空手把鋤頭，步行騎水牛，
人從橋上過，橋流水不流。
這是南北朝時代梁朝善慧大士的偈語。善慧大士，俗名傅翕，世人又稱傅大士。傅翕生於公元497年，卒於569年，浙江義烏縣人。善慧大士與達摩禪師，誌公禪師都生活在梁武帝時，後人尊為禪宗三祖。善慧大士於義烏雲黃山創雙林寺， 誌公禪師於安徽潛山縣天柱山創三祖寺，達摩禪師則在河南登封嵩山少林寺修行講法。善慧大士為彌勒菩薩轉世。三百年後唐末亂世，彌勒菩薩又在浙江奉化轉世，人稱布袋和尚。 善慧大士的許多言行對做股票頗有啟發。 大士年輕的時候，尤喜捕魚。每次抓到魚後，大士都要把魚簍沉於水中，口中念念有詞“去留自便。”他隻保留在魚簍裏不出去的，道那是緣分。後來，年輕的Warren Buffett頓悟：做股票須順勢而為，不可強求，不可自欺。Buffett 開創股門一派，講究基本麵分析，講究緣分，不熟不做，終成當世巨富。 善慧大士是我的朋友，我們常在一起品茶，聊天，喝酒。大士做的是入世度人的大乘佛法，不忌酒肉。我這次突然拜訪他，給他帶了二瓶五糧液。經過紹興的時候，我又要了二斤筍煮豆。 我走在義烏雲黃山的山間小道。梅雨季節，雲霧迷蒙，石階青潤，空山鳥鳴。快到雙林寺時，看到慧集正和幾個弟子在菜園勞動。慧集在天台山國清寺讀了PhD，投入善慧大士門下做博士後，現已成為大士不可或缺的助手。看見我，他招了招手，跟幾個弟子交代了幾句，又朝我一笑，就往寺院後的竹林跑。 善慧大士站在門口，好像知道我要來。正所謂心有靈犀一點通。 我們相互問好。大士夫人妙光知道我們又要喝酒了，便割了一塊屋簷下掛著的臘肉。慧集跑了進來，拿了幾棵竹筍。妙光便去炒春筍臘肉了。 我們談起大士的偈語。 空手對持鋤，步行對騎牛，相反之象互照，造成意境反差，給聽者當頭一棒，令人迷惑思索。後二句直指要害，論空論動論永恒。然一千五百年來，關於其中禪理，眾說紛紜，莫衷一是。我問大士本意如何？ 大士默然，示意我喝酒吃菜。春筍肥嫩然略帶苦澀，和著臘肉卻是絕佳相配。許久，大士問我近來美國股市如何？ 我告訴他股市越來越牛，讓人心生恐懼，如履薄冰。 “世人隻見相克相對，未察相生相附。我這偈語說的也是股市。”大士隨意道來，我卻渾然一驚。“這二十八字偈語，有空有牛有水有流，就是你們所說的 short，bull, liquidity, and flow。至於這橋，實在是建於 liquidity上的 infrastructure。” 我慧心一動，“大士聽我細述。在股市做空，如持鋤挖地，高舉方有力道。在股市做長騎牛，如人走路，緩慢而踏實。但騎在牛背，牛脊左右顛簸，坐者須有定力。大士不言黃牛，不分公母，一個水字，暗喻股市之牛全靠 liquidity。人在股市做股票，通過銀行基金買進賣出。股市本身並不創造財富，錢不生不滅，借基金莊家運作，從這個賬戶流到那個賬戶，從這個基金流到那個基金，從這個行業流到那個行業。” 大士頷首微笑：“入門一二，但仍拘泥字句。讀我偈語，當以心悟，欲道已忘言。” 於是我們接著喝酒。五糧液的醇香從瓶裏流進杯裏，又從杯裏飄入空氣，終於滿舍飄浮，溫馨熏人。我撿起一粒筍煮豆，細細咀嚼。這筍煮豆是在曬筍幹時，把煮過的鮮汁作湯，把浸泡的黃豆倒入湯內煮熟撈起，再雜在筍幹中曬成，竹筍集天地日月之精華，所有奇妙盡濃縮在一粒粒的豆子裏，成為下酒佳肴。 也不知喝了幾杯，也不知過了多久，外麵又淅淅瀝瀝地下起雨來。我向大士告辭。大士贈我其《心王銘》手抄一卷，囑咐我每天在股市默詠。他又指了指其中的“刹那造作，還複漂沉”，欲說還休。 "心空王，玄妙難測。無形無相，有大神力。能滅千災，成就萬德。體性雖空，能施法則。觀之無形，呼之有聲。為大法將，心戒傳經。水中鹽味，包裹膠青。決定是有，不見其形。心王亦爾，身內居停。麵門出入，應物隨情。自在無礙，所作皆成。了本識心，識心見佛。是心是佛，是佛是心。念念佛心，佛心念偉。欲得早成，戒心自律。淨律淨心，心即是佛。除此心王，更無別佛。欲求成佛，莫染一物。心性雖空，貪嗔體實。入此法門，端坐成佛。到彼岸已，得波羅蜜。慕道之士，自觀自心。知佛在內，不向外尋。即心即佛，即佛即心。心明識佛，曉了識心。離心非佛，離佛非心。非佛莫測，無所堪任。執空滯寂，於此漂沉。諸佛菩薩，了此安心。明心大士，悟此玄音。身心性妙，用無能改。是故智者，放空自在。莫言心工，空無體性。能使色身，作邪作正。非有非無，隱顯不定。心性雖空，能凡能聖。是故相勸，好生防慎。刹那造作，還複漂沉。清淨心智，如世黃金。般若法藏，盡在身心。無為法寶，非淺非深。諸佛菩薩，了此本心。有緣遇者，非去來令。" | 
