別動不動就不高興

　　以我的觀察，大凡以極左麵目出現的人，都不大讓人放心。偏偏這類人物又喜歡代表一個國家、一個民族表態立言，好像他們先天就取得了“革命”或者“愛國”獨家代理的某種授權。多年前那本《中國可以說不》名聲實在狼藉得可以，我至今沒有聽到幾個有文化的人說該書好。但這又有什麽要緊呢？人家好歹搶了一個“對抗國際強權”的風頭，而且總還有些熱血青年頭腦一熱就掏錢買書。我原本猜想，這些靠“對抗強權”吃飯的人總該有些別的勇敢行為才是，比如對身邊的強權者和種種不公正的現實發出一點點聲音。然而遺憾得很，痛罵“美帝國主義”的這些“正義熱血”人士，似乎很少為現實的苦難呐喊。

　　正是有了這樣的觀察經驗，我對於最近火爆登場的《中國不高興》一書壓根兒就沒有關注的興趣：你們幾個人愛高興不高興是你們的自由，何以動不動就扯上中國？莫非中國就是你們幾家的囊中之物，隨時隨地都可以拿出來抖弄一番？當然，稍有一點市場意識的人都知道，這是精明的商家和文化販子們在變著法子掏那些民族主義情緒高漲的“憤青”和“憤老”們的錢包。

　　不過你掏錢包就掏錢包吧，還不許人家表達一點他們上當受騙之後的憤怒。《中國不高興》作者之一的劉仰，甚至痛斥那些匿名批駁他們的人為“狗”，為“東西”，為“它”，為“奴才”，為“縮頭烏龜”，為“侏儒”……總之，凡是能想出來的罵人的詞匯他閣下都口不擇言地堆砌了上來。這倒也暴露了以“愛國主義”獨家代理人自居的這夥人的本來名目：對西方列強“不高興”的他們，一翻臉就會對自己人更“不高興”的，甚至立馬剝奪了你做人的權利，將你發配為犬科類動物或者甲殼類動物。他們的權力可真有點駭人，連對方的物種都可以改變的啊！這樣的“愛國者”實在比“美帝國主義”還要讓人兩股戰戰。

　　這樣的腔調當然並不陌生，曆史上多少自稱“替天行道”(這也是《中國不高興》一書封麵的宣傳語，如果可以的話，我個人很想看看“天”寫給他們五個人的授權書)的英雄好漢，在號召奴隸們奮起反抗某個強權之後，自己立馬就以更加凶殘的主子形象出現了。在他們看來，大夥之所以要幫著他們一起來“打倒某某”，就是為了俯首帖耳做他們的順民，否則，他們就要取消人家“做人的資格”。

　　劉仰要痛斥那些被他稱為“它”的“東西”，其理由是“它痛恨中國，痛恨中國強大，痛恨一切批評西方和美國的聲音。這個‘東西’一貫把中國描繪成古往今來全人類最黑暗的地獄，一貫把中國貶低成人類文明的毒藥。隻要看到‘愛國’這樣的字眼，哪怕聞到 ‘愛國’的氣息，這個‘東西’便受到極大地刺激，簡直就要精神病發作。”盡管這些言辭用語盡得“文革小將”的精髓，頗有橫掃、痛批、不可戰勝的威武氣勢，但我還是感到奇怪，因為這樣“痛恨中國強大”的“東西”，我還真一個也沒見著。當然，批評中國“黑暗曆史與黑暗現實”、歡呼西方進步文明的大有人在，但這名單中帶頭的卻是梁啟超、譚嗣同、陳獨秀、魯迅、孫中山、李大釗、瞿秋白、毛澤東這些文化大家和革命先驅。誰都知道，他們的“恨”不是因為“痛恨中國”，而是恰恰是因為愛得深沉.

　　就我所知，也絕無一個反對愛國，甚至於看到愛國字眼“就要神經病發作”的人。事實上人家“反對”和被“極大地刺激”到“精神病發作”的，隻是借“愛國”名義行霸道之實的狹隘民族主義者和“罵娘愛國者”。罵《中國不高興》就等於“反對愛國”，這種邏輯真還有些“創造性”啊。匿名罵人當然是卑怯的，也算不上什麽英雄好漢，但其思想邏輯倒是與那些“文攻武衛”者相映成趣。人家除了沒署名之外，其餘也談不上更為低劣。如果“沒有任何實實在在的內容，隻有汙言穢語地發泄”，和“潑皮無賴般的撒野”，是一件丟人的事情，“坐不改名行不改姓地”出版和宣傳，得意自命為“民族主義的領軍人物”，就更高尚麽？
ZT