個人對於《後悔》的申辯

個人對於《後悔》的申辯

個人喜歡的話語中，第三句就是“當你在哪怕是隻有A,B兩個選項麵前，要作出一個選的時候，無論是任何的原因，隻要是出現了那麽哪怕一絲絲的猶豫，那麽，您選擇了任何一個，日後便都會後悔。”這無可非議，因為這就是人的本性。所以，更多的時候，我都是讓所有的選項自己一天天地退去，隻給自己留最後一個選項，那樣子，自己便沒有說後悔的權利。

第四句則是“就算你選擇了你不想選擇的，那也是你的選擇。”不要跟我講什麽理由，說什麽你所選擇的言不由衷，隻要不是你失去知覺別人幫助你選擇的話，那麽任何的情況，都是在你的選擇下造成的結果。講理由，圓說辭，一點作用都沒有，所能做的隻是，怎麽讓我接受那種最低的“損害”而已。也就是說，在我麵前，沒有必要講出導致糟糕局麵的理由，更沒有必要為此去說謊。

樂羨人姐姐寫了一篇《愛你又如何》，在後記的總結之中，自己竟然被特意提及到，實在是受寵若驚，原文是這樣子的，“•那麽由嘿嘿哈哈的回帖感覺到，她認為關晴放棄呂京是錯誤的選擇，我想結局如果讓嘿嘿哈哈妹妹寫，是不是就完全不一樣了呢？•”

樂羨人姐姐認為“妹妹斷定她會後悔？”嘿嘿哈哈的回答是“嗯，即使不後悔一輩子，也足夠n年了。”所以這個答案的推斷的結果，樂羨人姐姐覺得嘿嘿哈哈認為“關晴放棄呂京是錯誤的選擇”，其實，嘿嘿哈哈個人到沒有覺得錯和對，隻是在一種自己也分辨不清，自己無法果斷決斷的選擇之中，根據我所喜歡的《第三句》，我認為，她足夠日後有其後悔的理由。

在眾多的回帖之中，有位暖同學，“我覺得關晴這個人物刻畫得非常真實,一個很年青，感情豐富，生活一帆風順的女孩子。這樣的女孩子最追求浪漫的愛情，溫室裏的花朵不了解生活。不經曆一些折騰和挫折她是不會甘心的，也不會長大成熟的。隻希望這代價不要太大。高新選擇了年青的小女孩，就不能要求她做事成熟，這也是他要付出的代價。”

對此，著名心理學家河河馬上衝上來說“她都談吹了一個子豪了，還長不大啊？”，河河可真是有意思，談過一個戀人，就意味著一定意味著長大，意味著成熟，意味著可以不對任何人動情嗎？有的人一生中都隨時時刻準備著陷入“感情的泥潭。”每一次的戀情都能像初戀一樣，想是這種人不在河河的考慮範圍之內吧？

對於女主角，有位同學坦然地認為“是身在福中不知福， 生活太優越，空閑時間太多，就開始無事生非。如果嫁個沒錢的老公，她得拚命掙錢養房，估計就不會瞎折騰了。”，後來一同學馬上跟進，“看到後來，覺得女一號的愛恨情仇也就是安逸惹的禍，瞎JB折騰：）。”

概不回帖妹妹則對女主角表示了理解， “不少女性不會像男性那樣果斷地結束一段感情，再去尋找下一段感情，女性比較優柔寡斷，往往被動接受新感情，再做取舍。這種精神出軌其實和男性的出軌不太一樣，男人在出軌的最初階段新鮮感更多，以獵奇為主。女人卻已經開始把新對手和LG/現任男朋友做比較了，所以會立刻聯想到離婚/分手。：）”

如果說時間並不長的短暫的精神出軌，也算是“不值得男人原諒的出軌”的話，我不知道，這要有多大的努力才能在這個世界上，找一個從來沒有出過軌的女人。

有位同學的言論得到了包括作者在內的大力肯定，“原文如下，我想不同年齡和經曆的人看完這篇後的感觸一定很不相同，我認為關晴對呂京的感情是在一個很特殊的時間地點才產生的，如果關晴是和高新一起去的雲南，遇到呂京，她也許同樣會很欣賞他， 但絕不會有這樣的所謂的“愛上”。這種特殊環境下產生的感情常常是“來也匆匆、去也匆匆”的。整篇讀來，隻能說關晴是一個還沒長大的小女孩，而不是個成熟的女人。呂京，在這樣一個特殊環境中出現的人物，似乎很完美，很理想，但在現實中，是否會是好的丈夫，還真難說。至於高新，倒是作者刻畫得最真實的一個人物。他對關晴的“遷就”很有些不和小女生計較的大男人味道。但一旦意識到關晴不隻是單純的賭氣，而有出軌的可能，他的職場的冷靜馬上起了作用。他對四種丈夫的分析不無道理，而每個走進婚姻的女人應該知道自己真正要的是那一種。世事本無完美，取舍在個人。隻有知道自己真正要什麽的人，才不會有無謂的那些折騰。”

我對此同學的反對意見保留，隻是，“知道自己真正要什麽”，這是多大的一個帽子，不知道又沒有人考慮過，您敢向天保證，您在任何時刻，都精密準確確切的知道自己真正想要什麽嗎？誰如果敢這麽說的話，我還真想拜他為師，好好學習一下。試問，除去17歲所有的，從18歲開始，您就覺得你選擇的專業您考上的大學,就是您“真正想要的嗎？”，畢業之後，您就可以說您的工作或者繼續上研究生，就是您“真正想要的嗎？”，戀愛結婚，您當時就知道您的丈夫，是您“真正想要的嗎？”。

嗬嗬，人生有太多的時刻，太多的時候，我們別無選擇，有時候，甚至我們知道什麽是自己“真正想要的”，我們卻不能去要，我們也要不起，因為那並不是別人並不是我們的親人希望我們自己“真正想要的”，不是嗎？我們生活在這個框框裏，我們的腿腳為了不走出這個框框，我們有太多的“舍”，也有太多的“取”，我們隻能說，我們已經選擇了，卻並不能完全好言壯舉地說，“我們知道自己真正想要的，我們也照著那個宗旨選擇了，而且最後的結果也非常的完美。”

no,沒有那樣子的美差，除非是個聖人的一生。