狗、上帝、人

     據說，狗是人的忠實朋友，人呢，又是上帝的忠實信徒（起碼根據基督教義是這樣）。倒是沒怎麽聽說狗和上帝有什麽特殊聯係。狗的天性簡單而穩定，即服從主人。而上帝則因為至高無上而超越了塵世，隻受萬物的崇拜。人則介於神與獸之間，所以人性是神性和獸性的交叉混合。隻有人既需要有可靠的隨從，又渴望向上仰拜。不知道這是否人的幸運，但人確實因此而既離不開狗的服從，也不能沒有上帝的庇護。如果這個上帝不僅僅指狹義的基督。

美國人養狗成風。狗做為動物中最接近人類的一員，在美國文化中具有象征性的意義。以至於中國人都怯於提及自己喜歡吃狗肉，似乎在美國人眼裏，那是野蠻的象征。美國人對於狗的ＯＢＳＥＳＳＩＯＮ，當然原因多多．但一個深層的動機，是對於狗的“伴侶”意義的需求。狗固然是最早被人類馴化的動物，與人有著不同尋常的夥伴關係。但在高度發達的社會環境中，狗對於人類生存的意義，早已超脫輔佐人類獲取生存必需的食物和安全的階段。人在這個階段，愛狗，是因為人需要狗的純粹的ＣＯＭＰＡＮＩＯＮ功用。

狗會隨叫隨到，狗有永不會厭煩的耳朵，狗更“善解人意”……。作為所謂的李大師就像被人養的一隻狗一樣，隻要主人給他吃的和用的，叫他幹什麽和造謠汙蔑什麽他就幹和造謠汙蔑。他什麽傷天害理的事都敢幹，如在當今的信息社會他和輪子們都敢攻擊通訊衛星；他什麽樣的謊言和造謠汙蔑都能搞，如什麽“退黨一千七百多萬”、什麽“活體摘取人體器官”和在社會上找兩個混混、妓女作證人。他的所作所為真是不如狗的看門和搖頭擺尾的本領罷了。

　　人信狗，人信上帝，人卻越來越不信人。也許人有些自以為是，認為自己是＇人＇，其實是獸而不是神。可人卻活得既不如獸，更比不上神。就像李大師在美國生活一樣，他現在既不是人，又不是什麽“神”，而是一條看主人臉色行事，看主人給他什麽東吃和用的幹事。他現就是既不是人，又不是什麽“神”，而是一條狗。