我瞎說兩句：
1 我們永遠都不要希望 政府 出麵 改造中國的文化、我們永遠要 從製度上防止政
府出麵改造中國的文化。政府 除了 合理使用納稅人的錢 向公民 提供 博物館之類
的服務之外，不能被允許插手 文化。政府幹預、扼殺文化的血的教訓太多了。“文
化部”、官方的“作家協會”、政府付給“作家”們的工資等等都要被廢除。
2 我們也不能希望 “文化人” (真正意義上的知識分子們) 能夠有能力 改造中國
的文化。他們沒有那麽大的能力。他們隻能傳播一些自己和別人的思想。就象播撒
種子。種子能否生根發芽，那要看民間有沒有那樣的基礎。
3 我過去多次說到了民間的基礎，我說的並不是 “經濟基礎”(生活水平之類的等
)。我說的是一個合乎人的本性 (human nature) 的一套 徹底私有製。我現在認為，
人們互不侵犯 的 公正 (just) 徹底 私有製 是 人類道德的基礎的基礎。西方發達
國家 的民間道德水準高 (相對現在的中國)，並不完全是因為那些國家的宗教。一
個重要的原因是 那些國家的 “人們互不侵犯 的 公正 (just) 徹底私有製”。哪
個國家的“人們互不侵犯 的 公正 (just) 私有製”被政府破壞了，哪個國家的民
間的道德和文化就受到摧毀。例子包括前蘇聯、東歐國家、中國等。我從NPR新聞裏
聽到某東歐國家 現在大街上到處是住戶扔的垃圾，那裏的人們在社會主義之前具有
的 virtues 喪失殆盡了。
如果人們擁有自己的土地、房屋，所得也得到法律的保護，那麽人們逐漸地就自然
發現在那種絕對的私有製之下必須遵守的道德、規則等，就逐漸地自發產生了一種
文化。那種自發的過程 的效力 是任何政府和知識分子都無法比擬的。
我現在的想法是：中國的共產黨政府摧毀了“人們互不侵犯 的 公正 (just) 徹底
私有製”(沒收了土地房屋等)，就摧毀了文化和道德的基礎。沒有了基礎，任何知
識分子的希圖靠他們自己的創造來重建文化和道德的努力都是無用的。知識分子們
能做的是教育民眾，讓他們認識到他們過去失去的 (被政府剝奪的) 正是 他們現在
所缺少的文化和道德的基礎。知識分子和其他民眾的首要任務 是 合作、推翻共產
黨的一黨專製、重建一個“人們互不侵犯 的 公正 (just) 徹底私有製”、讓文化
和道德的基礎重新出現。
在“人們互不侵犯 的 公正 (just) 徹底 私有製”出現之前，中國的文化和道德是
永遠不會重建成功的。
“公正 (just) 徹底 私有製” 聽起來遠遠不如 “天下為公”、“大公無私”之類
的廢話好聽。但合乎人類本性的是前者，產生合乎人性的文化和道德的基礎也是前
者、也隻有前者。
那麽 怎麽解釋 Mother Teresa 之類的無私聖人呢？她們是聖人。她們令人尊敬。
但是不能把聖人的言行推廣到非聖人的民眾中去。過去的社會主義國家的政府試圖
改造人們的思想和文化的試驗的徹底失敗說明了 人類的自私本性是改變不了的。聽
起來奇怪、不合理，但是，恰恰是人類的自私本性 和合乎那個本性的正義徹底私有
製，才是人類文化和道德的基礎的基礎。
當然，現在的中國的亂象，也是人們的自私的本性造成的。但是，美國人也自私，為
何美國沒有那樣的亂象呢？因為美國的 公正徹底私有製 從來沒有被其政府破壞過，
美國民間的那套文化和道德也沒有被政府破壞過。中國的被破壞了，又沒有重建起
來。隻有推翻了共產黨的一黨專製，才有可能徹底地重建 一個 公正、絕對的私有
製。在共產黨的一黨專製之下，公正、絕對的私有製是絕對不可能重建起來的。重
要原因是沒有 “no one is above the law” and "every one is equal before
the law" 的 condition。
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