| | | |  | 中國許多老輩人的童年，私塾裏最先學到的知識，就是跟著先生搖頭晃腦地背會三字經——“人之初，性本善；性相近，習相遠。苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。”此是說，人呱呱落地之際，本性是向善的，吃奶的嬰兒與嬰兒之間本沒有太大的差異，變化是後天養成。人們在長大的過程中，因為生活環境以及受教育情況的差異，各人的習性逐漸向著不同的方向發展和傾斜，善惡的差距才彰顯出來。後天教育的正確和執著是非常之重要的。這種理論在中國老百姓當中一代代口耳相傳，傳到今天恐是要斷代了，沒有孩子再願意費勁巴力地背誦三字經，再去思考精神境界那回虛無縹緲的事。現在教育人的人、規範人的人，都顧不上道德了，顧不上不徇私情的法製了。怪不得下一代兩眼隻會望著遊戲機、美女、望著金錢發呆。現代科學證明了基因、染色體的遺傳作用，那些在科學雜誌照片上看到的花花綠綠的幾何圖形、那些我們肉眼見不到雙手摸不著的東西，已經先胚胎成型就存在了，決定於萬分之一個精子和卵子的選擇性結合。基因、染色體除了決定一個人的性別、身高、發膚、眉毛眼睛的特征之外，也決定思想和行為方式嗎?決定人心的善惡嗎？我們的祖宗絕想不到電腦和網絡的出現，是後人自己發明的，和基因沒有關係。殺人犯的孩子不一定也喜歡殺人。三字經淺顯的道理並沒有被遺傳學顛覆。大量的事實說明，遺傳不決定人類成年後的思想。而是物質利益的蠱惑、盲目的個人崇拜或是扭曲的信仰會把人引導向罪惡的深淵、引導向毀滅性的自我異變。據聖經記載，魔鬼撒旦魔力無邊，即使是萬能的上帝和他鬥法也絞盡腦汁，頗費氣力。看來，無論在神域還是人間，善與惡，正義與非正義的角鬥一樣的曲折艱難。中國人愛隨大流，統一思想統一意誌的教育導向更是壓抑和淡化了幾代人個體的判斷能力。習慣於趨眾、習慣於趨潮流的人們一旦從追求空泛的理想中醒來，把每一個個體的追求都演化、集合在金錢——這個唯一的衡量標準之下。於是，從不擇手段地撈取政治資本轉而撈取物質利益。架空了的政治和道德立即在看得見摸得到的物質利益衝擊下潰不成軍，體無完膚。
昨晚觀看中央四台的新聞，山西黑磚窯的黑老板雇用的打手們被法庭判刑。本是個解恨痛快的結局，我看到打手行列裏有兩張少年模樣平滑無皺的麵孔。單從形象和年紀上看，與可能在高中或大學校園裏出現的學子們並無二致，他們並不是我想象中的鳩眉鼠目、惡煞凶殘，但確確幹下了反人性的倒行逆施。他們對於手無寸鐵、年齡比他們還輕許多的童工拳腳相逼，甚至置於死地。我的心中不由一顫，喉頭有哽噎住了的不暢感。人啊，怎麽可以如此殘忍？！難道僅僅是因為生存條件的嚴苛、僅僅因為貧窮，他們就選擇了去淩辱比他們更弱小的弱者的方式求生？更不要說，那些用敲骨軋髓掙來的錢住豪宅開大奔的黑磚窯黑煤窯的窯主，那些接受帶血的銀元賄絡的政府官員，良心何在？
我聯想到在不很久遠的以前，有些年輕打手既不貧窮更無生存之憂，他們淩辱同類的殘忍程度不遜於前者。不過，因為曆史陰錯陽差的緣故，他們中間的許多人逃過了審判席的公平裁決，並有可能在有生之年永遠地逃脫了罪責。聽說，在“五洲震蕩風雷激“的歲月裏，北京一所女中一群花樣年華的少女揮舞棍棒，將她們曾經尊敬愛戴的女校長活活毆打致死。女校長的丈夫至今仍存放著愛妻凝固著斑斑血跡的遺物，矢誌不渝地層層上告不得伸冤…….女打手之一宋彬彬，其父是一位創建人民共和國的功臣。她不缺衣不少食，甚至生存的條件比許多同齡人都優越，如何可以變得如此手下無情？當宋彬彬光榮地為偉大領袖獻上紅袖章時，領袖問她叫什麽名字，是哪一個字？她激動無比地回答：是文質彬彬的彬！領袖語重心長地說：文質彬彬不好，要武啊！當天，“宋彬彬”就改名為“宋要武”了。她也幹幹脆脆地斬斷了少女應有的百轉柔腸，化身為校園打女，所向披靡，一打不可收拾。她心目中的神指向哪裏，她就可以不問青紅皂白地往哪裏打。
貧窮的弱者不是必然產生惡的根基，貧窮的弱者決不一定沒有智慧和誌氣。我曾看到一個前侵華日軍的回憶裏記載的一段往事：日本侵華戰爭末期，在中國的一個小山村裏駐紮著一支日軍部隊。供給匱乏的日軍瘋狂地在村莊裏搜搶糧食，鬧得小村莊日日雞犬不寧，風聲鶴唳。這個日本兵是個小班長，一天他又闖進一家農戶搶糧，戶主老大爺死死抱住裝糧食的口袋不放，“這是一家過冬的口糧，你們不能再搶走了！”任鬼子的槍托雨點般打到他並不強壯的身上。老大爺的兒子不忍心，跪下來求鬼子放過老人，也勸父親不要糧食了，保住一條老命要緊。老人被拖出好遠，就是不肯鬆手。鬼子小班長把刺刀對準老人的胸口差一點就捅了下去，但他收手了。他不是出於憐憫，當時中國人的性命在他眼裏一錢不值。而是因為當時上司有令，占領區要避免繼續殺生，要鞏固占領軍的地位。老人不敵鬼子人多力大，糧食最終被搶走了，他落了一身的傷痛。不想，兩周後，日軍得到了無條件投降的通告，鬼子小班長心中鬱悶，傍晚走出軍營散步。他鬼使神差地又走到那個老人的門前，老人正坐在門檻上抽煙袋。透過藍幽幽的煙霧，他們四目相撞，鬼子感覺到老人認出了他，老人眼睛裏閃爍出仇恨的光，很快地調轉過頭，把個後背對向他。鬼子在老人身後站了好一會兒，見老人根本就沒有懼怕也不想理他，就用生硬的中國話氣哼哼地說：“中國勝了，日本敗了。”老人沒有回頭，鬼子以為他沒說明白，大聲嚷起來：“你們勝了，我們敗了！”老人緩緩回過頭來，眼裏的仇恨轉化為輕蔑，他從容地吐了口煙，異常平靜地說了一句讓鬼子萬分意外的話：“噢，那你可以回家了。”這個小班長說，老人當時的這句話對他如五雷轟頂，殘忍冷酷的他眼眶裏頓時溢滿了淚水，這個情景他記了一輩子。歸國後，他告訴了許多他以後遇見的日本人。這就是中國的老百姓！
富有的人也絕非一定活的飛揚跋扈、聲色犬馬。我去過廈門，到過那裏的人，很少有不知道集美學村和廈門大學的。因為這幾個景色秀麗、人才輩出的地方是被譽為“華僑旗幟”“民族光輝”的愛國老人━━陳嘉庚先生一手集資創立。陳嘉庚（1874－1961）,20世紀上半葉東南亞一帶名聞遐邇的華僑企業家、“橡膠大王”。集美這個小漁村是陳老先生的出生地。他少年時期赴新加坡隨父經商，和許多海外愛國華僑一樣，陳嘉庚致富後不忘苦難中的祖國，欲“盡國民一分子之天職”。他並沒有安枕於巨額財富，而是積極加入同盟會、資助孫中山從事革命活動，冀厚望於“教育救國”。抗日烽火燃起，作為東南亞華僑抗日救國運動的最高領袖，陳嘉庚帶頭捐款購債獻物，精心籌劃組織，使南僑總會在短短三年多的時間內便為祖國籌得約合4億餘元國幣的款項。此外，為鼓勵僑胞多寄贍家費、增加祖國外匯，組織各地籌賑會為前方將士捐獻寒衣、藥品、卡車等物資，以及在新加坡和重慶投資設立製藥廠、直接供應藥品等，陳嘉庚都無不殫精竭慮，逐一謀劃、落實。1939年，他應國內之請代為招募3200餘位華僑機工（即汽車司機及修理工）回國服務，在新開辟的滇緬公路上搶運中國抗戰所急需的戰略物資。陳嘉庚十分關心祖國抗日陣營內部的團結，1938年10月，曾以國民參政員的身份從新加坡發電報，向重慶國民參政會提出“在敵寇未退出國土以前，公務人員任何人談和平條件者，當以國賊論”的提案，予汪精衛妥協投降勢力以當頭痛擊，轟動一時，被引為美談。1940年，他還組織南洋華僑回國慰勞團曆訪重慶、延安等地，並發表演講，盛讚中共領導的陝甘寧邊區的新氣象，認為“中國的希望在延安”，為蔣介石國民黨所詬。1941年太平洋戰爭爆發、日軍南侵，他以年近七秩之身被迫隱居印尼瑪琅一學生家中。為防落入日寇魔爪，他總是隨身攜帶著一粒氰化鉀備用，並坦然自若地說：“人生自古孰無死！萬一不幸被捕，敵人必強我作傀儡，代他說好話，我決不從！那時一死以謝國家，有什麽不得了！”錚錚鐵骨，令人欽仰！
不是富有或貧窮，不是先天的基因，究竟是什麽力量操縱著人性的善惡？ | |
