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水城：《色·戒》觀後感——給我負麵的震撼
發布者 thchen 在 07-10-14 09:08
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·水 城·
跟大多數看過《色·戒》電影的人一樣，這部電影給我的感覺的確是震撼，但不是美好、感人、崇高、悲壯等正麵的震撼，而是一種陰暗、扭曲、變態、困惑之類的負麵的震撼。在李安導演的赫赫大名前，在《色·戒》製作班底大張旗鼓的宣傳陣勢下，在一大堆名人、媒體的吹捧中，我寫這篇觀後感，已經預見到了安粉絲和ｌｉｂｅｒｔａｒｉａｎ們的攻擊了。
我要聲明本人一直很推崇李安，覺得他的《斷背山》是上了相當藝術高度的作品，那麽你可能覺得我並非衛道士了。在當今這樣一個充滿了ｍｏｒａｌ ｒｅｌａｔｉｖｉｓｍ的時代，已經很少有人從道德層麵上去評論藝術作品了－－那樣會被人嗤笑為愚昧落後的。因此你很少讀到《色·戒》影評從道德是非方麵對這部作品的剖析，而大都集中在故事情節和一些表現細節上，更多的在“床戲”上。當然我也會在後麵談到這些，不過我總覺得在是非道德底線上，有些評論還是繞不過去的。不然，李安本人在《色》片到台灣首映時也不會忐忑不安、夜不能寐了。李安是深諳中國文化的儒雅之士，當然知道抗日和漢奸是中國人心理上一根最敏感的神經。但他的可能源於中年危機或其它什麽心理症結的強烈的ｖｏｉｌｅｎｃｅ和ｓｅｘｕａｌ ｆａｎｔａｓｙ還是憋不住地在《色·戒》中暴發出來，並且就是觸了這根最敏感的神經。我不相信他是因為親漢奸／親日／親台獨才做了這樣一個題材，就象他自己一再表白的是“純藝術”的。但現實中是沒有純藝術的，當你選擇了某些題材時，你就纏進去了。令人驚訝的是居然我沒看到對《色》片是非曲直方麵的評論。這就不得不佩服《色》片的輿論攻勢和行銷策略，還有套在李大導演頭上的光環“台灣之光”、“華人之光”、“金獅獎”之類，把這名人崇拜、大眾宣傳的一代給糊弄或唬著了。不然，這部片子是放在哪兒都不ＰＣ（ｐｏｌｉｔｉｃａｌ ｃｏｒｒｅｃｔ）的：在大陸，自然你得絕對正麵地歌頌抗日、鞭撻漢奸和叛徒，沒有任何餘地可以ａｍｂｉｇｕｏｕｓ；在台灣的國民黨或泛藍一派也相同情形；而獨派／本土派則會罵李安吃裏扒外，不愛台灣愛大陸－－抗日跟台灣沒有關係，台灣日據時代日子比老蔣手裏好過；連在美國，各地大影院都拒放該片，它對美國的風化觀造成不良影響，隻能在少數成人影院放映（一開始給弄了個Ｘ－ｒａｔｉｎｇ），並不準在Ｗａｌｍａｒｔ銷售ＤＶＤ。可見這部電影太ｃｏｎｔｒｏｖｅｒｓｉａｌ。也許在日本倒會有不錯的歡迎度，無論從色情度還是政治角度來講。下麵我就從道德是非、藝術表現、人物刻劃等方麵象剝洋蔥那樣（李安語）來談談自已的感受。
首先，這部電影給人的感覺是那幫愛國青年很傻冒幼稚，一事無成不說，還死得不明不值。而正宗的國民黨抵抗運動特務則極其冷酷無情、不擇手段、卑鄙無恥。女主人公更是個糊裏糊塗、軟弱變節、心理變態的受虐狂、性欲狂。反而是雙手沾滿抗日英雄鮮血、利欲熏心、暴虐成性的漢奸男主人公倒是得到了人性化的處理。更有甚者，在易先生約王桂芝赴日本酒館幽會一場戲中，頭纏帶血繃帶的日本皇軍醉酒悲歌一幕好象有一種同情日軍的味道。影片中的暴力描寫卻是針對愛國青年的。所以鄭萍如的妹妹要氣憤難忍了。但我要勸慰鄭女士，你姐姐鄭萍如是個好樣的抗日烈士，《色》片中的女特務王桂芝隻是在故事線索上借了鄭萍如的事跡，其人物性格、心理、人格的刻劃根本就是表現了張愛玲本人加上李安ｆａｎｔａｃｙ中的女性（客廳中的淑女，床上的妓女）。
也難怪，張愛玲是個日本占領時期上海灘上的當紅作家，在別的真正優秀的作家文人封筆、逃脫、坐牢、戰死的時候，商女一曲後庭花也可以輕鬆出名，其曰“出名要趁早”，在沒人競爭時更要抓住機遇，管他亡國不亡呢。張才女還“嫁”了個漢奸老公胡蘭成。估計這個胡蘭成是個ｌａｄｙ ｋｉｌｌｅｒ小白臉。此人身邊女人不斷，朝三暮四、移情別戀，沒一年功夫甩了張才女，又跟一個軍伐的姨太太搞上了，弄得張好個傷心不舍。在交上張之前和與張“走婚”其間，此人也是左抱右攬，沾花惹草，沒閑過。除了文才外（寫作小女人、小資類型的流行性作品），張愛玲既不漂亮也不可愛，也難怪花心十足的胡蘭成要拋棄她了。抗戰勝利後，胡蘭成逃到日本，並娶了一個被鎮反的大漢奸的遺孀。從張筆下的易先生上不難看出胡蘭成的影子。所以這樣一個十惡不赦的劊子手還能得到女主人公這樣的愛惜，以致她最終為了他丟了性命。不過，就是這樣一個胡蘭成，在多年後回憶張愛玲時把張說成是個毫無正感、同情心，一個一毛不拔的女子：在叫花子搶她包子時，她還能牢牢拽住半個拿回家來。張愛玲自己在《打人》中也毫不慚愧地說她是個沒有正義感的人，正好印證這一點。張愛玲不怕日本人，但特怕共產黨，五十年代初從大陸忙不迭地逃到香港，不久又去了美國。因窮困潦倒，沒有工作（華文寫作沒有市場），為了生存／身份，遂嫁給了一個認識不久的、大自己二三十歲的、性格觀點迥異的、名不經傳的美國作家，還寫了些政治題材的小說（如《秧歌》）揭露中共統治。隻是張愛玲怎麽沒寫過揭露日本侵略者的作品呢？日本侵略者對中國人犯下的罪行能比共產黨輕嗎？何況，五十年代初共產黨還沒怎麽幹壞事呢！可見張愛玲正真是個糊塗可憐的女子，不僅沒有是非觀念，連愛情觀都是無奈可笑的：令她愛恨交加一輩子的人不僅是個人人唾棄的喪家狗，這條喪家狗還不看高她。這也解釋了電影中王桂芝令人費解的在被易先生強暴後卻戀上了他這一點。這種被強奸的婦女迷戀強奸犯的例子盡管有，但比較少見，屬與心理病態的一種。不然那些當年的慰安婦如今都忙著寫激情回憶錄而不是到處審冤了。
李安是蜚聲國際的知名導演，但他從沒任何緋聞，一直是溫文儒雅、修樣有度的典範，這在演藝界是個異數。然而，李安的作品卻常常表現壓抑扭曲的內心世界（他自已也多次如是說），看來他具有雙重人格。李安看上這一題材，還添油加醋地把色情暴力推到極致，可能是源於這種心理症結需要得到釋放，而不會是出於什麽政治動機，也不是純粹商業盈利的目的——不然在美國，該片因過份色情暴露，票房還大打了折扣。
總之，這部電影的ｍｏｒａｌ非常混亂。也許，更本就沒有ｍｏｒａｌ，隻是抒發色欲和暴力的幻想罷了。
說到這裏，我不僅準備好要挨安粉絲的磚頭，也準備好了要吃張迷的拳頭了。
其次，來說說電影的藝術表現。總體來說，故事的敘述還是流暢自如的，畫麵也優美真實，盡管在美國人看來太慢太悶了點。這一點算是李安的風格：先用慢煮鍋慢慢地燉，到最後燒開了大暴發。龍應台先生把李安對上海三、四十年代的真實再現提高到搶救曆史原貌的高度卻是言過其詞：大陸拍過不少那一時期的電影，許多都不比此片差，更何況還有不少三、四十年代的優秀作品，豈不比這更ａｕｔｈｅｎｔｉｃ？要說電影的前三分之二還真是美的，但後三分之一裏出現的三場“床戲”，尤其後兩場，則過頭了，也就失去了美感。要知道ｅｒｏｔｉｃｉｓｍ和ｐｏｒｎｏｇｒａｐｈｙ之間還是有一條界線的。適當的裸露、有些遮掩的肉體接觸和動作，在恰當的攝影角度和拍攝長度下是ｅｒｏｔｉｃ的美，能激起觀眾的激情和感動。但長時間的雙方三點全露，毫無遮攔，全方位透視地拍攝性交場麵，甚至還擺出了春宮圖裏的各種ｐｏｓｅ，那已經是Ｘ片了。看到這裏不禁讓人疑惑起來：是在拍《金瓶梅》，還是在拍《素女經》？兩位主演演技堪稱一流，尤其新人湯唯，比鞏利、章子怡好得遠了去了。但這幾場“床戲”卻會讓人聯想到ｐｏｒｎ ｓｔａｒ，不知湯小姐將來會否覺得這樣換來的國際知名度不值得？至於梁先生肯定不值，人家已經是國際著名影星，用得著如此赤搏上陣嗎？難怪這陣湯小姐隨著李大導到處風光宣傳影片，梁卻躲著不露麵。有人疑問如此逼真的“床戲”應是假戲真做。那樣的話，李大導太缺德了：要是讓梁朝偉和劉嘉玲來演還算了，而湯唯是毫不相幹的人啊！
最後來談談人物刻畫。從一開始王桂芝就是一個ｒｅｌｕｃｔａｎｔ ｐａｒｔｉｃｉｐａｎｔ，她既沒有鄺玉民和吳頭那樣對日寇漢奸的深仇大恨，也沒有其它幾位青年的愛國熱忱和滿腔正義，她隻想離開戰亂的中國，去英國和她的父親團聚。因此，王桂芝在每次關鍵時刻都ｔａｇ ａｌｏｎｇ參加極其危險的刺殺行動就很缺乏說服力了（尤其在第一次行動泡湯後，目睹了鄺玉民等人的血腥暴力，她一個人嚇跑了）。到了上海後，當她再次被同伴找到勸其加入國民黨特務時，她完全可以拒絕，可她卻偏偏答應下來。甚至在特務頭子吳頭嚴肅地提出要她在行動失敗時馬上吞毒藥自殺時，她還是答應下來，盡管吳頭給了她退出的機會。這樣糊塗的人都讓人懷疑其智商有問題。結果，在被易先生一弄上床，並且性虐待一翻後，馬上投降了。從她和易先生的交往中，看不出愛情，而隻有性欲－－虐待狂般暴力的肉體占有欲。這位易先生既不英俊，也不年青，既不蕭灑，也不柔情，而是一副陰沉、殘酷、暴力、醜惡的嘴臉。這樣的反差，在導演看來是出神入化之筆，在我看來是ｐｅｒｖｅｒｓｉｏｎ。人物發展到最後，那王桂芝被易先生送她的一顆六克拉粉紅鑽戒完全搞定，竟催易先生在刺殺行動的關頭逃走，把影片推向高潮。行動敗露後，王桂芝坐在黃包車上，拿出毒藥看著，還是沒舍得吞下去。影片最後一幕裏，六位青年，包括王桂芝，都被易先生下令槍決了。這樣的人物刻化，可以用幾個字概括：ｓｅｘ＋ｄｉａｍｏｎｄ＋ｓｕｒｒｅｎｄｅｒ。
正是由於這些，有人提議罷看這部電影。我是堅決不主張禁演罷看的，文藝工作者應該有表達自己的完全自由，觀眾也應該有選擇各種作品的奢侈。
以上就是我對《色》片的觀感。總體上我給它三顆星，比《紐約時報》多出兩顆。
□ 讀者投稿
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首先，這部電影給人的感覺是那幫愛國青年很傻冒幼稚，一事無成不說，還死得不明不值。而正宗的國民黨抵抗運動特務則極其冷酷無情、不擇手段、卑鄙無恥。女主人公更是個糊裏糊塗、軟弱變節、心理變態的受虐狂、性欲狂。反而是雙手沾滿抗日英雄鮮血、利欲熏心、暴虐成性的漢奸男主人公倒是得到了人性化的處理。更有甚者，在易先生約王桂芝赴日本酒館幽會一場戲中，頭纏帶血繃帶的日本皇軍醉酒悲歌一幕好象有一種同情日軍的味道。影片中的暴力描寫卻是針對愛國青年的。所以鄭萍如的妹妹要氣憤難忍了。但我要勸慰鄭女士，你姐姐鄭萍如是個好樣的抗日烈士，《色》片中的女特務王桂芝隻是在故事線索上借了鄭萍如的事跡，其人物性格、心理、人格的刻劃根本就是表現了張愛玲本人加上李安ｆａｎｔａｃｙ中的女性（客廳中的淑女，床上的妓女）。
也難怪，張愛玲是個日本占領時期上海灘上的當紅作家，在別的真正優秀的作家文人封筆、逃脫、坐牢、戰死的時候，商女一曲後庭花也可以輕鬆出名，其曰“出名要趁早”，在沒人競爭時更要抓住機遇，管他亡國不亡呢。張才女還“嫁”了個漢奸老公胡蘭成。估計這個胡蘭成是個ｌａｄｙ ｋｉｌｌｅｒ小白臉。此人身邊女人不斷，朝三暮四、移情別戀，沒一年功夫甩了張才女，又跟一個軍伐的姨太太搞上了，弄得張好個傷心不舍。在交上張之前和與張“走婚”其間，此人也是左抱右攬，沾花惹草，沒閑過。除了文才外（寫作小女人、小資類型的流行性作品），張愛玲既不漂亮也不可愛，也難怪花心十足的胡蘭成要拋棄她了。抗戰勝利後，胡蘭成逃到日本，並娶了一個被鎮反的大漢奸的遺孀。從張筆下的易先生上不難看出胡蘭成的影子。所以這樣一個十惡不赦的劊子手還能得到女主人公這樣的愛惜，以致她最終為了他丟了性命。不過，就是這樣一個胡蘭成，在多年後回憶張愛玲時把張說成是個毫無正感、同情心，一個一毛不拔的女子：在叫花子搶她包子時，她還能牢牢拽住半個拿回家來。張愛玲自己在《打人》中也毫不慚愧地說她是個沒有正義感的人，正好印證這一點。張愛玲不怕日本人，但特怕共產黨，五十年代初從大陸忙不迭地逃到香港，不久又去了美國。因窮困潦倒，沒有工作（華文寫作沒有市場），為了生存／身份，遂嫁給了一個認識不久的、大自己二三十歲的、性格觀點迥異的、名不經傳的美國作家，還寫了些政治題材的小說（如《秧歌》）揭露中共統治。隻是張愛玲怎麽沒寫過揭露日本侵略者的作品呢？日本侵略者對中國人犯下的罪行能比共產黨輕嗎？何況，五十年代初共產黨還沒怎麽幹壞事呢！可見張愛玲正真是個糊塗可憐的女子，不僅沒有是非觀念，連愛情觀都是無奈可笑的：令她愛恨交加一輩子的人不僅是個人人唾棄的喪家狗，這條喪家狗還不看高她。這也解釋了電影中王桂芝令人費解的在被易先生強暴後卻戀上了他這一點。這種被強奸的婦女迷戀強奸犯的例子盡管有，但比較少見，屬與心理病態的一種。不然那些當年的慰安婦如今都忙著寫激情回憶錄而不是到處審冤了。
李安是蜚聲國際的知名導演，但他從沒任何緋聞，一直是溫文儒雅、修樣有度的典範，這在演藝界是個異數。然而，李安的作品卻常常表現壓抑扭曲的內心世界（他自已也多次如是說），看來他具有雙重人格。李安看上這一題材，還添油加醋地把色情暴力推到極致，可能是源於這種心理症結需要得到釋放，而不會是出於什麽政治動機，也不是純粹商業盈利的目的——不然在美國，該片因過份色情暴露，票房還大打了折扣。
總之，這部電影的ｍｏｒａｌ非常混亂。也許，更本就沒有ｍｏｒａｌ，隻是抒發色欲和暴力的幻想罷了。
說到這裏，我不僅準備好要挨安粉絲的磚頭，也準備好了要吃張迷的拳頭了。
其次，來說說電影的藝術表現。總體來說，故事的敘述還是流暢自如的，畫麵也優美真實，盡管在美國人看來太慢太悶了點。這一點算是李安的風格：先用慢煮鍋慢慢地燉，到最後燒開了大暴發。龍應台先生把李安對上海三、四十年代的真實再現提高到搶救曆史原貌的高度卻是言過其詞：大陸拍過不少那一時期的電影，許多都不比此片差，更何況還有不少三、四十年代的優秀作品，豈不比這更ａｕｔｈｅｎｔｉｃ？要說電影的前三分之二還真是美的，但後三分之一裏出現的三場“床戲”，尤其後兩場，則過頭了，也就失去了美感。要知道ｅｒｏｔｉｃｉｓｍ和ｐｏｒｎｏｇｒａｐｈｙ之間還是有一條界線的。適當的裸露、有些遮掩的肉體接觸和動作，在恰當的攝影角度和拍攝長度下是ｅｒｏｔｉｃ的美，能激起觀眾的激情和感動。但長時間的雙方三點全露，毫無遮攔，全方位透視地拍攝性交場麵，甚至還擺出了春宮圖裏的各種ｐｏｓｅ，那已經是Ｘ片了。看到這裏不禁讓人疑惑起來：是在拍《金瓶梅》，還是在拍《素女經》？兩位主演演技堪稱一流，尤其新人湯唯，比鞏利、章子怡好得遠了去了。但這幾場“床戲”卻會讓人聯想到ｐｏｒｎ ｓｔａｒ，不知湯小姐將來會否覺得這樣換來的國際知名度不值得？至於梁先生肯定不值，人家已經是國際著名影星，用得著如此赤搏上陣嗎？難怪這陣湯小姐隨著李大導到處風光宣傳影片，梁卻躲著不露麵。有人疑問如此逼真的“床戲”應是假戲真做。那樣的話，李大導太缺德了：要是讓梁朝偉和劉嘉玲來演還算了，而湯唯是毫不相幹的人啊！
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