為什麽說中共對待自己人的態度不如日本軍閥zt

為什麽說中共對待自己人的態度不如日本軍閥

    送交者: 觀世山人 2007年9月02日06:48:13 於 [天下論壇]http://www.creaders.org     
         

近來得暇讀了幾本回憶錄，依次是中共第一代領導成員鄭超麟、中共第二代領導成員吳法憲、中共第三代領導成員許家屯的回憶錄和侵華日軍總司令岡村寧次的回憶錄。

說起來我並不是經過特別選擇才讀這幾本回憶錄的，隻不過是手頭恰巧有這幾本書而已。然而歪打正著，恰巧構成了中共第一、二、三代領導成員和中共當年的對手日軍頭目的回憶錄這樣微妙的閱讀對象組合。

始料未及的是，這幾本回憶錄給我最深刻的印象並不是回憶錄中作者對自己經曆的描述，而是這種描述在某些方麵驚人的一致性和強烈的反差。

所謂驚人的一致性指的是中共對待自己人的態度自建黨之初直至今日都是一貫骨肉相殘的。鄭超麟作為周恩來在法國勤工儉學的同學、陳獨秀的親密助手，在中共建黨初期的地位是在毛澤東之上的，就是這麽一位為中國革命事業出生入死的老資格布爾什維克，卻因為政見與中共領導人略有不同就被一腳踢出黨外，更有甚者，中共在取得政權後還不肯罷休，又把鄭超麟作為“反革命份子”一口氣關押了27年之久，直到鄭超麟已成為年近80的老翁才把他從獄中放出。中共即使從獄中將鄭超麟風燭殘年的肉體放出，還忘不了繼續給他戴著“反革命份子”的精神鐐銬。令人讚歎的是，中共對鄭超麟肉體和精神的長期殘酷的摧殘折磨並沒有摧毀他的意誌，鄭超麟老人拖著幾乎垮掉的病體頑強地寫出了大量中外文著作（其中就包括這本史料豐富的上百萬字的《鄭超麟回憶錄》），以97歲高齡辭世。

吳法憲雖然15歲就參加了中共紅軍，可是在中共的輩份上與鄭超麟相比畢竟是小了一輩，但他與鄭超麟在受到中共迫害的程度方麵相比卻絲毫不輸於後者。如果說鄭超麟雖然在中共的輩份上很高，但由於他主要是從事文字工作且在中共建黨早期就被踢出黨外而對中共奪取政權幫助不大的話，吳法憲則是從少年到老年都把腦袋別在褲腰帶上冒著槍林彈雨一路走過來的開國元勳，他在中共奪取政權之後更是嘔心瀝血為中共從無到有地建立一支強大的空軍立下了汗馬功勞。就是這麽一位中共的股肱功臣，卻因為與老上級兼中共黨章規定的接班人林彪關係近一些，在林彪失勢後被打成“林彪反革命集團主犯”，受到殘酷的迫害。迫害達至巔峰的時候，吳法憲終日被關在秦城監獄1米寬3米長的沒有桌椅沒有窗戶的狹小監室裏，並被羞辱性地沒收了鋼筆、手表、褲腰帶，剪掉了他襯衣的所有紐扣。一餐飯隻有兩個小窩頭一碗白菜湯，吳法憲被餓得兩眼發黑，幾乎休克。當時的總書記趙紫陽得知了這一情況後不滿地說：“我們的國家這麽大，難道就養不起這幾個人？” 監獄當局這才被迫略微改善了吳法憲的夥食，使吳法憲從死亡線上爬了回來（順便說一句，中共連這位稍有人性的總書記都容不下，終於以同情六四慘案被中共屠殺的學生的罪名而將趙紫陽軟禁至死，這是後話，按下不表）。吳法憲後雖因病保外就醫，但長年的鐵窗生活已無可挽回地嚴重損害了他的健康，終因胃部大出血不治辭世，享年89歲。

與上述兩位中共前輩相比，許家屯雖然在中共輩份上屬於抗日戰爭時期的小字輩，但他在麵對中共的迫害時卻沒有像上述兩位中共前輩那樣束手待斃，而是采取了“小杖則受，大杖則走”的靈活機動的策略，因而其下場比那兩位中共前輩好得多。按理說，許家屯在他那一輩人裏算是在中共官場上混得相當不錯的，以抗日戰爭時期的幹部的較淺資曆就混到了省委書記的位子，並被鄧小平看中，更上層樓，當上了中共香港總督---新華社香港分社社長。正在他春風得意、前途無量之時，千不該萬不該，他不該在六四慘案發生時像被中共撤職的總書記趙紫陽一樣同情被中共軍隊的機槍坦克殘殺的請願學生，並默認中共駐港機構聲援學生運動，因而被中共內定為迫害目標。但他千幸運萬幸運，幸運地及時敏銳地察覺到了即將被迫害的苗頭，當機立斷，在許多海內外正義人士的幫助下，逃出了虎口，在美國安度晚年。

我在讀了鄭超麟、吳法憲、許家屯這三位中共三代領導成員的回憶錄後，再讀侵華日軍總司令官岡村寧次的回憶錄時，意外地發現侵華日軍官兵內部充滿了同甘共苦、同舟共濟的溫馨氛圍。這與中共對待自己人的態度自建黨之初直至今日都是一貫骨肉相殘的現象形成了強烈反差。

我們若拋開意識形態和民族恩怨不談，隻就一個團體的內部關係而言，以岡村寧次為代表的日本軍閥內部的相互提攜、患難與共的精神實遠勝於中共內部相互傾軋、骨肉相殘的傳統。岡村寧次作為日軍曆史上唯一的一位自日俄戰爭起直到第二次世界大戰止，幾乎擔任過所有軍職的大將，他的帶兵之道和將帥交往之道確實值得稱道。岡村寧次對下至士兵上至將帥的所有軍隊成員一概奉行“觀點意見注重傾聽，不苛求細節；人事關懷注重體貼，務求細節”。例如大到對他的前任犯下的南京大屠殺暴行的態度，小到對自己餐飲的要求，都謹守上述原則。岡村寧次認真傾聽了海內外對南京大屠殺暴行的反應，並據此在日記中對南京大屠殺暴行進行了譴責，發誓在他日後攻取武漢後絕不發生類似暴行，並以“戒殺，戒淫，戒燒”為主題對全體將佐士兵進行訓示（這一訓示被中共篡改成了“殺光，燒光，搶光”的“三光政策”）。以後在戰勝了兵力大於己方十幾倍的國民黨守軍占領武漢後基本作到了軍紀嚴整，秋毫無犯；岡村寧次在餐飲上的一定之規是吃魚時自己吃上一麵，下一麵留給勤務兵，即使是餐後配發的兩片波蘿也要留一片給勤務兵吃。更值得一提的是，在日本天皇發布投降詔書之時，侵華的百萬日軍幾乎完好無損，岡村寧次頂住了部下要在中國沿海建立一個半獨立於日本的國家實體頑抗到底的呼聲，力排眾議，決心即使自己被中國方麵判處死刑也要放下武器，自己則既不求生，也不求死，將生死置之度外，竭盡全力將二百萬日本軍民全部遣返回國，自己卻主動留在國民黨的監獄中最後一個回國。這也許就是岡村寧次最後被國民黨軍事法庭宣判無罪的原因罷。

我的父輩都是抗日骨幹，我本人對日本軍閥也素無好感。令人痛心的是，自稱代表中國人民利益的中共對待自己人的態度尚且自建黨之初直至今日都是一貫骨肉相殘，凶殘程度令人發指，在這方麵的所作所為甚至不如日本軍閥，中共怎麽可能對中國人民發善心呢？！

從這種意義上說，中共確實從上到下，從裏到外都爛透了。這難道還有疑問嗎？