正文
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作者: 王躍文 (推薦: 一讀者)
小學時，有一次數學考試。考卷一發下來，我眼睛就直了。陽光從教室屋瓦的縫隙照下來，恰好落在我數學試卷的計分處上。一個圓圓金色的圈兒，漂亮極了。那次數學考試我得了零分。這並非偶然，我平生對數字確實遲鈍，算起賬來一蹋糊塗。
拜讀了某先生幾篇從經濟學角度給婚姻算賬的文章，對他佩服得五體投地。其算計之精細、精明、精確、精練，令我瞠目結舌。真正是一針見血，剝皮見骨，當頭棒喝，痛快淋漓。不知會令多少已做了婚姻虧本買賣的男人捶胸頓足，痛不欲生；又會令多少剛準備好本錢，興致勃勃正想做一筆婚姻買賣的男人醍醐灌頂；更會令多少“傻逼”男人大徹大悟，倒抽冷氣，懸崖勒馬，以免一失足成千古恨。某先生自度度人，實乃大善之舉。
依著某先生的看法，婚姻實質是性的買賣。自然男人是買方，女人是賣方。這個看法不知女性是否會同意。假設女性是同意的，那麽女性出賣的目的為何呢？老式說法是為飯票，世事無如吃飯難。聖人有雲，飲食男女，人之大欲存焉。飲食理所當然擺在男女之前，故而以男女換飲食，寓飲食於男女，未嚐不是一個妙方。
男人要買，女性要賣，婚姻這種天經地義、天作地合、神人共佑的“周公之禮”既神聖又安全且衛生。難怪張愛玲稱女人的最好職業便是去當“結婚員”。
男女既結了婚，等於男的一次性買了，女的一次性賣了。男的大大賠本，女的呢？也不免要算一算。依現在的婚姻法為準，假如一個女子二十二歲結婚，活到七十五歲，一日三餐，從出嫁之日至老死，需吃五萬八千零三十五餐飯。倘若隻按盒飯價格計算，每餐花人民幣五元，需人民幣二十九萬零一百七十五元。依某先生統計，平均每三天做愛一次，從二十二歲到七十五歲(事實上做不到這個歲數，權且誇張一下男人的勇武)，一萬九千三百四十五天，做愛六千四百四十八次，每次四十五元，得人民幣二十九萬零一百六十元。如此算來，女人靠賣性賺的錢，就連糊嘴巴都還少十五塊。斤斤計較如某先生，肯定以為女人占了十五塊錢的便宜。
可是真正生活起來，光吃飯不行，還得有穿的戴的，擦的塗的，用的蓋的。退而求其次，胭脂花粉不要，荊釵布裙總得要兩套，哪來錢呢？隻好另想法子去掙，除了當“結婚員”掙錢吃飯，還得兼職掙錢穿衣。
兼職談何容易。某先生說，婚姻隻是為了買性。可對於賣性的結婚女子，除了提供婚姻合約內的性服務，最起碼還得做好3份工作：洗衣做飯，端茶送水，掃地擦灰。這是傭婦的工作。察言觀色，聰明伶俐，眼眨眉動，丈夫高興做解語花千嬌百媚，丈夫不高興就做出氣筒百依百順，這是心理醫生精神安慰的工作，或者叫精神奴隸的工作。巧笑倩兮，美目盼兮，如花似玉，媚態橫流，始終保持對丈夫有性吸引力，這是相當於情人的工作。這裏已依某先生所言，將侍奉公婆教養子女的工作排除在外。這3份工作其實不是兼職，而是完全免費服務。這3份工作能否勝任，是否心甘情願無怨無悔地勝任，又是女性能否成功地將自己賣進婚姻，賣出自己的性從而得到飯票的前提。而且，某先生還忽略了個重要事實，即中國婦女絕大多數是職業婦女，她們都有自己的工作，哪怕是農婦也得下地幹活。也就是說，她們還得自己掙錢倒貼到這樁本已賠本的婚姻買賣中去。
我的天哪，女人們偏偏還要結什麽婚！她們一次性把自己當著個器官給賣了，卻僅夠勉強填飽肚子！女人結婚，吃虧大矣！賠本大矣！
信奉女權主義的女性或許還有另外一種算賬法。不要以為婚姻隻是男人買性，為什麽不可以是女人買性呢？武則天就用錢用權買性嘛。過去日本有個女子叫阿部定，手中無錢無權，不能以錢權買性，幹脆把愛人的生殖器割下來占為己有才安心。可見性的欲望並不隻是男人才有的。男人為什麽不願承認這一點呢？也許曆來隻有女子才是器物，為人所用，而男人則是主宰。聖人也說了，君子不器，怎麽能為女子所用呢？要用可以，高價來買吧。所以女人買性之前，先得獲得錢和權。男人能在婚姻中廉價買到性，女人如果也要買，就得花大大的本錢，算起來還是吃虧。
我是一遇數子就發暈的，賬算到這裏，我的腦子亂得一蹋糊塗了。這年頭，最讓人觸目驚心的莫過於一切精神、心靈、情感、人格的物化。婚姻物化了，性物化了，一切以金錢交易來衡量。賠本買賣誰也不做。
我看婚姻製度還是早早消亡的好。共產主義我們盼不到了，原始共產主義倒值得嚐試。有首歌，正像某先生引用的那首“結婚了吧，傻冒了吧”，都是因電影《柳蓮飄飄》而流行的：“原始社會好，原始社會好，原始社會男女光著屁股跑；男的追，女的跑……”真叫人神而往之！ (智慧)
作者: 王躍文 (推薦: 一讀者)
小學時，有一次數學考試。考卷一發下來，我眼睛就直了。陽光從教室屋瓦的縫隙照下來，恰好落在我數學試卷的計分處上。一個圓圓金色的圈兒，漂亮極了。那次數學考試我得了零分。這並非偶然，我平生對數字確實遲鈍，算起賬來一蹋糊塗。
拜讀了某先生幾篇從經濟學角度給婚姻算賬的文章，對他佩服得五體投地。其算計之精細、精明、精確、精練，令我瞠目結舌。真正是一針見血，剝皮見骨，當頭棒喝，痛快淋漓。不知會令多少已做了婚姻虧本買賣的男人捶胸頓足，痛不欲生；又會令多少剛準備好本錢，興致勃勃正想做一筆婚姻買賣的男人醍醐灌頂；更會令多少“傻逼”男人大徹大悟，倒抽冷氣，懸崖勒馬，以免一失足成千古恨。某先生自度度人，實乃大善之舉。
依著某先生的看法，婚姻實質是性的買賣。自然男人是買方，女人是賣方。這個看法不知女性是否會同意。假設女性是同意的，那麽女性出賣的目的為何呢？老式說法是為飯票，世事無如吃飯難。聖人有雲，飲食男女，人之大欲存焉。飲食理所當然擺在男女之前，故而以男女換飲食，寓飲食於男女，未嚐不是一個妙方。
男人要買，女性要賣，婚姻這種天經地義、天作地合、神人共佑的“周公之禮”既神聖又安全且衛生。難怪張愛玲稱女人的最好職業便是去當“結婚員”。
男女既結了婚，等於男的一次性買了，女的一次性賣了。男的大大賠本，女的呢？也不免要算一算。依現在的婚姻法為準，假如一個女子二十二歲結婚，活到七十五歲，一日三餐，從出嫁之日至老死，需吃五萬八千零三十五餐飯。倘若隻按盒飯價格計算，每餐花人民幣五元，需人民幣二十九萬零一百七十五元。依某先生統計，平均每三天做愛一次，從二十二歲到七十五歲(事實上做不到這個歲數，權且誇張一下男人的勇武)，一萬九千三百四十五天，做愛六千四百四十八次，每次四十五元，得人民幣二十九萬零一百六十元。如此算來，女人靠賣性賺的錢，就連糊嘴巴都還少十五塊。斤斤計較如某先生，肯定以為女人占了十五塊錢的便宜。
可是真正生活起來，光吃飯不行，還得有穿的戴的，擦的塗的，用的蓋的。退而求其次，胭脂花粉不要，荊釵布裙總得要兩套，哪來錢呢？隻好另想法子去掙，除了當“結婚員”掙錢吃飯，還得兼職掙錢穿衣。
兼職談何容易。某先生說，婚姻隻是為了買性。可對於賣性的結婚女子，除了提供婚姻合約內的性服務，最起碼還得做好3份工作：洗衣做飯，端茶送水，掃地擦灰。這是傭婦的工作。察言觀色，聰明伶俐，眼眨眉動，丈夫高興做解語花千嬌百媚，丈夫不高興就做出氣筒百依百順，這是心理醫生精神安慰的工作，或者叫精神奴隸的工作。巧笑倩兮，美目盼兮，如花似玉，媚態橫流，始終保持對丈夫有性吸引力，這是相當於情人的工作。這裏已依某先生所言，將侍奉公婆教養子女的工作排除在外。這3份工作其實不是兼職，而是完全免費服務。這3份工作能否勝任，是否心甘情願無怨無悔地勝任，又是女性能否成功地將自己賣進婚姻，賣出自己的性從而得到飯票的前提。而且，某先生還忽略了個重要事實，即中國婦女絕大多數是職業婦女，她們都有自己的工作，哪怕是農婦也得下地幹活。也就是說，她們還得自己掙錢倒貼到這樁本已賠本的婚姻買賣中去。
我的天哪，女人們偏偏還要結什麽婚！她們一次性把自己當著個器官給賣了，卻僅夠勉強填飽肚子！女人結婚，吃虧大矣！賠本大矣！
信奉女權主義的女性或許還有另外一種算賬法。不要以為婚姻隻是男人買性，為什麽不可以是女人買性呢？武則天就用錢用權買性嘛。過去日本有個女子叫阿部定，手中無錢無權，不能以錢權買性，幹脆把愛人的生殖器割下來占為己有才安心。可見性的欲望並不隻是男人才有的。男人為什麽不願承認這一點呢？也許曆來隻有女子才是器物，為人所用，而男人則是主宰。聖人也說了，君子不器，怎麽能為女子所用呢？要用可以，高價來買吧。所以女人買性之前，先得獲得錢和權。男人能在婚姻中廉價買到性，女人如果也要買，就得花大大的本錢，算起來還是吃虧。
我是一遇數子就發暈的，賬算到這裏，我的腦子亂得一蹋糊塗了。這年頭，最讓人觸目驚心的莫過於一切精神、心靈、情感、人格的物化。婚姻物化了，性物化了，一切以金錢交易來衡量。賠本買賣誰也不做。
我看婚姻製度還是早早消亡的好。共產主義我們盼不到了，原始共產主義倒值得嚐試。有首歌，正像某先生引用的那首“結婚了吧，傻冒了吧”，都是因電影《柳蓮飄飄》而流行的：“原始社會好，原始社會好，原始社會男女光著屁股跑；男的追，女的跑……”真叫人神而往之！ (智慧)
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