現在該知道什麽叫“中華民族到了最危險的時候”了吧？

中國的曆史教科書不認同中國認同什麽？評上海曆史教科書 (ZT)

送交者: jinhui 2007年1月20日15:21:00 於 [天下論壇]http://www..org


中國的曆史教科書不認同中國認同什麽？上海教科書

黎陽

2006．9．23．

上海大學曆史學家朱學勤說：“以前的曆史課本重視意識形態和國家認同。新的
曆史課本較少意識形態的內容，與當前的政治目標相一致。”

虧了朱學勤還有臉號稱“曆史學家”，居然說得出這種連起碼的曆史常識也沒有
的話。

曆史上發生沒發生過什麽事是一回事，記不記入史冊、如何記載是另一回事。記
，還是不記？這就涉及到了立場：取還是舍？褒還是貶？精雕細刻還是輕描淡寫
？既然有立場，那就牽涉到意識形態。世界上哪有與意識形態無關的曆史記載？
哪有與意識形態無關的曆史教科書？同一部美洲史，歐洲人來寫跟印地安人來寫
就截然不同。同一部近代中國史，站在中國人的角度來寫與站在日本人的角度來
寫就完全兩樣。日本修改的教科書不承認侵略了中國，隻承認有“????事變”、
日軍“進入”了中國。當然，更不曾發生過南京大屠殺。不知按朱學勤的標準，
這算不算“重視意識形態”？按上海師範大學教授、新版曆史教科書的主要編寫
者之一周春生的標準，這算不算“呈現了一個有關中國的過去的更和諧形象”？

至於“國家認同”，那就更荒唐了。請朱學勤、周春生們說說，世界上還有哪個
國家的曆史教科書不認同自己的國家？還有哪個國家的“曆史學家”敢公然宣稱
曆史教科書不應該重視“國家認同”？中國的曆史教科書不認同中國，那該“認
同”哪個國家？如果硬要說有不認同自己國家的曆史教科書，那就是當年“滿州
國”的“曆史教科書”，汪精衛偽政權治下的“曆史教科書”。難道朱學勤、周
春生們要向他們看齊？

所謂“國家認同”說白了就是一句話：你是哪國人？

這使我想起了

一個是我上小學時自然課老師告訴全班的一個故事。

九．一八事變後日本鬼子在東北建立了“滿州國”。老師全家一起逃亡關內。山
海關下，還是孩子的老師親眼目睹了這一幕：

日軍士兵問一個青年：“你是哪國人？”

青年：“我是中國人。”

日軍士兵上去就是一嘴巴：“八嘎！你不是中國人，是‘滿州國’人！”

青年堅持說：“我是中國人！”

日軍士兵大怒，一邊拳打腳踢一邊問：“說，你到底是哪國人？”

滿臉是血的青年倔強地說：“我是中國人！”

日軍士兵上去就是一刺刀……

老師嚇得閉上了眼，不敢再看。但那青年最後的一句話仍然一字不漏地鑽進了他
的耳朵，釘進了他的心：“我是……中國……人……”



朱學勤說：“以前的曆史課本重視意識形態和國家認同”，說白了就是嫌“以前
的曆史課本”告訴了青年一代：你是中國人。所以不行，所以要改，所以要學台
獨，也來個“去中國化”，所以要學日本修改曆史教科書，去掉鴉片戰爭，去掉
抗日戰爭，去掉南京大屠殺，這樣就“呈現了一個有關中國的過去的更和諧形象
”。不“國家認同”了，大家都忘了自己是中國人，那當做汪精衛、替外國
人殺中國人就順理成章了，就“世界和諧”了。

難怪上海會配合日本修改曆史教科書，隻講“和諧”，不提“抗日戰爭”，不提
“狼牙山五壯士”，現在連毛澤東也去掉。

難怪上海會有如此說法：“上海女人是為外國男人而生的”。

難怪上海會倒貼錢往日本運貨。

……

說到底，都是去掉“國家認同”的功勞。別看上海處在二十一世紀，卻麵臨著一
個十九世紀起就尖銳地擺在每個中國人麵前的問題：你是哪國人？

當年日本鬼子用刺刀沒能解決的問題，今天的上海“曆史學家”們試圖用“新版
曆史教科書”這把“軟刀子”來解決：你不是中國人！

“幾年家軟刀子割頭不覺死”。“中華民族到了最危險的時候”，既包括人家用
刺刀逼住你的時候，也包括人家用“軟刀子”架在你脖子上的時候。

現在該知道什麽叫“中華民族到了最危險的時候”了吧？