時寒冰:中國足球該反思什麽?

世界杯，中國應該反思什麽？
     
時寒冰
   

世界杯展示的不僅僅是技能，更是一個民族的精神。
   

這是我在看了朝鮮隊與巴西隊的比賽後的感慨！亞洲球隊的表現是本屆世界杯上一道亮麗的風景。值得思考的是：韓國、日本、朝鮮隊，那種拚搏、團結、積極而飽滿的精神狀態，讓國人感受到的僅僅是足球的危機嗎？
   

如果說中國足球隊輸給日本、韓國是國力不及它們使然，那麽，中國足球隊不如朝鮮，無論如何也說不過去了。據報道，朝鮮隊隊員的月平均工資隻相當於12元人民幣，而我國球員動輒上百萬元的收入。1999年的上海四國足球邀請賽，朝鮮隊因為吃不飽飯向飯店要糖果充饑，打敗中國隊後，朝鮮隊員喝中國隨手丟掉的半瓶礦泉水；2000年四國邀請賽，朝鮮隊五名隊員湊錢買一瓶可樂，時任中國足協主席閻世鐸見此情景都忍不住落淚……
   

這次出征南非世界杯，朝鮮隊的球鞋都是由國外的朝鮮僑民募捐的。竟然寒酸如此。但這絲毫不影響他們的鬥誌。戰前，當朝鮮隊奏響國歌之前，朝鮮隊前鋒鄭大世熱淚盈眶的一幕，令世界為之動容！
   

與巴西隊的交鋒，實力懸殊，本無懸念，但是，比賽之激烈，令巴西球員亦大為驚訝，不敢掉以輕心。朝鮮隊隊員的技術素質和身體素質都令人耳目一新，球踢得也非常文明，唯一的黃牌是巴西隊員吃下的。當比賽結束的哨聲響起，巴西球迷起立向朝鮮隊致敬。
   

BBC現場評論員喬納森·史蒂文森在朝鮮隊進球後評論說：“這是本屆杯賽最值得尊敬的進球！一次偉大的表演！朝鮮好樣的！”
   

英國《衛報》評論說：“這是一場偉大的比賽！這才是世界杯！朝鮮隊憑借頑強的防守和精神博得了人們的喝彩。”
   

賽後，巴西隊球員主動與朝鮮球員交換球衣，朝鮮隊員不卑不亢的平靜，讓我不禁聯想到2002年世界杯，中國足球隊員主動要求與巴西隊員交換球衣時，遭來的鄙視和輕蔑的拒絕——那場景至今令國人感到深深的刺傷和羞辱。這種羞辱是中國球隊萎靡的狀態和拙劣的球技換來的。
   

中國足球隊屢戰屢敗的背後，實際上蘊含著國人精神狀態的淪落。
   

當下是中國曆來精神世界最頹廢和迷失的時期。當以房地產、金錢等為核心的崇拜物在道德、倫理、價值觀徹底崩潰後確立起來，整個民族尤其年輕一代開始把這種生活必需品作為畢生首要追求的目標，任何物質以外的追求都變得渺茫和遙遠。
   

民以官為範。自中國有文字記載以來，哪怕最腐敗透頂的時代，也都遵循著基本的倫理道德與基本的遊戲規則。比如，和珅再好色其女人數量也不敢跟皇帝比，除非腦袋不想要了。這是古代為官者必須遵循的底線。而當下即便一個處級、科級官員，“三宮六院”般的窮奢極欲也不足為奇。腐敗蔓延到每一個角落、每一個毛孔，人們即使去辦依法、依理都應該辦的事情，也往往首先想到送禮，否則，便容易被掌權者卡住不能通行。即便一個看車的，也知道通過不給票讓車主少交錢這種方式攫取不當財富。這是自中國有文字記載以來最糜爛和墮落的時期！其背後是整個行政運行效率的低下和整個社會資源配置效率的低下。依靠這樣的體製，國之強盛隻能是一個夢想。
   

中國足球的黑暗，隻不過是一個小小的縮影而已。
   

最悲哀的是，中國此後汲取教訓，更加變本加厲地走精英體育路線，重點培養一些足球機器而不是發展大眾體育運動。當國人為中國在奧運會上取得的成績歡呼雀躍時，卻不知道，這種精英體育路線其實是在以犧牲大眾化的體育鍛煉權益而成就獎牌，要知道，我們的專業運動員其實是在跟國外的許多業餘運動員在打比賽。為獎牌而獎牌的體育比賽，不能遮掩民眾身體和健康素質越來越差的現實。而民眾愚昧的自豪聲在縱容而不是改變這種畸形的體育定位。
   

中國應該反思的是，它麵對的不僅僅是一個令國人深感羞辱的足球屢戰屢敗的問題，乃是整個民族迷失的問題。如果重新麵對來自諸如日本這樣的民族的野蠻入侵，誰來奮勇抵抗？數以百萬計的規模龐大的裸官（即除了自己在國內做官，妻兒及財產都在國外）是當今世界最奇怪的現象，因為，在任何國家都絕對不會容忍這種赤裸裸的賣國投敵行為。當國人的大量血汗錢被貪官搜刮後轉移到國外，當民族利益一次次被裏應外合出賣，這些可恥之徒不僅未受到清算，反而繼續胡作非為、欺淩百姓、貪汙腐化、不可一世。這些裸官高喊著感人肺腑的愛國口號，發表著慷慨激昂的反美言論，悄悄把自己的妻兒送到美國等帝國主義國家，因為他們知道，妻兒生活在這樣民主和法製的國家，是幸福、安全和有尊嚴的。遙想當年，推出“白卷英雄”讓人民學習的某官員，卻悄悄讓自己的子女學習英語，文革後便送他們到西方生活。諸如此類的官員，一直在欺騙和麻痹著不明事實真相的人民，讓人們在美麗的謊言中喪失判斷力，以一種可悲的狀態淪為少數人欺淩、壓榨的奴仆。令人憤慨的是，西方國家仍在采取各種措施，鼓勵中國貪官汙吏的妻兒向其移民，他們不僅得到了大量財富，更得到了一個又一個臥底——有其妻兒作為“人質”，有其汙點作為把柄，這些貪官汙吏無不竭力配合，挖民族之牆腳！本人強烈痛恨和譴責西方國家的這種卑劣做法！
   

這個民族已經頹廢到了事不關己高高掛起的地步！而事實上，所有的這些現象，都在嚴重侵害者每一個中華兒女的權利和利益。在這種背景之下，愛國者是最心碎的，因為，他們常常會非常痛苦和困惑：自己到底愛的是誰？
   

我認為，真正的愛國，首先是促進祖國肌體的健康，而不是相反。
   

從曆史上來看，法西斯國家、獨裁國家的民眾，是最愛國的，但是，他們的愛國實際上是在保護少數權貴的利益，滿足和保護這些少數權貴們的私欲。薩達姆領導的伊拉克是一個最明顯的例子。石油財富隻被少數權貴控製和享受，民眾擁有的隻是名義上的權利，在薩達姆在全國為自己興建行宮之時，很多人還在遭受貧寒的折磨，過著毫無尊嚴的生活。
   

當朝鮮人一次次抗議國外勢力幹涉其內政時，卻沒有想過：那些幹涉其內政的國家，提得最多的，是要求他們的政府對他們的人民好些，要保護和尊重他們的人權！而這種愚昧的愛國卻在拒絕這種善意，使得少數權貴繼續豪飲人民的鮮血而無絲毫後顧之憂。專製下的愛國本身就是剝削者的強大保護傘。
   

因此，當鄭大世淚流滿麵時，我為那種愛國情懷而動容，同時也感到哀傷。媒體披露的細節是：“鄭大世1984年出生於日本名古屋，此後一直在日本長大，從來沒在朝鮮生活過。”當從來沒有在朝鮮生活過的鄭大世聞國歌而泣時，其他生活在朝鮮拿著月薪12元的隊友卻沒有如此激動。如果鄭大世真正在朝鮮生活幾年，他還會像那天那樣熱淚盈眶嗎？
   

寫到這裏，我想到了一則故事：
   

幾個領導用公款點了一桌豐盛的酒席，飛禽走獸山珍海味應有盡有。這時旁邊有幾個乞丐在一旁眼巴巴地看著，嘴裏不斷地流著哈喇子。但是這些領導卻不把吃剩下的東西給這幾個乞丐，因為領導的腳下還養了幾隻狗，殘羹剩飯是要喂這幾隻狗的。當然了，這些乞丐連剩湯都喝不著，而領導看著這幾個乞丐也很不爽，以至影響了他們喝酒的興致。     
   

這時來了兩個外國人看到如此場麵，非常氣憤：“你們真能這樣蔑視生命，這樣不尊重人？”他們一下子將領導的酒席給掀翻了。這一下領導想起了那幾個乞丐，對乞丐說：“帝國主義要來滅亡我們的民族了，必須和他們拚了，這樣才能挽救我們的民族。”幾個乞丐一聽，立即高喊：“領導吃什麽是我們自己的事兒，列強掀桌子是我們民族的恥辱。”然後高唱： “起來，不願意做奴隸的人們……”抄起打狗棍追著兩個外國人打去了。
   

外國人打跑了，幾個領導馬上高喊：“再來，上一桌。”
   

…… 
   

這種現實的寫照顯得非常悲涼。足球之外，還有很多很多。有的我們沒有想到，有的想到了但大家都不願說不敢說或懶得說了。