正文
祭壇上還要再獻上多少童男童女？（作者：肉唐僧）
來源: 扇貝 於 07-06-15 21:33:11 [檔案] [博客] [舊帖] [轉至博客] [給我悄悄話]
山西黑磚窯爆光後，我對老婆說，趕緊移民吧，美歐澳不要我們，哪怕是巴布亞新幾內亞或是老撾也是好的。我生於斯長於斯的地方，不能被稱為人間。我活在這個國家，隻好認了。但是隻要還有一絲希望，我絕不想讓我的孩子也生活在這個國家。從“讓領導們先走”、到“連爺爺，你終於回來了”，再到今天的小磚窯。兒童題材的電視連續劇一集接一集，看得人，喘不過氣來。
此次黑磚窯事件，雖然劇情慘烈，然而依然是老套路：媒體暴光----民情激昂----高層震怒----地方官員落馬。當然，現在這一集還播完，地方官員落馬的喜人結局尚未出現。心急的觀眾們開始籲請中央領導發一個很大的脾氣、下一個重重的辣手，去懲治貪官汙吏了。這樣的思路，延續了幾千年，從早先的清君側，到主席不吃肉了，再到今天的溫總流淚了。皇上是好的，事情總是壞在奸臣賊子手上，當然還有閹豎和女人，他們沒有小JJ。祭壇上還要再獻上多少童男童女，我們才能跳出這樣的思路呢？！
黑磚窯這個事情出來之後，大家激憤於兩個問題：一是這個社會，最最起碼的公序良俗都哪去了，我們不是五千年文明嗎？我們不是禮儀之邦嗎？改革開放三十年，經濟發展了很多，雖然分配嚴重不均，可也不至於墮落到這種地步，連禽獸不如的底線都敢突破吧？可怕的不是惡行，而是如此大麵積地對惡行的漠視、包庇容忍，甚至參與其中。這種令人窒息的邪惡，根源又在哪裏？我們這個民族，真的就是自古以來就這麽劣等，這麽邪惡嗎？這樣的現狀，都是可以在經濟和曆史層麵上找到解釋嗎？
這不由得不讓人想起文*革。整整十年，範圍波及全國，無一人能置身事外。種種惡行，對陌生人精神和肉體上無以複加的摧殘----剃陰陽頭掛破鞋遊街，用鐵絲串起女人們的陰道把她們牽到樹林裏集體活埋、踩著不到周歲的孩子的一條腿，雙手拉著另一條腿生生劈為兩半，崇文區一個信佛的老太太，隻因為被問到 mao主席和菩薩誰更好，堅持說“mao主席也好，菩薩也好”，於是被自己家的水壺自己家的柴禾燒出的開水一壺一壺地澆在胸口，直至燙熟而死。“撥亂反正”之後，那些納粹在猶太人身上都不曾有過的惡行，沒有得到清算。始作俑者被一句“三七開”輕輕化解。於是，全國人民團結一致向前看了，集中精力發展經濟去了。這樣的惡行都能被輕輕放下，單憑五講四美三熱愛、社會主義精神文明建議、八榮八恥和諧社會這些假大虛空的口號，就能建立起人之為人的底線嗎？中國人起碼的道德底線和人性的淪喪，難道不是以近六十年為尤為甚為最無厘頭嗎？對思想和言論的鉗製，已經讓文化和文藝凋敝到令人不忍目賭的程度。看新聞聯播和人民日報長大的一批人，能指望他們有多少人性呢？近六十年來，在中國，保持最起碼的一點做人的尊嚴和良知，是多麽艱難的一件事情啊！
大家激憤的另一件事情，就是地方政府的職能缺失。奸商在他的文章裏說：“從黑磚窯事件所體現出來的，是縣級以下基層社會的治理危機：自下而上的渠道被鄉村寡頭把持，而在上的執法機構又效能退化，加上部分不法執法人員的包庇縱容，類似的事件才得以廣泛存在”。情況就是這樣陷入了一個怪圈：地方政府越是黑暗，民眾對中央領導的期望也就越高。擊鼓鳴冤以達天聽。但是地方政府的官員又是怎麽來的呢？
地方官員由中央委派，各級人大選舉不過就是個婊子牌坊。收稅呢，國稅有其十而地稅有其一。從官員任命到財政撥款，大牌都在北京。地方官是為上效命還是為下效命，一目了然。而以前平頭百姓借以自保的宗族勢力，也在多年的洗腦、禁止結社等法律和在村一級堅持黨的領導的政策下被消解殆盡。自下而上的組織完全缺如，根本形不成搏奕。民眾一盤散沙，官員又不是選出來的。百姓的政治權利又一次歸零。前幾年熱熱鬧鬧的村自治和鄉鎮直選，被一句要在村一級堅持黨的領導弄走了樣。
就這樣，鄉鎮一級的自下而上的漸進，胎死腹中。而地稅隻占國稅的十分之一，又讓省市一級的政府一方麵要仰中央鼻息，一方麵要靠搜刮民膏以自保。地方政治如何能不黑暗？效能又如何不退化？省級分權和鄉村自治，已經是政治改革方向的共識，卻一直遲遲不動，不就是怕自己的奶酪被別人搶走嗎？但是，這奶酪是用孩子的血做成的，我實在是忍不住要問一句：你們怎麽咽得下去？！
來源: 扇貝 於 07-06-15 21:33:11 [檔案] [博客] [舊帖] [轉至博客] [給我悄悄話]
山西黑磚窯爆光後，我對老婆說，趕緊移民吧，美歐澳不要我們，哪怕是巴布亞新幾內亞或是老撾也是好的。我生於斯長於斯的地方，不能被稱為人間。我活在這個國家，隻好認了。但是隻要還有一絲希望，我絕不想讓我的孩子也生活在這個國家。從“讓領導們先走”、到“連爺爺，你終於回來了”，再到今天的小磚窯。兒童題材的電視連續劇一集接一集，看得人，喘不過氣來。
此次黑磚窯事件，雖然劇情慘烈，然而依然是老套路：媒體暴光----民情激昂----高層震怒----地方官員落馬。當然，現在這一集還播完，地方官員落馬的喜人結局尚未出現。心急的觀眾們開始籲請中央領導發一個很大的脾氣、下一個重重的辣手，去懲治貪官汙吏了。這樣的思路，延續了幾千年，從早先的清君側，到主席不吃肉了，再到今天的溫總流淚了。皇上是好的，事情總是壞在奸臣賊子手上，當然還有閹豎和女人，他們沒有小JJ。祭壇上還要再獻上多少童男童女，我們才能跳出這樣的思路呢？！
黑磚窯這個事情出來之後，大家激憤於兩個問題：一是這個社會，最最起碼的公序良俗都哪去了，我們不是五千年文明嗎？我們不是禮儀之邦嗎？改革開放三十年，經濟發展了很多，雖然分配嚴重不均，可也不至於墮落到這種地步，連禽獸不如的底線都敢突破吧？可怕的不是惡行，而是如此大麵積地對惡行的漠視、包庇容忍，甚至參與其中。這種令人窒息的邪惡，根源又在哪裏？我們這個民族，真的就是自古以來就這麽劣等，這麽邪惡嗎？這樣的現狀，都是可以在經濟和曆史層麵上找到解釋嗎？
這不由得不讓人想起文*革。整整十年，範圍波及全國，無一人能置身事外。種種惡行，對陌生人精神和肉體上無以複加的摧殘----剃陰陽頭掛破鞋遊街，用鐵絲串起女人們的陰道把她們牽到樹林裏集體活埋、踩著不到周歲的孩子的一條腿，雙手拉著另一條腿生生劈為兩半，崇文區一個信佛的老太太，隻因為被問到 mao主席和菩薩誰更好，堅持說“mao主席也好，菩薩也好”，於是被自己家的水壺自己家的柴禾燒出的開水一壺一壺地澆在胸口，直至燙熟而死。“撥亂反正”之後，那些納粹在猶太人身上都不曾有過的惡行，沒有得到清算。始作俑者被一句“三七開”輕輕化解。於是，全國人民團結一致向前看了，集中精力發展經濟去了。這樣的惡行都能被輕輕放下，單憑五講四美三熱愛、社會主義精神文明建議、八榮八恥和諧社會這些假大虛空的口號，就能建立起人之為人的底線嗎？中國人起碼的道德底線和人性的淪喪，難道不是以近六十年為尤為甚為最無厘頭嗎？對思想和言論的鉗製，已經讓文化和文藝凋敝到令人不忍目賭的程度。看新聞聯播和人民日報長大的一批人，能指望他們有多少人性呢？近六十年來，在中國，保持最起碼的一點做人的尊嚴和良知，是多麽艱難的一件事情啊！
大家激憤的另一件事情，就是地方政府的職能缺失。奸商在他的文章裏說：“從黑磚窯事件所體現出來的，是縣級以下基層社會的治理危機：自下而上的渠道被鄉村寡頭把持，而在上的執法機構又效能退化，加上部分不法執法人員的包庇縱容，類似的事件才得以廣泛存在”。情況就是這樣陷入了一個怪圈：地方政府越是黑暗，民眾對中央領導的期望也就越高。擊鼓鳴冤以達天聽。但是地方政府的官員又是怎麽來的呢？
地方官員由中央委派，各級人大選舉不過就是個婊子牌坊。收稅呢，國稅有其十而地稅有其一。從官員任命到財政撥款，大牌都在北京。地方官是為上效命還是為下效命，一目了然。而以前平頭百姓借以自保的宗族勢力，也在多年的洗腦、禁止結社等法律和在村一級堅持黨的領導的政策下被消解殆盡。自下而上的組織完全缺如，根本形不成搏奕。民眾一盤散沙，官員又不是選出來的。百姓的政治權利又一次歸零。前幾年熱熱鬧鬧的村自治和鄉鎮直選，被一句要在村一級堅持黨的領導弄走了樣。
就這樣，鄉鎮一級的自下而上的漸進，胎死腹中。而地稅隻占國稅的十分之一，又讓省市一級的政府一方麵要仰中央鼻息，一方麵要靠搜刮民膏以自保。地方政治如何能不黑暗？效能又如何不退化？省級分權和鄉村自治，已經是政治改革方向的共識，卻一直遲遲不動，不就是怕自己的奶酪被別人搶走嗎？但是，這奶酪是用孩子的血做成的，我實在是忍不住要問一句：你們怎麽咽得下去？！
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