阿貓阿狗社會的因應之道 |
| 送交者: 觀世山人 2007年10月17日06:39:05 於 [天下論壇]http://www.creaders.org |
 |
人們對中國大陸社會的描述是各不相同的，處於極端對立狀態的兩種描述中的一種是所謂“躬逢盛世”，另一種則是所謂“豺狼當道”，處於這兩者之間的描述就更是五花八門、名目繁多了。 鑒於認識論的基本原理是“存在決定意識”，所以上述對中國大陸社會的眾說紛紜的描述顯然就是處於中國大陸社會不同位置的人所作出的不同描述。中國大陸社會的既得利益者當然要讚美中國大陸社會是所謂“躬逢盛世”，中國大陸社會的被損害的弱勢階層當然要詛咒中國大陸社會是所謂“豺狼當道”，處於中國大陸社會的既得利益者和被損害的弱勢階層之間的各色人等當然就會根據自己在中國大陸社會所處的位置而作出五花八門、名目繁多的描述了。 如此說來，難道對中國大陸社會就真的沒有一個客觀的描述嗎？ 也不盡然。 我們若能夠在思想上超脫出自己在中國大陸社會所處的位置，避免從個人的利益好惡出發考慮問題，從而客觀地觀察中國大陸社會，那就不會盲人摸象似地各執一詞，對中國大陸社會的描述就會取得共識了。如果我們能夠這樣考慮問題，我們就不難看到，中國大陸社會既不是既得利益者鼓吹的“躬逢盛世”，也不是被損害的弱勢階層痛斥的“豺狼當道”，更不是處於中國大陸社會的既得利益者和被損害的弱勢階層之間的各色人等根據自己的個人利益而作出的五花八門、名目繁多的描述，而是一個沒有理想和道德，隻有利益和惡俗的阿貓阿狗社會。 這個阿貓阿狗社會的社會成員的區別隻是大貓小貓大狗小狗、肥貓瘦貓肥狗瘦狗、得勢的貓狗、失寵的貓狗罷了。由於本文篇幅所限，我就不詳述何以一個有著五千年曆史和十三億人口的文明古國竟會墮落到阿貓阿狗聚居點的原因，而隻列舉其現象。但我可以負責任地說，任何人隻要在思想上超脫出自己在中國大陸社會所處的位置，避免從個人的利益好惡出發考慮問題，從而客觀地觀察中國大陸社會，那就會眾口一詞地指出今日的中國大陸社會早已墮落為沒有理想和道德，隻有利益和惡俗的阿貓阿狗社會。 本文論述的重點並不是論證中國大陸社會是不是阿貓阿狗社會，因為客觀存在的現實是不會因為人們承認不承認而不存在的，本文論述的重點是作為一個具有獨立思考能力、獨立人格的人對這個沒有理想和道德，隻有利益和惡俗的阿貓阿狗社會的因應之道。 這個因應之道的宗旨其實很簡單，那就是中國大陸社會是絕對不值得全身心投入的。一個具有獨立思考能力、獨立人格的人若正值青春年華，那倒可以用玩世不恭的態度，以其人之道還治其人之身地用阿貓阿狗社會的規則、潛規則與它玩玩---你當的官大，我當的官比你更大；你掙的錢多，我掙的錢比你更多；你的手腕高明，我的手腕比你更高明；你撈的名譽多，我撈的名譽比你更多。隻是你幹傷天害理的事，我卻秉持蓮花一樣的出於汙泥而不染的良知與你同流不合汙罷了。一個具有獨立思考能力、獨立人格的人若已屆耳順之年，則可以不屑與這個阿貓阿狗社會玩了，唯一要作的事情就是在自己的精神世界裏作一個主宰自己意誌、永不言卑的精神帝王，在自己所處的現實社會中作一個外表如常的持盈保泰的至人就是了。 說到這裏也許有人會問：“與其奉行你所說的阿貓阿狗社會的因應之道，將阿貓阿狗社會改良成一個人民當家作主的民主自由繁榮昌盛的理想社會豈不更好？”我對此的回答是，你的願望是很好的，我很長時間以來的願望也是如此，但現在的問題是，“成事千日不足，敗事一日有餘”，如今中國大陸社會敗了幾十年的事，把一個有著五千年曆史和十三億人口的文明古國敗到阿貓阿狗聚居點的地步，已是積重難返，別說是改良，就是革命恐怕也難挽其頹勢了，中國大陸大概隻有像鳳凰涅槃一樣在經曆了痛苦的毀滅過程後才能獲得光明的新生，這也許是中國大陸複興的最後希望罷。 綜上所述，一個具有獨立思考能力、獨立人格的人奉行阿貓阿狗社會的因應之道確實是沒有辦法的辦法。看來不管高興不高興，滿意不滿意，隻能如此了。一歎。 |
