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正文
片名：中國 Chung Kuo （意大利）
導演: Michelangelo Antonioni
片長: 217分鍾
字幕：中文
出品時間: 1972
內容
這部紀錄片之所以出名，部分原因就是當初對它的大規模批判。1974年1月30日人民日報評論員的那篇
《惡毒的用心,卑劣的手法——批判安東尼奧尼拍攝的題為的反華影片》尤為著名。當初看那篇
文章時還沒有看過這部電影，但由於作者敏銳的洞察力，剔除政治色彩，字裏行間還是讓人清晰地看到
了安東尼奧尼的拍攝手法。其實作者確實看穿了安東尼奧尼的那些手段，甚至現在看來他對影片的分析
也很專業，隻不過為當時的意識形態所用罷了。
在文化大革命熱火朝天地開展之時，安東尼奧尼受中國政府之邀來到中國拍攝關於新中國的紀錄片。
這部紀錄片曾被中國政府猛烈批判，認為它看到的是“不正確”的中國（如同他的《紮布裏斯基角》
被指責看到的是不正確的美國一樣）。客觀地講，安東尼奧尼被批判不是完全無辜的，他忽視了當時
中國主流的宣傳方式，對一些生活細節的描述的確不符合人們的習慣。村民退縮緊接豬撒尿的鏡頭，
放在今天來看恐怕也有人接受不了。但我想安導本人的態度是友好的，他所拍攝的普通百姓明顯比中國
自己拍的那些紀錄片更生動活潑，甚至更純真快樂。
“我隻關心人”，始終隻關心人的電影導演安東尼奧尼對中國來說別有意味。
走過五十年代和六十年代故事片創作的輝煌時期，安東尼奧尼在1972年這個
特殊的年代來到了中國。對當時的中國和他來說，這都是一次神秘之旅。正
是這個西方人用自己的攝影機觀察並記錄了那個特殊年代的中國風貌。然而，
影片本身並非紀錄的全部。當時中國對這部影片的批判文章一如雪花紛飛，
和影片一起構成了那個年代真實的寫照。那是怎樣的一部電影？那是怎樣的
一個西方人眼中的中國呢？
安東尼奧尼的《中國》在北京公開放映是圈內的一件大事。重要的是，我們又
可以再次開始用它來討論東西方文化互視這個有趣的議題。
《中國》是一部關於眼睛的記錄片。這麽說，可能聽來莫名其妙，但它確實把觀看、
凝視、互視、偷窺、強瞪等行為（在實質及抽象兩個層麵的行為）放到極高的地位。
說《中國》是部關於“凝視”的作品是毫無疑問的。
畫裏、照片裏、電影裏人物的眼神，尤其是對著觀者正視／對視的眼神，有一種無法
解釋的永恒魔力；最妙的是，當它被移位至另一個時間／空間中仍然能保持著這種魔力。
《中國》主要的就是這樣的一個對視的記錄。它甚至像是人們常玩的瞪眼睛比賽 (兩人
互瞪，誰先笑就輸）。比如在拍攝河南林縣的村民和南京的姑娘那幾個片段當中，攝影
機與被攝者短兵相接、赤裸裸地互視，擺明了等著看誰先受不了而讓步。當然，每次都
是靦腆的中國人不是跑開，就是撇開臉、關上窗、抓衣蔽體、下自行車。
洋人重視“正視”對方的眼睛，與人相交，眼神講求有交流。在比較重禮貌的地區，即
使在超市買菜付錢，也要與收銀員有眼神交流及微笑，不然隻會顯得自己沒禮貌。然而
坦白地說，安東尼奧尼在《中國》的好幾個片段中，有點過份縱容自己“看”的權利：
他開著的攝影機就像是一挺掃射著視覺子彈的機關槍，對著我們的國人，panning （橫掃）
。他的“凝視”有時是粗暴無禮的實質侵犯。
在某種程度上，我們常說的文化交流，其實並沒交流，反倒是這種對峙、較勁、權力鬥爭。
安東尼奧尼其實也曾自覺到這一點，他在影片的旁白裏也說過：我們看著他們奇怪，他們
其實也在看我們，看著我們這些衣著特異、高鼻大眼的洋人可能才更覺奇怪呢。
一點沒錯，中國人總把焦點放在這位洋導演怎麽看中國，因而導致了當時的一連串政治事件。
可那不也正就是中國人對洋人的一種誤讀錯看？其實不也就是這部記錄片在鏡頭之外的續集？
不管怎麽說，《中國》可能還是我所見過最捧、最讚揚中國人及中國文化的記錄片。這一點，
前幾天當它在北京公映時全場觀眾忍不住的掌聲也可證明。我們可以隨意地把《中國》與其
他類似關於中國的記錄片相比較。比如，《從毛到莫劄特》這部關於小提琴家艾薩克·史特
恩訪問中國的記錄片，它雖得過奧斯卡最佳記錄片獎，但全片從來沒有正眼看過中國一眼，
僅僅極不公平地以能否熱情奔放地演奏西洋樂的這個標準來矮化中國人。一位在北京研究電
影的朋友說，那根本是強奸中國文化。
談到文化交流活動，在虛偽的歡慶外表之下的現實往往令人讓人失望。文化溝通的本質其實
多是對視／對峙。安東尼奧尼就像二十世紀的馬可孛羅，其實整個西方在今日對中國的了解
跟馬可孛羅時代也差不了太多。交流了這麽些個世紀，我們彼此至今仍在互瞪。
然而，外國文化往往是自身文化的惟一鏡子，沒有“他者”不能自知自覺。《中國》這部片子
隻有外國人能拍得出，它的價值也就在此。當然，人有時候是害怕照鏡子的。
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