正文
愛國、愛國，多少罪惡假汝之名以行！
發布者 lq 在 08-05-03 09:13
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西風獨自涼
以我淺陋的認識，奧運會不與政治掛鉤，就一地球村的體育聚會，跟愛國有啥關係？硬要扯上關係，德國人不給納粹欺騙世界的機會，全麵抵製柏林奧運會就是最大的愛國行為。還有一個真實的例證：韓國人民以漢城奧運為契機，熱情參與其中，大大加快了自由民主的進程，同樣也是愛國行為。
國家有兩個概念，一個是法律意義上的為保障公民權利必不可少的暴力機器；一個屬於倫理和文化概念：生養你的父母親和故鄉的山山水水，以及使用同一語言文字的先輩留下的燦爛詩章。
愛國先要搞清楚愛的是哪個國，愛法律意義上的國，就是努力讓政府及其暴力機器為保護民眾權利更好地運轉，而不是相反。
義和團大師兄、納粹和日本軍閥的可恥下場，以及蔡鍔將軍發動的護國戰爭與全世界反法西斯戰爭的勝利，從正反兩個方麵證明：民族主義和愛國主義隻有為了自由民主才具備正當性和正義性，否則很容易淪為毒害民眾的鴉片和對罪惡的蒙蔽，將國家和民族推向災難的深淵。
水門事件裏的“深喉”對尼克鬆政府義無返顧的背叛，贏得人們的普遍尊敬，堪為愛國就是讓祖國免受政府傷害的最佳例證。
大陸的教育水平和發展階段，使得一哄而上的東西都難免令人產生懷疑。和平時期，對愛國主義和民族主義尤其要保持高度警惕。
有人說抵製家樂福的愛國熱情值得肯定，讓我想起《南方都市報》發表的《網友提出抵製"魔獸世界" 應者寥寥》：《魔獸世界》的遊戲開發商美國暴雪的母公司是法國公司威望迪；與現實世界裏“一呼百應”的壯觀場麵相比，抵製法國的呼聲在網遊世界中遇冷。
某些人士的愛國麵目昭然若揭。連一款遊戲的愛好都舍不得放棄，卻可以衝進家樂福去為難本民族弱勢的打工群體，這就是他們的愛國？在抵製法貨和巴黎大學豐厚的獎學金之間，這些人又會如何抉擇？
隨著“向CNN索賠13億美元”事件被指利益驅動，愛國主義的泡沫化、庸俗化令人深思。極端的自私、利己披著愛國的外衣就更為令人發指。
同情不能解消批判，再深刻的批判也是一種同情，這是批判的基礎，一味的遷就與縱容，隻是不斷地製造思想侏儒。抵製法貨的愛國青年實質上完全針對的是本民族的弱勢群體：打工者。如此醜陋、下賤的思維和行動模式在21世紀能夠大量存在，值得公共知識分子深刻反思。難道有一種人隻適合被洗腦被奴役被蹂躪？因為缺少人性，隻有缺少人性的方式才適合他們？
人類社會與叢林世界的最大區別就是愛和憐憫。愷撒或動物不可能同情一個弱者---一個生命怎樣對待外界，或多或少都是外界如何對待他的一種折射。
奧運火炬手、巴黎火炬傳遞中的親曆者金晶，一度被捧為“民族英雄”，僅僅因為公開表示，希望網友慎重對待抵製家樂福的呼籲，因為家樂福裏麵還有很多的中國員工，抵製家樂福首先受害的可能是這些中國員工，就遭到不堪入目的汙言穢語的辱罵。金晶被同一批人從人間仰望的英雄，打落到“漢奸”的地獄，連“先沒腿, 現在是沒腦”這般惡毒的話語都放了出來。
愛國、愛國，多少罪惡假汝之名以行！我找不到合適的漢語表達對愛國腦殘者的厭惡與哀痛：愛國成了惡棍最後的避難所。
物價飛漲、股市低迷、打工艱辛----那些衝進家樂福發泄憤怒的大學生，怎一個賤字了得？除了為難老實本分地在商場打工的同胞，你們還有什麽出息？！不是義正嚴詞地指責藏獨嗎，你們連自己本民族的弱勢群體都不放過，將荷蘭國旗當成法國三色旗焚燒，與義和團大師兄一樣愚昧和冷酷----
尤為憤怒與悲涼的是：起碼概念都找不到北的人居然給自己貼左派的標簽。知道那些打工的同胞一個月拿多少薪水？因為你們，薪水要被扣掉多少？！灌了二兩愛國馬尿，人性都沒有，奢談左右！左右隻是路徑選擇的區別，最終目的都是為了人的自由或使人們的生活更趨於合理。
打個簡單的比方，我在美國會堅決反對保守派，反對的益處在於促使當局檢討或更多地考慮行動的後果，因為他們是強勢群體，一聲令下，暴力機器即可全部發動；身在大陸，我就堅決支持伊拉克戰爭，為什麽？僅僅因為反對的聲音太多，我也要表示支持。參差多態才有望和諧，減少錯誤發生的幾率。隻有一種聲音不但可恥，而且非常危險。
左右隻是相對的概念，條條大路通羅馬：自由和生命的尊嚴---我左還是右？
因為擔心失去控製，加上奧運在即，當局已開始降溫，“把愛國激情納入理性軌道”的評論爬上各大門戶網站的頭條。
從奉旨憤怒到奉旨理性：動靜之間，均在掌握之中。
那些抗議CNN的人，從小到大看過一次CNN沒有？一個從來沒權利吃番茄、見識番茄的人跑去抵製番茄，說它有毒，也不覺得可笑？網上流傳一個段子：
“當所有的一切都被代表的時候，我要說：那就請政府再麻煩一次，偶（我）就不親自憤怒了。”
五嶽散人對“愛國賊”們嗤之以鼻：“這幫人屬於避孕套，興奮的時候拿出來用用，讓人無後顧之憂。用完您就垃圾桶見吧，基本沒有啥價值了，還有礙觀瞻。”
理性的聲音在大陸太微弱了。自由民主的常識教育，建立在同情和憐憫這些基本的人性之上。從人性大麵積的缺失，可見狹隘的愛國主義和民族主義的醜陋、猙獰和腐蝕性之一斑。
□ 一讀者推薦
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國家有兩個概念，一個是法律意義上的為保障公民權利必不可少的暴力機器；一個屬於倫理和文化概念：生養你的父母親和故鄉的山山水水，以及使用同一語言文字的先輩留下的燦爛詩章。
愛國先要搞清楚愛的是哪個國，愛法律意義上的國，就是努力讓政府及其暴力機器為保護民眾權利更好地運轉，而不是相反。
義和團大師兄、納粹和日本軍閥的可恥下場，以及蔡鍔將軍發動的護國戰爭與全世界反法西斯戰爭的勝利，從正反兩個方麵證明：民族主義和愛國主義隻有為了自由民主才具備正當性和正義性，否則很容易淪為毒害民眾的鴉片和對罪惡的蒙蔽，將國家和民族推向災難的深淵。
水門事件裏的“深喉”對尼克鬆政府義無返顧的背叛，贏得人們的普遍尊敬，堪為愛國就是讓祖國免受政府傷害的最佳例證。
大陸的教育水平和發展階段，使得一哄而上的東西都難免令人產生懷疑。和平時期，對愛國主義和民族主義尤其要保持高度警惕。
有人說抵製家樂福的愛國熱情值得肯定，讓我想起《南方都市報》發表的《網友提出抵製"魔獸世界" 應者寥寥》：《魔獸世界》的遊戲開發商美國暴雪的母公司是法國公司威望迪；與現實世界裏“一呼百應”的壯觀場麵相比，抵製法國的呼聲在網遊世界中遇冷。
某些人士的愛國麵目昭然若揭。連一款遊戲的愛好都舍不得放棄，卻可以衝進家樂福去為難本民族弱勢的打工群體，這就是他們的愛國？在抵製法貨和巴黎大學豐厚的獎學金之間，這些人又會如何抉擇？
隨著“向CNN索賠13億美元”事件被指利益驅動，愛國主義的泡沫化、庸俗化令人深思。極端的自私、利己披著愛國的外衣就更為令人發指。
同情不能解消批判，再深刻的批判也是一種同情，這是批判的基礎，一味的遷就與縱容，隻是不斷地製造思想侏儒。抵製法貨的愛國青年實質上完全針對的是本民族的弱勢群體：打工者。如此醜陋、下賤的思維和行動模式在21世紀能夠大量存在，值得公共知識分子深刻反思。難道有一種人隻適合被洗腦被奴役被蹂躪？因為缺少人性，隻有缺少人性的方式才適合他們？
人類社會與叢林世界的最大區別就是愛和憐憫。愷撒或動物不可能同情一個弱者---一個生命怎樣對待外界，或多或少都是外界如何對待他的一種折射。
奧運火炬手、巴黎火炬傳遞中的親曆者金晶，一度被捧為“民族英雄”，僅僅因為公開表示，希望網友慎重對待抵製家樂福的呼籲，因為家樂福裏麵還有很多的中國員工，抵製家樂福首先受害的可能是這些中國員工，就遭到不堪入目的汙言穢語的辱罵。金晶被同一批人從人間仰望的英雄，打落到“漢奸”的地獄，連“先沒腿, 現在是沒腦”這般惡毒的話語都放了出來。
愛國、愛國，多少罪惡假汝之名以行！我找不到合適的漢語表達對愛國腦殘者的厭惡與哀痛：愛國成了惡棍最後的避難所。
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打個簡單的比方，我在美國會堅決反對保守派，反對的益處在於促使當局檢討或更多地考慮行動的後果，因為他們是強勢群體，一聲令下，暴力機器即可全部發動；身在大陸，我就堅決支持伊拉克戰爭，為什麽？僅僅因為反對的聲音太多，我也要表示支持。參差多態才有望和諧，減少錯誤發生的幾率。隻有一種聲音不但可恥，而且非常危險。
左右隻是相對的概念，條條大路通羅馬：自由和生命的尊嚴---我左還是右？
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