右肋疼痛；但因肝氣也循經運行於左，故有左肋下(期門穴)刺痛的。肝陽上亢則頭暈目眩，口苦，食欲不振，腹脹，四肢懈怠，心情煩躁等。?
真氣運行五步實踐閉目調息，是很好的治療方法。"五癆七傷"中有眼見雜色傷肝之說。因此閉目，就是養肝的一種方法。注意呼氣，使心火下降。"心為肝子"，" 實則瀉其子"就可以達到平肝的目的。肝氣得平，頭暈脅痛即可減輕；脾不受克，則食欲不振、小腹脹滿的證候也隨之而改善。心腎相交，腎氣旺盛，肝得腎陰以滋養，煩躁得寧，心情愉悅，身體輕捷。通督後待全身經絡通暢，精神煥發。

脾胃
脾與胃互為表裏，胃主納穀，脾主運化，開竅於口，輸布營養精微，升清降濁，為營血生化之源。五髒六腑、四肢百骸皆賴以營養，故稱脾胃為"後天之本"。?
脾胃有消化飲食、吸收營養、輸布津液的功能。《素問·經脈別論》說："飲食入胃，遊溢精氣，上輸於脾。脾氣散精，上歸於肺"(土生金)。?
真氣運行五步實踐第一步，呼氣注意心窩部(即胃區)，導心火下行給脾胃增加熱能。因此，初練三、五天就可感到心窩部有溫熱的感覺(火生土)。這對脾胃虛寒、消化不良的病症，效果是顯著的。有很多人患胃病久治不愈，經真氣運行五步實踐的鍛煉，很快就能生效，久久行之便可恢複健康。由於通過練功，胃區熱能增加，就使胃本身的功能逐漸恢複。?

腎
腎左右各一，位於腹後壁，在脊柱兩側，與膀胱互為表裏，開竅於耳。腎主藏精，為發育生殖之源，主骨、生髓、通於腦，主五液以維持體內水液代謝的平衡。腎的生理功能極為重要，為人生命的根本，故稱"腎為先天之本"。?
腎氣旺盛則精盈髓足，聰明機智，動作輕捷有力，精巧靈敏。所以《素問·靈蘭秘典論》說："腎者作強之官，伎巧出焉"。?
命門附於腎，是人體中重要的器官。根據《難經》記載，命門是"諸神精之所舍，原氣之所係"；"男子以藏精，女子以係胞，其氣與腎通"。而"腎間動氣"即生氣之原，乃五髒六腑之本，十二經脈之根，呼吸之門，三焦之源。如果命門衰竭，生命也就結束了。?
精是人體生命活動的物質基礎。腎精是發育生長、生生化化之源，是生育繁殖之根本，為先天之精。在胚胎時期發育、生長的生理活動中，以及出生後的生活過程中，不斷地消耗，故需飲食、呼吸攝取陰精(養料)、陽精(氧氣)不斷地予以補充，以維持生命。?
真氣運行五步實踐的煉精化氣階段，就是把攝取的陰精、陽精，合並而化生為真氣(能量)，充養全身。
?
《素問·上古天真論》說："腎者主水，受五髒六腑之精而藏之"，也就是《丹經》中的"五氣朝元"。?
在煉氣化神階段，丹田真氣充足，腎氣旺盛，兩腎有如湯煎之熱，即"命門相火"的表現。第二、三腰椎處，即命門穴，"腎間動氣"，活躍非常，逐漸緣督脈上行，衝通夾脊，透過玉枕，直達腦海。腎氣入腦，灌溉腦髓。髓海充足，精神飽滿，動作輕捷，身心舒適愉悅，好象換了一個人的樣子。這個後天返先天的現象，也就是《老子》"蔽而新成"的說法。煉氣化神階段，體現了"元精化元氣"的過程，也就是練功者追求的目的。
通關之後，感到呼氣與腎氣相通，一呼真氣緣任脈入丹田，一吸真氣緣督脈入腦海，呼吸深長自然，體現了陰陽互根，一氣混元的自然規律。在積氣衝關的活動過程中，清楚地了解到命門中的"腎間動氣"，即生氣之源、呼吸之門和呼吸精氣的理論機製。?
真氣運行五步實踐第三步，丹田真氣充實，腎髒功能增強，如命門火衰的尿頻、陽痿、腰腿酸軟無力，女子月經不調等現象即可改善。到第四步功，衝通督脈使腎氣入腦，補益腦髓，更增強了大腦皮層的本能力量。因此，對失眠、健忘、多夢等一些神經衰弱症狀，都可起到良好的作用。?
從生理學觀點看，督脈貫通後的效果，概為腎上腺與腦垂體這兩大腺體之間的互相激惹、互相補益的生理關係更加協調旺盛。在生理上表現出生機旺盛，再生力增強，由衰返壯。古人說："要得不老，還精補腦"就是這個意思。?
真氣運行五步實踐對全身的生理功能，是隨著功候的進展而出現各組織、係統的先後改善。以上隻不過僅就五髒的變化略為說明而已。

三、經絡與美容
傳統的中醫學認為經絡是運行全身氣血，聯絡髒腑肢節，溝通上下內外的通路，經脈伏行於分肉之間，深而不足，絡脈浮於肌表，網絡全身，把人體所有的髒腑、器官、孔竅以及皮肉盤骨等組織聯絡成一個統一的機體。經絡學說不僅是針灸、推拿、氣功、拔活罐、刮痧等中醫美容項目的理論基礎，而且對指導美容實踐有十分重要的意義，經絡對美容存在兩方麵的作用。
1、經絡具有運行氣血，濡養皮膚的作用，調節陰陽和濡養全身的作用，由於經絡能輸布營養到周身肌表，從而保證了肌肉、皮膚、毛發等組織維持正常的功能活動。
2、經絡具有溝通內髒與體表作用，它能溝通表裏，聯絡上下，將人體各部的組織、器官聯結為一個有機的整體，抵抗外邪，保護體表。

四、氣血與美容
真氣，是構成人體和維持人體生命活動的最基本物質。人體的真氣是由肺、脾胃和腎等髒器的綜合作用，結合來源於稟受父母的先天精氣、飲食物中的營養物質水穀精氣和存在於自然界的清氣三者而生成。 對於美容來說，真氣的作用主要有幾點：

1、推動作用，它對各組織的生理活動起推動和激發作用。特別是真氣推動血液在脈管中運行，對於營養顏麵=滋養眼睛和毛發起著主要作用。沒有真氣的推動，血液就不能運行，毛發就要焦枯眼睛就不能視物，顏麵就會出現瘀斑，全身就疲乏無力，甚至上眼瞼下垂。

2、溫熙作用。真氣是人體熱量的來源，特別是血和津液等液態物質，要靠氣的溫熙作用，以進行正常的循環運行。

3、防禦作用。真氣可護衛肌表，防禦外邪侵襲。

4、氣化作用。真氣的運動可產生各種變化，精、氣、血、津液各自的新陳化謝及其相互轉化，均領帶氣作用而完成。血是構成人體維持人體生命活動的基本物質之一。人體所攝入的飲食物，經脾胃消化吸收後生成營氣和津液，營氣通過肺的作用，化為血。血生成後，能營養和滋潤全身。血在脈中循行，內至髒腑，外達皮肉筋骨運行不息，不斷地對各髒腑組織器官起著充分的營養和滋潤作用，以維持正常的生理功能，表現在麵色紅潤，肌肉豐滿壯實，皮膚和毛發潤澤等。血的化生、運行、營養和滋潤，必須領帶氣的推動、溫煦和氣化作用才能完成，所以氣血的關係十分密切，在許多理論敘述和美容的使用方法，常氣血並稱，在美容疾病的治療上亦氣血共治。

　　五、影響美容的病因病機
影響美容的因素是多種多樣的，但概括起來不外科內因，外因兩大類，內因主要有髒腑虛衰、氣血虧損、飲食我傷、七情失調、痰飲瘀血等；外因主要有六淫外侵、意外傷害等，這些因素可單獨為害人體美容，也可合而為害。

（一）、內因
1、髒腑虛衰
（1）、腎虛人的生、長、壯、老的變化過程中，腎氣所起的作用非常重要，衰老之因在於腎氣虛，腎氣虛可導致皮皺肉鬆，發脫齒掉，耳聾目花，膚現烏斑（老年斑）等容顏衰老現象。但腎虛貌衰又分二種情況，一種是年高腎虛，自然衰退；一種是未老先衰，前一種隻通過多種方法以減緩衰老進程，後一種可通過藥物等治療隻要治療得法，往往可“除衰複春”。


（2）、脾胃虛衰

1、中醫認為脾胃為後天之本，氣血生化之源，具有運化水穀、輸布精微灌溉經絡，長養百骸，營養五髒六腑，肌肉皮毛的作用。是人體生長發育維持生命所需物質的供給庫。匿名脾胃虛弱，可導致麵色萎黃，形體消瘦，甚則早衰。
2、氣血虧虛 氣與血均是維持人體生命活動的物質基礎，氣血充盛則人就健康長壽。中醫認為，血旺則肌膚紅潤，氣旺則肌膚光澤。氣血虧虛，則肌膚失養，皮色萎黃或蒼白無華，另外，氣血運行不暢，氣滯血瘀也可導致體貌衰老。瘀血日久可造成肌膚甲錯，麵色黧黑，瘀點，瘀斑等。
3、津液失調津液，是指人體內的正常水液，津液具有滋潤和濡養的生理功能。若津液不足，則可致皮毛失其濡潤滋養，而出現皮膚幹燥，毛發枯槁，甚則形瘦肉脫，關節僵硬，若津液代謝紊亂，水濕內停，可產生痰飲，痰飲為患則“怪病叢生”或風瘰癘痰核，或陰疽流注，或肌膚水腫等症，嚴重影響人體容貌美觀。
4、飲食所傷飲食為人們提供了必要的來源，是維持和促進相貌和儀表美好的基礎，如果饑飽失常或進食不潔或偏食，都會引起有礙美容的疾病。過食肥甘厚膩，辛辣炙之品，易於化生內熱，崦引起癰前疽疔療等皮膚病證，飲食過量，也會導致形體甩胖，攝食不足或偏食，則可導致氣血虧虛，營養不良，形體消瘦枯槁，皮色無華。如果誤食敗肉腐魚或致敏食物或有毒藥物，常可導致皮肢過每，甚則死亡，另外，進食不潔食物所致的寄生蟲病，可出現皮膚蟲斑，皮色蒼黃無華等。
5、勞逸失常 適度的勞動鍛煉和合理的休息，對於保春防衰，具有很重要的作用，但勞逸失常，則影響健康導致容貌早衰。勞累過度可致體倦乏力，消瘦無華；安逸過度可使氣血運行不暢，導致體僵肢軟，另外，房勞過度，腎精受耗，會加速人體衰老。
6、七情失調七情的變化多是通過麵部表情而顯現聘來，強烈的情誌刺激能引起人體髒腑功能紊亂，氣血陰陽失調而發生疾病，久之影響麵容和形體美好。如悉腸滿肚，悲衰不已，或誠惶不安，喜無法無常等均可導致容貌早衰，形體枯槁，現代醫學研究也證實，皺紋可因長期肌肉痙攣所造成，精神過度緊會破壞中樞神經係統的功能而致早衰。

（二）、外因
1、六淫侵襲

　　人們生活在自然環境中，免不了要受到來自外界許多因素的侵害，有的損傷身體，造成病患，有的妨害儀容，有礙觀瞻。在影響美容的外因中，以六淫侵襲最為常見。
　　（1）、風 中醫認為“風為百病長”，其性善動輕揚，易侵犯頭麵部和肌表，故對美容影響較大。風邪入絡，氣血瘀滯，則導致麵癱；風熱客於肌表可生粉刺，疣皰。風濕熱毒鬱於肌膚致各種體癬；或肝氣鬱結，複感風邪，搏於肌膚則導致白癜風。

　　（2）、火 火為陽邪，其性炎上，故致病部位多在頭麵部。火邪常分實火、虛火兩類，實火可至疔療膿皰、粉刺、雀斑、牙痛麵腫等；虛火則可致兩顴潮紅，或麵生黑斑，頭發花白，脫落等有礙美容疾病。

　　（3）、濕 濕為陰邪，重濁粘膩，傷於肌腠不易驅除，且濕易蘊而化熱，釀成濕熱而導致多種皮膚疾病。濕疹、臁瘡、皰疹、痱子等都與濕邪有關。

　　（4）、燥 燥性幹澀，易傷津液，秋日幹燥為患多為外燥；髒腑失調，津虧血少皮肉失潤，多為內燥。
　　
　　（5）、寒 寒為陰邪，易傷陽氣，其性凝滯收引，故寒邪致病可見皮膚冷痛，皮色蒼白或青紫，筋脈拘攣，關節僵硬等。
　　
　　（6）、暑 暑性炎熱，易傷陰耗氣，屬於季節性病邪。

　　 2、意外傷害 如燒傷、燙傷、化學物質侵害傷、刀斧金刃傷、武器傷、跌擊傷及蟲獸咬傷等，這些損傷都可能造成麵部或身體的損害，甚則危及生命，這類損害多可產生疤痕，色素沉著、畸形等，嚴重影響美容，有的傷害是無法補救和完全修治的。

　　六、真氣美容的作用原理
真氣美容是通過自我鍛煉，自我培養真氣（元氣）以滋補五髒，補益氣血，疏通經絡，活血祛瘀；祛風清熱，涼血解毒，消腫散結，燥濕止癢，舒肝解鬱，理氣和解，潤膚增白，紅顏減皺等途徑達到使麵容美化的目的，這即是真氣美容的作用原理。

（一）滋潤五髒，補益氣血五髒，即心肝脾肺腎，人體髒腑器官、四肢九竅、皮毛盤骨均是以五髒為中心構成一個有機整體。五髒氣血盛衰，直接關係到麵容的榮枯五髒通過經絡、陽氣陰血及津液的運送和散布達體箐，以滋補潤養皮膚，抗禦外邪侵襲，從而保持麵部潤澤，容貌不枯氣血是指構成人體和維持生命動的最基本物質之一。氣血對人體各髒腋組織起著溫煦、防禦、營養、滋潤作用，以維持各器官的正常性理功能，氣血旺盛表現在麵色紅活，肌肉豐滿，皮膚、毛發潤澤等。可以說，五髒強盛，是整體美容的保證，氣血充盈，是整體美容的物質基礎，故中醫美容學非常重視髒腑氣血在美容中的作用，通過滋潤五髒，補益氣血使身體健壯，容顏長駐。

（二）疏通經絡，活血行瘀經絡廣布人體，是運行全身氣血，聯絡髒腑肢節，溝通上下內外的通路。人體所需的各種營養物質均由經絡係統支行到全身每個部位，若經絡不通，氣血運行不暢，肌膚皮毛得不到濡養，則可導致皮膚疾病的發生而影響美容，如痤瘡、雀斑、酒渣鼻、黃褐斑、瘢痕等都是與氣血失和、瘀血陰滯有關，故真氣要遵循疏經通絡，活血行瘀的原則，以求得到較好的美容效果。

（三）祛風清熱，涼血解毒 皮毛顏麵與外界接觸最為密切，外邪入侵人體首先殃及皮毛。中醫認為外感邪氣首推“六淫”。六淫之中以風邪、熱邪對美容損害最大，且易化毒人血，使血分熾熱，導致許多損容疾病的發生，因此，祛風清熱，涼血解毒是中醫美容的另一個重要原則。

（四）消腫散結，燥濕止癢。 某些有損美容的疾病，如痤瘡、酒渣鼻等，多因風熱濕毒所致，往往局部又腫又癢，時重時輕，且纏綿不愈。

（五）嫩膚增白，美顏減皺 皮膚白皙，紅潤有澤，富有彈性不僅是健康的樗，更是美的魅力所在。真氣美容除了通過益氣補血，調理陰陽，活血通絡等方法達到增白嫩膚，悅澤容顏

（六）舒肝解鬱，理氣和解 有些頭麵疾病，如白癜風、黃褐斑、頭發早白等多因情誌不遂，肝鬱氣滯，氣血失和所致。