正文
我本就懷疑孫教授身上有“屍氣”，聽Shirley楊如此說，急忙抓住他的肩膀，仔細看他的臉部，隻見孫教授麵頰上果然有數片淤青，但那絕不是由於碰撞導致的淤血發紫，而是暗帶著一層從皮膚裏滲出來的黑氣，是人死之後才會出現的“屍癍”。
孫教授也自吃驚不小，連忙推開我的手，問幺妹兒要了隨身帶的小鏡子，往自己臉上照了照，看後神色黯然。
我滿腹狐疑地追問孫教授：“九爺，現在怎麽說？你身上除了屍蟲還有屍癍，照此下去，你都快長屍毛變僵屍了，你身上到底發生了什麽？”
孫教授唉聲歎氣，垂著淚說出一件事來，兩年前他在河南洛陽一帶工作，曾遇到過一場噩夢般的事情。當地農民打井，打到深處不見水，卻有好多青磚，三伏天驕陽似火，那些從地底挖出來的長磚上，卻冷氣滲滲，好象是從冰窖裏摳出來的一般，擱太陽底下都曬不熱。
河南古跡極多，有老農知道是挖著什麽古墓了，趕緊把此事匯報上去，於是有考古人員過來勘察，一看果不其然，挖開的是一座古塚。
由於天氣炎熱，加上墓牆夯土和墓磚都破了，隻好采取搶救性發掘，出於保護文物的考慮，沒有現場開啟棺槨，用拖拉機，就近運送到一家醫院裏，孫教授聽說棺槨上標有許多古代銘文，那些神秘奇怪的符號，除了他之外沒人識得，也恰好趕上他在附近出差，就帶著幾個學員前往醫院，參與了這次開棺的工作。
最外層的套槨已經有些損壞了，大夥隻擔心裏麵的古屍和陪葬品已經朽爛了，沒做過多的準備，但等按部就班地拆到內棺之時，才發現陰沉木樹芯打造的內棺，依舊觸手生寒冰涼如水。
在醫院解剖室的無影燈下揭開棺材之時，眾人都覺眼前一花，在那一瞬間，好象見到一個紅袍男屍從棺中飛了出來，衝到眾人麵前就化為了烏有。大夥都嚇了一跳，再看棺材裏的屍體，已朽如枯臘，皮肉都已塌陷，呈現出一種詭異的烏灰色。
做這種職業的大多是無神論者，不相信世上有鬼，但誰也說不清楚剛才眼中所見的恐怖景象究竟是怎麽一回子事，而且誰也沒敢把這件事聲張出去，都知道說出去了可能要若麻煩，可從那以後，參與過開棺剖屍的這幾人，便都覺得全身不適，接連不斷地做噩夢，到處投醫問藥均是無果。
孫教授多在民間走動，知道許多匪夷所思的怪事，他暗中推想，很可能是開棺屍設備條件不太完善，誰想得到棺中古屍在世時的英銳之氣聚斂未消，封閉了千年的屍氣太濃，竟至衝撞了活人，他心知肚明，這股陰氣已然透骨，早晚必要顯露禍端，搞不好就此送命，時常為此憂心忡忡。
孫教授說：“再後來……百事纏身，早把那件事拋在腦後了，此時想來，肯定是當時埋下的禍根，竟然早不來晚不來，偏趕這個節骨眼，看來我時日已然無多了，臨死前能見到周天卦圖，死也瞑目了，另外……我也希望在活著的時候，親眼看到你們找到地仙村，取了古墓中所藏的丹鼎，去救那南海蛋民的性命，這就可以幫我洗刷掉一點罪孽，臨死的時候心裏會稍微好過一點。”
胖子聽了這些話，奇道：“孫九爺，常言說得好，人逢喜事精神爽，死到臨頭要抓狂，怎麽您知道自己死期將至，不但沒抓狂，反而突然間變得心善了？竟說出這麽多感人肺腑的遺言來，倒讓胖爺我心裏邊有點不是滋味兒，您就放心吧，等您老撂兒屁了之後，我們一定會懷念您的光輝形象，牢記您的模範事跡。
Shirley楊對孫教授說：“教授您也別將事情看得太絕對了，如果是棺中積鬱的千年屍氣，說不定可以用金丹拔出屍毒，就象老胡常說的那樣，不到最後時刻，絕不要輕言死亡。”
孫教授歎道：“什麽死到臨頭要抓狂？人之將死，其言也善。你們不懂，我自己的身體狀況自己最清楚，事到如今，再不妄想什麽了，人為一口氣，佛為一柱香，與其窩窩囊囊地等死，不如趁著還能喘氣，做些真實的事情出來，也免得死後仍給你們留下一個自私自利的印象。”
孫教授自覺時日無多，當下就著手準備，要跟我們冒死進入“藏兵峽”，我在旁冷眼相觀，見孫九爺神色黯然，眼神裏滿是悲憤，看不出他剛剛那番話是在說謊，可我還是滿腦子疑問，仍然不肯相信他的言語，即便是暫時信了，十成之中也隻信他三成。
我隱隱覺得孫九爺極不簡單，他肯定還有些事瞞著我們，不過一個人再能偽裝隱藏，眼神中也會流露狡詐之意，孫九爺此刻流露出來的神情極是真摯，我盯著他的眼睛看了半天，十分之七的懷疑已自消了幾成，逐漸變成了“半信半疑”，心想如果帶著他一同進“藏兵峽”尋找“生門”，隻須不讓他離開我十步以外，縱然他真有圖謀也不可能反出天來。
話雖如此，我也盼著這一切都隻是我多心了，眼下之事足已使人焦頭爛額，破解“武侯藏兵圖”的行動最好別再出什麽岔子。
我又讓幺妹兒講了講關於“武侯藏兵圖”的事情，故老相傳，根據這套圖譜設計的殺人“銷器兒”，最大的缺點是不能機動，很少用於戰陣，以實際用途來看，最能使其用武之地的便是“古墓山陵”，作為防盜機關，少則是數十架“弩機暗箭”，多則是千軍萬馬的“木軍鬼俑”，發作後“機相灌輸、往複不絕”，一環接著一環，裏麵所使用的暗器有“劍奴、夜龍、伏火、滾刀、流沙、毒煙、亂弩……”，種類繁多，不可盡數。
我告訴胖子和孫九爺：“聽明白沒有？不是鬧著玩的，咱得先找點能防身的家式。”於是轉到墓室中取了兩聲寬大的棺材蓋子，那兩塊“命蓋”皆是通體的古鬆皮，紋理猶如龍鱗，木質緊密，又堅又韌，強弓硬弩也射它不穿。
再把棺材蓋子抬在暗泉噴湧處，拿地下水都浸透了，又以繩索捆了幾匝，這樣就可以任意提拉拖拽，周身上下也都收拾得緊趁利落了，留下Shirley楊和幺妹兒在墓門前等候。
我們三人隨即調了調頭盔上的“戰術射燈”，防毒麵具都掛在胸前備用，縱向裏排成一排，兩側抬著棺材蓋子，前邊撐著“金鋼傘”，跟在最後的胖子背了一個大號“攜行袋”，前後左右都遮得水潑不進。
我知Shirley楊肯定會擔心，但做此等勾當，人多了也是沒用，就轉頭告訴她們隻管放心，千萬別跟著進來，隨後與孫九爺和胖子一同便踏著“沉重”的步伐，進了眼前這條漆黑寬闊的墓道。
我在前邊舉著照明距離較遠的“狼眼手電筒”，視界可達二十餘米，一過“空亡巨閘”，隻走得二十步遠，就見墓道中有具女屍橫倒在地，屍首身著古裝素服，這身打扮不象入斂時的裝束，反倒象守靈哭的寡婦披麻戴孝，她一雙小腳穿著尖椎般的精巧繡鞋，唯獨那雙鞋子鮮紅欲滴，裹在一身雪白的凶服裏異常紮眼。
我走到近處，拿“狼眼手電筒”望那具女屍身上照了照，見那屍體早已沒了麵目，都教屍蟲啃盡了，隻有一身零散的骨骸，倒是一套衣服鞋子保存尚且完好，透露著一種令人心慌的詭異感覺。
我回頭看了孫九爺一眼，見他也是滿臉茫然，他勸我說：“觀山太保行事詭變無方，這條建在裂穀中的俑道裏，更是處處都有危險，不明底細的東西咱們最好別碰，繞過去就是了。”
我也正有此意，便從屍旁經過，手電筒的光束向壁上一掃，見高處全是密密麻麻的岩窟，心中更是沒底，對孫教授和胖子說：“那座地仙村還不知是何等規模，單是從觀山指迷賦的隱藏方式來看，地仙村封師古肯定是窮盡了心智，種種布置令人難以想象，就算地主階級擔心農民起義軍來倒他們的鬥，可有必要做到這種程度嗎？”
孫九爺進了墓道後也顯得有些緊張，在我身後低聲說：“觀山太保封師古是個瘋子，這事雖是傳說，可未必不是真的，我有個醫學院的熟人，據她說，以咱們現代的醫學觀點來看，收藏和創造這兩樣行為，都可以治療心理疾病，所以封師古把發墓所獲的古物藏入地仙村，又留下這觀山指迷賦來度人，無一不是瘋魔的舉動，咱們自不能以常人的心思來看待。”
我應了一聲，小心翼翼地帶隊前行，經過那具屍骸不遠，筆直的墓道裏有處轉折，轉過彎去地勢更是寬闊，牆壁凹陷處，砌著一排排腥紅色磚樓，數之不絕，不過定下神來看過去，發現並不是用石磚搭成，每一塊磚都是一個巴掌大小的石頭棺材，體成長方，棺蓋帶有一定弧度，單看其行製，也都不是近代之物，粗略一觀，那些小棺材恐怕不下萬餘。
每具小棺材上都陰刻著不同的標記，個個都是不同，有“星宿、卦符、五行、六壬……”之類，皆是取古術中的一個符號作為“記認”，比如有的棺材蓋子上就刻著“土”，有的就刻著“水”，不勝枚舉，有些個是蟲魚古跡的文字，有些個則是繪以圖形，看得人眼也花了。
傳說“棺材峽”裏有座“棺材山”，莫非這些奇形怪狀的小棺材，都是觀山太保從“棺材山”裏挖出來的？可它們又是何人所埋？如此小的棺材裏麵肯定不是裝斂“死人”的，裏麵又會藏有什麽？
我們舉著手電筒向四周照了照，圍著堆滿小棺材的墓道，周圍有數道石門，諸條墓道呈“蜘蛛腳”形分布，除了“空亡”一門之外，其餘各門多已閉得無間無隙，而且還灌注了銅漿鐵水，這說明墓門前的這條墓道，已與外界徹底隔絕，“地仙村古墓”並不在這附近。
“觀山指迷賦”中有“棺樓迷魂，古墓遺圖”之言，都與眼前所見的情形完全對應，一如先前所料，想找到“地仙村古墓”，隻有找到“烏羊王古墓”中所藏地圖，或是別的什麽圖，然後按圖中指引，才能得知“地仙村”的真相。
孫教授提醒我和胖子說：“你們可千萬別亂碰那些小棺材，一旦引得墓道中機簧發作，咱們就得全報銷在這了。”
胖子也知厲害，舉著棺蓋說：“九爺您拿我當什麽人了？胖爺最拿手的就是乖乖待著一動不動，可問題是咱要不動手……又怎麽能找出棺材裏的機密文件？就你們說那什麽圖，到底是不是機密文件？明器藏在哪兒，那圖上全標著？”
我說這還真就象是“機密文件”，而這些石頭棺材就是“保險箱”，記錄地仙村秘密的那份“機密文件”，理應就藏在其中，一旦開錯了咱們就得去見馬克思。
胖子吃一驚道：“呦！還真是保險櫃？早知道提前在潘家園淘換一本《少年飛賊之煩惱》來研究研究了，上次看倒騰舊書的劉黑子收來一本，據劉黑子說此書是民國年間的著名失足青年康小八，被捕後在看守所內的著作，一邊啃窩頭一邊寫的，這本書可太厲害了，絕世孤本啊，裏麵全是都是走千家、過百戶、擰門撬鎖、開保險櫃的門道。”
我知道此時深入龍潭虎穴，心中也不免有些緊張，看來如果不碰那些小棺材，就暫時不會引發墓道裏暗藏的“銷器兒”，便招呼孫九爺和胖子把棺材蓋先放下，腦子裏飛速旋轉，反複想著“觀山指迷賦”裏的暗示，口中隻同胖子說些不相幹的閑話，以便減輕心理壓力。
我說：那位“康八爺”他可沒開過保險櫃啊，而且此人也絕對不是民國時期的失足青年，“康小八”是清末的盜賊，最後失了手，被官府拿住，三堂會審之後，便直接押到菜市口活剮了，剮淨了一身皮肉，最後連骨頭架子都喂野狗了，他哪有什麽功夫去寫《少年飛賊之煩惱》？至於民國時期比較有名的失足青年嘛，我琢磨著應該是“燕子李三”，不過李三爺好象屬於文盲，也不象是“作家”，你剛才說的那本破書，書名我還真有點耳熟，多半是個沒頭鬼寫的路邊貨，其中的內容怎能當真？得空你也完全可以寫一本《少年王胖子的煩惱》，可現在話說回來了，咱們沒有飛賊的手藝，要開眼前的這個“保險箱”，來硬的肯定沒戲，必須得有正確的“密碼”。
孫教授看我好似漫不經心，又趕緊提醒說：“你可得慎重著點，開弓就沒回頭箭了，萬一開錯了棺材，就算咱們命大能躲過重重機關，地仙所留的圖譜也肯定灰飛煙滅了，沒有萬全的把握，千萬不能輕舉妄動。”
我說：“您別看我假裝挺不在乎，其實我心裏邊也打著鼓呢，肯定不敢在這件事上作耍，但觀山指迷賦似繁實簡，天底下能知道的兩萬四千一百單七是指什麽的人，恐怕真沒有幾個，偏巧我就是其中一個，這是咱摸金校尉本等的手藝，隻要兩萬四千、百單有七這幾個字沒錯，這棺材裏的東西就肯定能拿出來。”
既然開棺材，不論是大是小，是哪朝哪代，按“摸金倒鬥”的老規矩，都得先在東南角“上亮子”，我看過那些棺材後，心中有了底數，便摸出一支燭，想在東南角點上，以前點蠟燭，百不失一，但這此卻是怪了，接連換了三支蠟燭，都是點燃了即滅。
墓道裏沒風，蠟燭在買來的時候挨個試過，並無任何異狀，怎麽會一點即滅，我全身骨頭縫裏都升起一股寒意來，覺得腦瓜皮子跟著麻了幾麻，這可絕對不是什麽好兆頭，我深吸了口氣定一定神，又拿打火機點了一遍。
這回蠟燭終於是亮起來了，但那火苗比“黃豆粒”也大不了多少，綠氣森森的冒著寒光，燈燭雖是不滅，但燭光微弱，顯得欲滅不滅，而且螢綠尤如鬼火，此乃“燈意”不足所致，據說早年間的摸金校尉們，將這種異常現象喚作“鬼吹燈”。
孫教授也自吃驚不小，連忙推開我的手，問幺妹兒要了隨身帶的小鏡子，往自己臉上照了照，看後神色黯然。
我滿腹狐疑地追問孫教授：“九爺，現在怎麽說？你身上除了屍蟲還有屍癍，照此下去，你都快長屍毛變僵屍了，你身上到底發生了什麽？”
孫教授唉聲歎氣，垂著淚說出一件事來，兩年前他在河南洛陽一帶工作，曾遇到過一場噩夢般的事情。當地農民打井，打到深處不見水，卻有好多青磚，三伏天驕陽似火，那些從地底挖出來的長磚上，卻冷氣滲滲，好象是從冰窖裏摳出來的一般，擱太陽底下都曬不熱。
河南古跡極多，有老農知道是挖著什麽古墓了，趕緊把此事匯報上去，於是有考古人員過來勘察，一看果不其然，挖開的是一座古塚。
由於天氣炎熱，加上墓牆夯土和墓磚都破了，隻好采取搶救性發掘，出於保護文物的考慮，沒有現場開啟棺槨，用拖拉機，就近運送到一家醫院裏，孫教授聽說棺槨上標有許多古代銘文，那些神秘奇怪的符號，除了他之外沒人識得，也恰好趕上他在附近出差，就帶著幾個學員前往醫院，參與了這次開棺的工作。
最外層的套槨已經有些損壞了，大夥隻擔心裏麵的古屍和陪葬品已經朽爛了，沒做過多的準備，但等按部就班地拆到內棺之時，才發現陰沉木樹芯打造的內棺，依舊觸手生寒冰涼如水。
在醫院解剖室的無影燈下揭開棺材之時，眾人都覺眼前一花，在那一瞬間，好象見到一個紅袍男屍從棺中飛了出來，衝到眾人麵前就化為了烏有。大夥都嚇了一跳，再看棺材裏的屍體，已朽如枯臘，皮肉都已塌陷，呈現出一種詭異的烏灰色。
做這種職業的大多是無神論者，不相信世上有鬼，但誰也說不清楚剛才眼中所見的恐怖景象究竟是怎麽一回子事，而且誰也沒敢把這件事聲張出去，都知道說出去了可能要若麻煩，可從那以後，參與過開棺剖屍的這幾人，便都覺得全身不適，接連不斷地做噩夢，到處投醫問藥均是無果。
孫教授多在民間走動，知道許多匪夷所思的怪事，他暗中推想，很可能是開棺屍設備條件不太完善，誰想得到棺中古屍在世時的英銳之氣聚斂未消，封閉了千年的屍氣太濃，竟至衝撞了活人，他心知肚明，這股陰氣已然透骨，早晚必要顯露禍端，搞不好就此送命，時常為此憂心忡忡。
孫教授說：“再後來……百事纏身，早把那件事拋在腦後了，此時想來，肯定是當時埋下的禍根，竟然早不來晚不來，偏趕這個節骨眼，看來我時日已然無多了，臨死前能見到周天卦圖，死也瞑目了，另外……我也希望在活著的時候，親眼看到你們找到地仙村，取了古墓中所藏的丹鼎，去救那南海蛋民的性命，這就可以幫我洗刷掉一點罪孽，臨死的時候心裏會稍微好過一點。”
胖子聽了這些話，奇道：“孫九爺，常言說得好，人逢喜事精神爽，死到臨頭要抓狂，怎麽您知道自己死期將至，不但沒抓狂，反而突然間變得心善了？竟說出這麽多感人肺腑的遺言來，倒讓胖爺我心裏邊有點不是滋味兒，您就放心吧，等您老撂兒屁了之後，我們一定會懷念您的光輝形象，牢記您的模範事跡。
Shirley楊對孫教授說：“教授您也別將事情看得太絕對了，如果是棺中積鬱的千年屍氣，說不定可以用金丹拔出屍毒，就象老胡常說的那樣，不到最後時刻，絕不要輕言死亡。”
孫教授歎道：“什麽死到臨頭要抓狂？人之將死，其言也善。你們不懂，我自己的身體狀況自己最清楚，事到如今，再不妄想什麽了，人為一口氣，佛為一柱香，與其窩窩囊囊地等死，不如趁著還能喘氣，做些真實的事情出來，也免得死後仍給你們留下一個自私自利的印象。”
孫教授自覺時日無多，當下就著手準備，要跟我們冒死進入“藏兵峽”，我在旁冷眼相觀，見孫九爺神色黯然，眼神裏滿是悲憤，看不出他剛剛那番話是在說謊，可我還是滿腦子疑問，仍然不肯相信他的言語，即便是暫時信了，十成之中也隻信他三成。
我隱隱覺得孫九爺極不簡單，他肯定還有些事瞞著我們，不過一個人再能偽裝隱藏，眼神中也會流露狡詐之意，孫九爺此刻流露出來的神情極是真摯，我盯著他的眼睛看了半天，十分之七的懷疑已自消了幾成，逐漸變成了“半信半疑”，心想如果帶著他一同進“藏兵峽”尋找“生門”，隻須不讓他離開我十步以外，縱然他真有圖謀也不可能反出天來。
話雖如此，我也盼著這一切都隻是我多心了，眼下之事足已使人焦頭爛額，破解“武侯藏兵圖”的行動最好別再出什麽岔子。
我又讓幺妹兒講了講關於“武侯藏兵圖”的事情，故老相傳，根據這套圖譜設計的殺人“銷器兒”，最大的缺點是不能機動，很少用於戰陣，以實際用途來看，最能使其用武之地的便是“古墓山陵”，作為防盜機關，少則是數十架“弩機暗箭”，多則是千軍萬馬的“木軍鬼俑”，發作後“機相灌輸、往複不絕”，一環接著一環，裏麵所使用的暗器有“劍奴、夜龍、伏火、滾刀、流沙、毒煙、亂弩……”，種類繁多，不可盡數。
我告訴胖子和孫九爺：“聽明白沒有？不是鬧著玩的，咱得先找點能防身的家式。”於是轉到墓室中取了兩聲寬大的棺材蓋子，那兩塊“命蓋”皆是通體的古鬆皮，紋理猶如龍鱗，木質緊密，又堅又韌，強弓硬弩也射它不穿。
再把棺材蓋子抬在暗泉噴湧處，拿地下水都浸透了，又以繩索捆了幾匝，這樣就可以任意提拉拖拽，周身上下也都收拾得緊趁利落了，留下Shirley楊和幺妹兒在墓門前等候。
我們三人隨即調了調頭盔上的“戰術射燈”，防毒麵具都掛在胸前備用，縱向裏排成一排，兩側抬著棺材蓋子，前邊撐著“金鋼傘”，跟在最後的胖子背了一個大號“攜行袋”，前後左右都遮得水潑不進。
我知Shirley楊肯定會擔心，但做此等勾當，人多了也是沒用，就轉頭告訴她們隻管放心，千萬別跟著進來，隨後與孫九爺和胖子一同便踏著“沉重”的步伐，進了眼前這條漆黑寬闊的墓道。
我在前邊舉著照明距離較遠的“狼眼手電筒”，視界可達二十餘米，一過“空亡巨閘”，隻走得二十步遠，就見墓道中有具女屍橫倒在地，屍首身著古裝素服，這身打扮不象入斂時的裝束，反倒象守靈哭的寡婦披麻戴孝，她一雙小腳穿著尖椎般的精巧繡鞋，唯獨那雙鞋子鮮紅欲滴，裹在一身雪白的凶服裏異常紮眼。
我走到近處，拿“狼眼手電筒”望那具女屍身上照了照，見那屍體早已沒了麵目，都教屍蟲啃盡了，隻有一身零散的骨骸，倒是一套衣服鞋子保存尚且完好，透露著一種令人心慌的詭異感覺。
我回頭看了孫九爺一眼，見他也是滿臉茫然，他勸我說：“觀山太保行事詭變無方，這條建在裂穀中的俑道裏，更是處處都有危險，不明底細的東西咱們最好別碰，繞過去就是了。”
我也正有此意，便從屍旁經過，手電筒的光束向壁上一掃，見高處全是密密麻麻的岩窟，心中更是沒底，對孫教授和胖子說：“那座地仙村還不知是何等規模，單是從觀山指迷賦的隱藏方式來看，地仙村封師古肯定是窮盡了心智，種種布置令人難以想象，就算地主階級擔心農民起義軍來倒他們的鬥，可有必要做到這種程度嗎？”
孫九爺進了墓道後也顯得有些緊張，在我身後低聲說：“觀山太保封師古是個瘋子，這事雖是傳說，可未必不是真的，我有個醫學院的熟人，據她說，以咱們現代的醫學觀點來看，收藏和創造這兩樣行為，都可以治療心理疾病，所以封師古把發墓所獲的古物藏入地仙村，又留下這觀山指迷賦來度人，無一不是瘋魔的舉動，咱們自不能以常人的心思來看待。”
我應了一聲，小心翼翼地帶隊前行，經過那具屍骸不遠，筆直的墓道裏有處轉折，轉過彎去地勢更是寬闊，牆壁凹陷處，砌著一排排腥紅色磚樓，數之不絕，不過定下神來看過去，發現並不是用石磚搭成，每一塊磚都是一個巴掌大小的石頭棺材，體成長方，棺蓋帶有一定弧度，單看其行製，也都不是近代之物，粗略一觀，那些小棺材恐怕不下萬餘。
每具小棺材上都陰刻著不同的標記，個個都是不同，有“星宿、卦符、五行、六壬……”之類，皆是取古術中的一個符號作為“記認”，比如有的棺材蓋子上就刻著“土”，有的就刻著“水”，不勝枚舉，有些個是蟲魚古跡的文字，有些個則是繪以圖形，看得人眼也花了。
傳說“棺材峽”裏有座“棺材山”，莫非這些奇形怪狀的小棺材，都是觀山太保從“棺材山”裏挖出來的？可它們又是何人所埋？如此小的棺材裏麵肯定不是裝斂“死人”的，裏麵又會藏有什麽？
我們舉著手電筒向四周照了照，圍著堆滿小棺材的墓道，周圍有數道石門，諸條墓道呈“蜘蛛腳”形分布，除了“空亡”一門之外，其餘各門多已閉得無間無隙，而且還灌注了銅漿鐵水，這說明墓門前的這條墓道，已與外界徹底隔絕，“地仙村古墓”並不在這附近。
“觀山指迷賦”中有“棺樓迷魂，古墓遺圖”之言，都與眼前所見的情形完全對應，一如先前所料，想找到“地仙村古墓”，隻有找到“烏羊王古墓”中所藏地圖，或是別的什麽圖，然後按圖中指引，才能得知“地仙村”的真相。
孫教授提醒我和胖子說：“你們可千萬別亂碰那些小棺材，一旦引得墓道中機簧發作，咱們就得全報銷在這了。”
胖子也知厲害，舉著棺蓋說：“九爺您拿我當什麽人了？胖爺最拿手的就是乖乖待著一動不動，可問題是咱要不動手……又怎麽能找出棺材裏的機密文件？就你們說那什麽圖，到底是不是機密文件？明器藏在哪兒，那圖上全標著？”
我說這還真就象是“機密文件”，而這些石頭棺材就是“保險箱”，記錄地仙村秘密的那份“機密文件”，理應就藏在其中，一旦開錯了咱們就得去見馬克思。
胖子吃一驚道：“呦！還真是保險櫃？早知道提前在潘家園淘換一本《少年飛賊之煩惱》來研究研究了，上次看倒騰舊書的劉黑子收來一本，據劉黑子說此書是民國年間的著名失足青年康小八，被捕後在看守所內的著作，一邊啃窩頭一邊寫的，這本書可太厲害了，絕世孤本啊，裏麵全是都是走千家、過百戶、擰門撬鎖、開保險櫃的門道。”
我知道此時深入龍潭虎穴，心中也不免有些緊張，看來如果不碰那些小棺材，就暫時不會引發墓道裏暗藏的“銷器兒”，便招呼孫九爺和胖子把棺材蓋先放下，腦子裏飛速旋轉，反複想著“觀山指迷賦”裏的暗示，口中隻同胖子說些不相幹的閑話，以便減輕心理壓力。
我說：那位“康八爺”他可沒開過保險櫃啊，而且此人也絕對不是民國時期的失足青年，“康小八”是清末的盜賊，最後失了手，被官府拿住，三堂會審之後，便直接押到菜市口活剮了，剮淨了一身皮肉，最後連骨頭架子都喂野狗了，他哪有什麽功夫去寫《少年飛賊之煩惱》？至於民國時期比較有名的失足青年嘛，我琢磨著應該是“燕子李三”，不過李三爺好象屬於文盲，也不象是“作家”，你剛才說的那本破書，書名我還真有點耳熟，多半是個沒頭鬼寫的路邊貨，其中的內容怎能當真？得空你也完全可以寫一本《少年王胖子的煩惱》，可現在話說回來了，咱們沒有飛賊的手藝，要開眼前的這個“保險箱”，來硬的肯定沒戲，必須得有正確的“密碼”。
孫教授看我好似漫不經心，又趕緊提醒說：“你可得慎重著點，開弓就沒回頭箭了，萬一開錯了棺材，就算咱們命大能躲過重重機關，地仙所留的圖譜也肯定灰飛煙滅了，沒有萬全的把握，千萬不能輕舉妄動。”
我說：“您別看我假裝挺不在乎，其實我心裏邊也打著鼓呢，肯定不敢在這件事上作耍，但觀山指迷賦似繁實簡，天底下能知道的兩萬四千一百單七是指什麽的人，恐怕真沒有幾個，偏巧我就是其中一個，這是咱摸金校尉本等的手藝，隻要兩萬四千、百單有七這幾個字沒錯，這棺材裏的東西就肯定能拿出來。”
既然開棺材，不論是大是小，是哪朝哪代，按“摸金倒鬥”的老規矩，都得先在東南角“上亮子”，我看過那些棺材後，心中有了底數，便摸出一支燭，想在東南角點上，以前點蠟燭，百不失一，但這此卻是怪了，接連換了三支蠟燭，都是點燃了即滅。
墓道裏沒風，蠟燭在買來的時候挨個試過，並無任何異狀，怎麽會一點即滅，我全身骨頭縫裏都升起一股寒意來，覺得腦瓜皮子跟著麻了幾麻，這可絕對不是什麽好兆頭，我深吸了口氣定一定神，又拿打火機點了一遍。
這回蠟燭終於是亮起來了，但那火苗比“黃豆粒”也大不了多少，綠氣森森的冒著寒光，燈燭雖是不滅，但燭光微弱，顯得欲滅不滅，而且螢綠尤如鬼火，此乃“燈意”不足所致，據說早年間的摸金校尉們，將這種異常現象喚作“鬼吹燈”。
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