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傳說女蝸初創世,在造出了雞狗豬牛馬等動物後,於第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。
據晉朝董勛《答問禮俗說》記載:「正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。」根據西漢時期東方朔的《占書》記載,農曆新年的首八天為不同畜牧作物的生日,依次序為「一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八穀。」
故此,每年正月初一為雞的生日,初二為狗的生日,初三為豬的生日,初四為羊的生日,初五為牛的生日,初六為馬的生日,初七為人的生日,最後初八為縠的生日。
漢朝開始有人日節俗,魏晉後開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗,人勝是一種頭飾,又叫彩勝,華勝,從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人,或鏤金箔為人來貼屏風,也戴在頭發上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代之後,更重視這個節日。每至人日,皇帝賜群臣彩縷人勝,又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗,則主一年人口平安,出入順利。占書說:初七人日,從旦至暮,月色晴朗,夜見星辰,人民安,君臣和會。可見人日,在漢朝時代就開始流傳了,至魏晉後更開始被重視。古人會於人日當天戴上「人勝」(一種頭飾),從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人,或鏤金箔為人來貼屏風,也戴在頭發上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代後,皇帝會賜彩縷、人勝及登高大宴群臣。若人日天氣晴朗,則主當年人口平安、出入順利。
由於新春不同的日子為不同動物的生日,故亦有習俗,禁止宰殺當天生日的動物;人日當天亦不會對囚犯用刑。
2. 人日不同地區的傳統食物:“及第粥”的主要材料是豬潤(豬肝)和豬腸,潤者富潤之意 ,而“腸”音與“長”同,也就是長生富貴之意。大家都希望人日,富潤長壽。
在台灣地區,大年初七稱為”七元”,也就是人的生日,所以這一天要吃素麵線。
華人慶生日,多有吃麵線的習慣,長長的麵線就是代表富貴長壽,所以,初七吃麵線,也含自己慶祝生日的意義。
早期人日還有吞赤豆的習俗,流傳人日吞赤豆,長年不生病。時至今日,吞赤豆的風氣已經消失。
在中國有些地區還有人日“補天穿”的習俗,說是人日多陰,好像天穿了洞,要幫它補一補,以免大雨成災。於是以年糕祭神,叫做補天。
3. 新加坡在人日"撈魚生":魚生的花樣多,最普遍的就是潮州魚生和廣東魚生,作法、配料有所不同,吃起來各有特色和風味。 調製魚生時,把新鮮的魚肉切成一片片,再配上瓜絲、果、菜及其它配料,倒入醬料,就是一道美味魚生了。
撈魚生時,往往多人圍滿一座,把魚肉、配料與醬料倒在大盤裏,大家站起身,揮動筷子,將魚料撈動,口中還要不斷喊到:”撈啊!撈啊!發啊!發啊!”,而且要越撈越高,以示步步高升。
4. 現在日本和韓國也有過人日的習俗,不知道中國是否已經向聯合國教科文組織申請了無形文化遺產。要是還沒有, 可要快些申請啊, 不要成為又一個"端午節", 弘揚傳統文化刻不容緩, 迫在眉睫呀.
你這提醒,俺差點把“人日”給忘了。
支持把這段文化也發揚發揚。
祝你人日越撈越高!