（二） 情中情寶玉

花謝花飛花滿天
--- 漫談[紅樓夢]

一泓 [e-mail]

二，情中情寶玉

寶玉挨打的下一回(第34回)的回目是 "情中情因情感妹妹 錯裏錯以錯勸哥哥"。這
個情中情當然是指寶玉。

這一回先是寶釵來探望送藥，並紅著眼勸寶玉改，然後是黛玉哭著來勸。但是錯勸
的隻是黛玉，要不然回目就該是情感姐姐妹妹和錯勸弟弟哥哥了。寶玉挨打後，黛
玉來探視的一段很短，但筆力超強。全部抄在這兒:

== 這裏寶玉昏昏默默, 隻見蔣玉菡走了進來,訴說忠順府拿他之事,又見金釧兒進來
哭說為他投井之情.寶玉半夢半醒,都不在意.忽又覺有人推他,恍恍忽忽聽得有人悲
戚之聲.寶玉從夢中驚醒,睜眼一看,不是別人,卻是林黛玉.寶玉猶恐是夢,忙又將身
子欠起來, 向臉上細細一認,隻見兩個眼睛腫的桃兒一般,滿麵淚光,不是黛玉,卻是
那個?寶玉還欲看時,怎奈下半截疼痛難忍,支持不住,便"噯喲"一聲,仍就倒下,歎了
一聲,說道:"你又做什麽跑來!雖說太陽落下去,那地上的餘氣未散,走兩趟又要受了
暑. 我雖然捱了打,並不覺疼痛.我這個樣兒,隻裝出來哄他們,好在外頭布散與老爺
聽,其實是假的.你不可認真."此時林黛玉雖不是嚎啕大哭,然越是這等無聲之泣,氣
噎喉堵,更覺得利害.聽了寶玉這番話,心中雖然有萬句言語,隻是不能說得,半日,方
抽抽噎噎的說道: "你從此可都改了罷!"寶玉聽說,便長歎一聲,道:"你放心,別說這
樣話.就便為這些人死了,也是情願的!" 一句話未了,隻見院外人說:"二奶奶來了"。
(黛玉就趕快從後院走了) ==

黛玉怎麽就“錯勸”了呢? 你能看懂嗎? 我年少時真的不懂，黛玉明明是勸寶玉
“都改了吧"，那不是和寶釵湘雲王夫人賈政等一致的嗎，怎麽就錯了。後來長大結
婚後才知道女孩心裏的意思往往和字麵的意思相反，要看環境、表情、語氣等等(我
現在仍然經常搞錯，隻會認字麵意思)。而黛玉的勸就是黛玉的獨特性格和方式，曹
雪芹的描寫總是非常精致獨到，尤其是這些關鍵情景。黛玉哭著要訴說的是: “哥
哥，你可千萬別就改了哇”。寶玉是知音，知道妹妹的心思，所以"長歎一聲”(很
痛苦)後，首先說的是“你放心”(隱藏的話是:我決不會改)。這裏寶玉對黛玉誓言
不改，要堅持的是什麽呢? (疑問1)

接下來的話也不容易明白: "為這些人死了,也是情願的!"。 首先“這些人”是指誰
呢? 應該不是單指黛玉，因為那該說“為你死了”而不是“為這些人死了" 。是指
蔣玉菡、金釧兩人嗎? 他/她倆是寶玉挨打的導火線，但是這兩人在寶玉心中的份量
決不會有那麽重。把這段文字多讀幾次，可看到曹雪芹還真怕讀者誤會，不惜費筆
墨多說了幾句: (夢見倆人來)，但是"寶玉半夢半醒,都不在意" 。是對蔣玉菡金釧，
寶玉"都不在意"。那“這些人”該是指誰呢? (疑問2)

其次"為這些人死了,也是情願的!"。寶玉他不惜生命打算做什麽，又能做什麽呢?(疑
問3)

這些疑問也困惑了我很久。在失去的後幾十回應該有故事給出清楚的答案，可是後
幾十回失傳，我們隻能依據前八十回的內容情節發展，去找出合乎情理的解答，去
看寶玉的 "情中情”到底怎樣:

第一， 寶玉堅持不改的是什麽

小時讀紅樓，最先注意到的寶玉的怪癖之一是他好吃女孩子的胭脂。這也仿佛和金
釧和他挨打有點關係(有一回金釧逗寶玉吃胭脂)，也是第19回("情切切良宵花解語
")花襲人哄著寶玉改的行徑之一。清末反清的紅學家們從寶玉好吃胭脂看出了很深
的政治含義，說隱喻的是滿族人喜好漢族文化。那些紅學家很能深刻，我這裏先把
吃胭脂的幾段抄在這裏(我喜歡這幾段描寫)。

===(21回，在湘雲、黛玉處偷吃胭脂)
次日天明時,便披衣屣鞋往黛玉房中來,不見紫鵑,翠縷二人,隻見他姊妹兩個尚臥在
衾內. 那林黛玉嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被,安穩合目而睡.那史湘雲卻一把青絲
拖於枕畔, 被隻齊胸,一彎雪白的膀子撂於被外,又帶著兩個金鐲子.寶玉見了,歎道
:"睡覺還是不老實!回來風吹了,又嚷肩窩疼了."一麵說,一麵輕輕的替他蓋上.林黛
玉早已醒了, 覺得有人,就猜著定是寶玉,因翻身一看,果中其料.因說道:"這早晚就
跑過來作什麽?"寶玉笑道:"這天還早呢!你起來瞧瞧."黛玉道:"你先出去,讓我們起
來."寶玉聽了,轉身出至外邊.
黛玉起來叫醒湘雲, 二人都穿了衣服.寶玉複又進來,坐在鏡台旁邊,隻見紫鵑,雪
雁進來
伏侍梳洗.湘雲洗了麵,翠縷便拿殘水要潑,寶玉道:"站著,我趁勢洗了就完了, 省得
又過去費事."說著便走過來,彎腰洗了兩把.紫鵑遞過香皂去,寶玉道:這盆裏的就不
少,不用搓了."再洗了兩把,便要手巾.翠縷道:"還是這個毛病兒,多早晚才改. "寶玉
也不理,忙忙的要過青鹽擦了牙,嗽了口,完畢,見湘雲已梳完了頭,便走過來笑道:"好
妹妹,替我梳上頭罷."湘雲道:"這可不能了."寶玉笑道:"好妹妹,你先時怎麽替我梳
了呢?"湘雲道:"如今我忘了,怎麽梳呢?"寶玉道:"橫豎我不出門,又不帶冠子勒子,
不過打幾根散辮子就完了."說著,又千妹妹萬妹妹的央告.湘雲隻得扶過他的頭來,
一一梳篦.在家不戴冠,並不總角,隻將四圍短發編成小,往頂心發上歸了總,編一根大
辮,紅絛結住.自發頂至辮梢,一路四顆珍珠,下麵有金墜腳.湘雲一麵編著,一麵說道
:"這珠子隻三顆了,這一顆不是的.我記得是一樣的,怎麽少了一顆?"寶玉道:"丟了一
顆."湘雲道:"必定是外頭去掉下來,不防被人揀了去,倒便宜他."黛玉一旁盥手,冷笑
道:"也不知是真丟了,也不知是給了人鑲什麽戴去了!"寶玉不答,因鏡台兩邊俱是妝
奩等物,順手拿起來賞玩,不覺又順手拈了胭脂,意欲要往口邊送,因又怕史湘雲說.正
猶豫間,湘雲果在身後看見,一手掠著辮子,便伸手來"拍"的一下,從手中將胭脂打落
,說道:"這不長進的毛病兒,多早晚才改過!"

===(24回，要鴛鴦的胭脂吃)
如今且說寶玉因被襲人找回房去,果見鴛鴦歪在床上看襲人的針線呢,見寶玉來了,便
說
道:"你往那裏去了?老太太等著你呢,叫你過那邊請大老爺的安去.還不快換了衣服走
呢. "襲人便進房去取衣服.寶玉坐在床沿上,褪了鞋等靴子穿的工夫,回頭見鴛鴦穿
著水紅綾子襖兒,青緞子背心,束著白縐綢汗巾兒,臉向那邊低著頭看針線,脖子上戴
著花領子.寶玉便把臉湊在他脖項上,聞那香油氣,不住用手摩挲,其白膩不在襲人之
下,便猴上身去涎皮笑道:"好姐姐,把你嘴上的胭脂賞我吃了罷."一麵說著, 一麵扭
股糖似的粘在身上.鴛鴦便叫道:"襲人,你出來瞧瞧.你跟他一輩子,也不勸勸,還是這
麽著."襲人抱了衣服出來,向寶玉道:"左勸也不改,右勸也不改,你到底是怎麽樣?你
再這麽著,這個地方可就難住了."一邊說,一邊催他穿了衣服,同鴛鴦往前麵來見賈母
.===

各位讀這些文字時能看到深刻的政治含義嗎? 反正我不能，不好意思的說，我喜歡
這幾段隻是因為覺得描寫很香豔，是小孩子色情爛漫的好文字。

我無法讚同吃胭脂對漢民族有深刻意義的說法，因為這說法很危險，寶玉後來把這
個乖僻改掉了，那就是說滿族以後不要漢文化了，顯然荒唐。寶玉的改變也不是因
為對襲人發了誓(對襲人發誓改是在第19回，而上麵的描寫是在21、24回)。而是寶
玉長大些後，就再也沒有吃胭脂的行為，自然而然的去掉這小孩癖好(大人那樣做就
不美了)。那些革命紅學家過分深刻的分析將曹雪芹的美好文字搞的別扭，反而有損
紅樓夢的藝術性，有損寶玉的真性情。

第19回襲人的勸朦朦朧朧的，而寶玉山盟海誓的答應也是鬧著玩兒。而第32回對湘
雲的勸，寶玉就動真了。這一段寫明了什麽是湘雲寶釵襲人等(她們以後會是的寶玉
妻妾)希望寶玉改的，而寶玉的態度又是什麽。這一段一向被搞紅學的重視，也抄在
這裏讓讀者們複習下:

===正說著,有人來回說: "興隆街的大爺來了,老爺叫二爺出去會."寶玉聽了,便知是
賈雨村來了,心中好不自在. 襲人忙去拿衣服.寶玉一麵蹬著靴子,一麵抱怨道:"有老
爺和他坐著就罷了, 回回定要見我."史湘雲一邊搖著扇子,笑道:"自然你能會賓接客
,老爺才叫你出去呢."寶玉道:"那裏是老爺,都是他自己要請我去見的."湘雲笑道:"主
雅客來勤,自然你有些警他的好處,他才隻要會你."寶玉道:"罷,罷,我也不敢稱雅,俗
中又俗的一個俗人,並不願同這些人往來."湘雲笑道:"還是這個情性不改.如今大了
,你就不願讀書去考舉人進士的,也該常常的會會這些為官做宰的人們,談談講講些仕
途經濟的學問,也好將來應酬世務,日後也有個朋友.沒見你成年家隻在我們隊裏攪些
什麽!"寶玉聽了道:"姑娘請別的姊妹屋裏坐坐,我這裏仔細汙了你知經濟學問的."襲
人道: "雲姑娘快別說這話.上回也是寶姑娘也說過一回,他也不管人臉上過的去過不
去,他就咳了一聲,拿起腳來走了.這裏寶姑娘的話也沒說完,見他走了,登時羞的臉通
紅,說又不是,不說又不是.幸而是寶姑娘,那要是林姑娘,不知又鬧到怎麽樣,哭的怎
麽樣呢. 提起這個話來,真真的寶姑娘叫人敬重,自己訕了一會子去了.我倒過不去,隻
當他惱了.誰知過後還是照舊一樣,真真有涵養,心地寬大.誰知這一個反倒同他分了
.那林姑娘見你賭氣不理他,你得賠多少不是呢."寶玉道:"林姑娘從來說過這些混帳
話不曾?若他也說過這些混帳話,我早和他生分了."襲人和湘雲都點頭笑道:"這原是
混帳話. "===

先請注意，對寶玉"不願讀書去考舉人進士"，湘雲等是無所謂的。不讀書對他們這
個家族算不了什麽，靠囊螢影雪、寒窗十年去當官發財的是窮小子們，賈家用不著。
賈珍、賈璉、賈榮等大多數賈府子弟也不愛讀書，但是照樣能當官，照樣能搞“仕
途經濟”，別忘了賈家是大大的太子黨，不讀書照樣可為官作宰，有權有勢。但是，
象寶玉那樣成天隻在女兒堆裏混，不願"應酬世務"，反對“仕途經濟”就很危險，
讓這些女人擔心了，寶玉可是榮府的獨嫡子，是賈家未來的希望，未來的頂梁柱。


可是寶玉不願改變，如這回裏他對寶釵湘雲觀念的氣憤，也如在第34回以情感妹妹
時對黛玉表示的。他憎恨那些混帳東西，不願同流合汙。

那個社會的仕途經濟很黑很汙，是。關於那些，在紅樓夢之前已有[金瓶梅]描寫至
盡。曹雪芹/曹家的家勢遠勝過[金瓶梅]中西門慶那種縣城裏的土財主，對社會主流
也知道的更透徹，紅樓夢中對賈珍薛蟠等的汙穢齷齪也有淋俐描寫，但是紅樓夢不
是要沉浸於其中，而是要表示人生本來美好的地方(尤其是女兒們)，要表示對 "荊
榛遍地,狼虎同群"(第5回)的主流的厭惡和憤怒。所以，寶玉是不會改的，會改的隻
會是賈雨村高愕一流(那種人很多，在現今社會裏都可見很多那種所謂先有點叛逆後
l來就變成主流了)。若改了，寶玉就不是寶玉，曹雪芹就不是曹雪芹，而紅樓夢就
不成其為紅樓夢了。

寶玉是寧可“化成一股輕煙,風一吹便散了”(19回)，也決不會屈服於那些狼虎，去
搞那混帳的仕途經濟。這是寶玉黛玉的共同人生觀(也該是曹雪芹的人生觀)，也就
是寶玉在被毒打後，讓黛玉放心，表示決不悔改的。

第二，寶玉願為其去死的“這些人”是誰

前麵說了，寶玉對黛玉說 "為這些人死了,也是情願的"。 "這些人”不是單指黛玉，
也不是單指和挨打有關的金釧和蔣玉涵倆個。

寶玉願為了他們去死的“這些人”，我想應該是在開卷第一回第一段中所說的:"當
日所有之女子"。(可再加上蔣玉涵(優玲)秦鍾(情種)柳湘蓮(象優玲)幾個象女子的
)。這些大觀園裏明媚鮮豔，卻在風刀霜劍之下，過早漂零凋殘的女孩們。

她們是寶玉嘴裏常念叨的"水作的骨肉”，常希望的"隻求你們同看著我,守著我"(19回
)。也是[紅樓夢]開書第一回第一段中所說的"當日所有之女子"。注意這些女孩當然
包括了勸寶玉改去搞仕途經濟的寶釵湘雲襲人們，她們愛過寶玉；也包括可卿、平
兒、香菱、尤三姐等他人妻妾。以寶玉特有的情感，寶玉愛她們，願為她們死去。


第三，寶玉能為"這些人"做什麽

寶玉登場時曹雪芹所給的判詞是“天下無能第一，世上不肖無雙”。他能為這些女
孩子們做什麽呢?

在前八十回裏，寶玉雖然在賈府大觀園裏的地位很高，但是卻隻是個花瓶樣的孩子，
一個無能為力的孩子。可卿死，寶玉隻能吐血哀惜；金釧被逐自盡，寶玉隻能悄悄
哭；秦鍾被打去世，寶玉也隻能在臨終前看一眼，哭一場；蔣玉涵被王府追索，寶
玉除了自己挨頓毒打，也幫不上忙。稍長大些後，晴雯、司棋被從身邊強行拉走，
也隻能眼睜睜看著，哀哭；在前八十回末尾，是看到迎春湘菱被折磨。在那失傳的
後幾十回裏該是輪到黛玉寶釵妙玉等貴族姐妹們了(金陵十二釵正冊中的女子)，輪
到她們凋殘飄零了。

為她們，寶玉打算作什麽，又能作什麽呢?

寶釵湘雲襲人等是希望寶玉進入主流，去當官，有財有勢，能支持家庭。這是大多
數人的想法，實際又實惠，但是寶玉黛玉對其特別鄙視。第36回寶玉挨打剛恢複過
來，寶釵等勸他讀書，他的回答是:"好好的一個清淨潔白女兒, 也學的釣名沽譽,入
了國賊祿鬼之流.這總是前人無故生事,立言豎辭,原為導後世的須眉濁物. 不想我生
不幸,亦且瓊閨繡閣中亦染此風,真真有負天地鍾靈毓秀之德!" 。身於權貴高官之族，
寶黛兩玉感覺到的卻是權貴們的汙濁。不僅汙濁還不安寧，“你方唱罷我登場”，
進入那主流，首先要肮髒自己，還必須參與黑暗，最後還會被那黑暗被絞得粉碎。
曹雪芹所處的大清康雍兩朝離我們有些遠，但從紅樓夢的描寫中你會感覺到就像近
代的文革一樣，即使參入那主流，升到劉少奇林彪周恩來一般的高位，在幫助整人
後，最後也大多被整死。賈府是王舅宰相之門，最後結局是白茫茫大地真幹淨，敏
感的寶玉黛玉(背後是曹雪芹)當然有徹骨體驗。紅樓夢決不是歌功頌德的主流文學
或桂冠文字，而恰恰相反，歌頌的是否定和反叛，所以寶玉是不會去當官弄權的。


現在有些很生猛的紅學家研究出了另一種結局。他們考證出曹雪芹為了要實現自己
的政治抱負送了個已經懷胎的妃子(即黛玉)進宮、然後黛玉放毒殺了雍正(好!)，但
後來乾隆偷摘了桃子(可惜)，寶黛兩玉的兒子僅成為王爺(很不錯，比一片片白茫茫
大地真幹淨好千百倍)。寶玉黛玉都成了政變高手，那是清宮戲(確切的說是秦宮戲
)的好情節。但完全將寶玉黛玉(及曹雪芹)換了性格，離紅樓夢太遠。是把秦朝的呂
不葦和清朝的曹雪芹搞混了。雖然寶玉不惜去死，但是他不會去搞什麽陰謀政變，
他不是政治家，更不是那種陰謀政治家。而且搞政變能改變那個社會嗎，那是換一
個好皇帝能解決的問題嗎? 這些紅學家滿腦子還是那種清官好皇帝救天下的思維，
遠落後於200年前的曹雪芹，白讀了紅樓夢，歪曲了寶玉黛玉的形像。

那寶玉會不會象高愕補書所說的那樣，出家當個紅衣和尚，天天為他的姐姐妹妹們
念經求佛呢? 不會! 雖然寶玉小時愛說要為某女出家當替身等，但那隻是被黛玉譏
諷的玩笑話，僅表示點寶玉對女孩的感情而已。對佛教道教，寶玉向來反感，是一
貫“毀僧謗道”(19回)，是"和尚道士的話如何信得”(36回)。在紅樓夢裏的和尚道
士沒有什麽可取的，有害人的馬道姑和蒙人的王一帖。就是妙玉高傲潔淨到極至，
結局卻是“欲潔何曾潔,雲空未必空.可伶金玉質,終陷淖泥中”。和[金瓶梅]一樣，
紅樓夢對那個社會否定的很徹底，仕途經濟、神道鬼佛全看破, 全否定了。金瓶梅
還有一點報應，投胎轉世，紅樓夢都沒有，沒有佛的西方樂土，隻有一個太虛的世
界:“太虛幻境”。

寶玉既不當和尚也不去科舉更不會去搞政變殺皇帝，那他為他的姐妹們會去做什麽
呢? 這個答案其實不那麽玄秘，曹雪芹早就把這點寫明白了的。那就是，要將所見
的美好女兒，所見的悲劇，以及自己的夢想記下來，留傳下去。也就是著[紅樓夢]!
那是在開卷第一回第一段就宣明的: "編述一集,以告天下人:我之罪固不免,然閨閣
中本自曆曆有人,萬不可因我之不肖,自護己短,一並使其泯滅也"。說白點，就是要
為了“姐姐妹妹們”呼籲，而且要讓這呼籲傳世。

在元春和黛玉死後，賈家被抄，寶玉落入貧困。而這時若寶玉去鑽"仕途經濟”，百
足之蟲，死而不僵，憑著賈家眾多的老關係，也憑著寶玉的絕世聰明，應不難搞個
舉人進士，一官半職。但是寶玉不肖，為了他的夢，為了他對黛玉發的誓言。他拒
絕了寶釵湘雲等人的哀勸，堅持了貧困淒涼，堅持了他的紅樓夢。這是書上的寶玉，也是現
實中的曹雪芹的選擇和命運。寶玉(曹雪芹)為姐妹們奉獻出的這種情，是世人難以
形容難以理解的“情中情"。



花謝花飛花滿天 (0)

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