一泓

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荒涼的山崗上站著眾姐妹 (3) 湘雲

(2007-01-21 17:34:48) 下一個

 

和寶玉有姻緣的還有湘雲。那性格爽朗,愛叫寶玉為“愛哥哥”,和寶玉一起烤鹿肉吃,醉臥花下的湘雲。寶玉湘雲之姻緣是曹雪芹老早就明白預告了的:“因麒麟伏白首雙星"(31)。寶玉和湘雲不僅會是夫妻,而且還該白頭到老。

曹雪芹第

31回的故事是湘雲正和其丫環翠縷大吹特吹什麽是陰,什麽是陽,以及天地萬物都是陰陽,包括男女時,就在薔薇架下撿到了一個金麒麟, "比自己佩的又大又有文采。湘雲伸手擎在掌上,隻是默默不語,正自出神,忽見寶玉從那邊來了",原來撿那麒麟是寶玉的,湘雲拿給寶玉,寶玉很高興。

寶玉是湘雲撿來的。湘雲原來已嫁一個姓衛的公子哥,那人不壞,可是命短,“湘江水逝楚雲飛”,衛公子早早病逝,沒緣和湘雲成白首雙星。守寡的湘雲後來因種種巧合碰上了賈家被抄後流落在外的寶玉,湘雲又見到了她的“愛哥哥”,雖然寶玉此時境況難堪,但是湘雲仍然收留了他,一起過上了貧窮淒涼的日子。

我想象的紅樓的結局是這樣

: 寶玉和湘雲(旁邊可能還有麝月)在荒涼的山崗上,葛衣荊裙;寶玉一篇長歌當哭,三人灑水為祭,祭奠那失去的富貴榮華、紅樓春夢,哭那凋零飄落的美好姐妹,哭那社會的無奈、人世的淒涼。

曹雪芹的紅樓一書寫完了。可那後幾十回那兒去了呢

? 這千古之迷應該和寶玉這最後的妻子 --- 湘雲有關。我小時讀過有紅學家認為湘雲就是那個陪伴曹雪芹的脂硯齋,怎麽考證的我現在記不得了,但是我認為這觀點可以成立。我的理由簡單。首先,因為寶玉故事是曹雪芹身世的某種體現。我們不能說紅樓夢是曹雪芹的自轉,但是這傾注了曹雪芹半生心血的書裏必然溶入了很多他本人的生活經曆。曹雪芹自己也不忌諱這點,他在開卷第一回中就說,書裏的那些女兒是他"當日所有之女子",而且,這書的目的之一是 "將已往所賴天恩祖德,錦衣紈褲之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負師友規談之德,以致今日一技無成,半生潦倒之罪,編述一集" 。簡言之,曹雪芹說這書是關於他的“以往”和“今日”的。所以可推論,那和寶玉伏白首雙星的湘雲在真實生活中就是那個最後和曹雪芹生活在一起的脂硯齋。第二,我還有個有點精巧的理由: 從脂硯齋這名字就可以看出她是湘雲。脂硯齋這名用的是寶玉吃女孩胭脂的故事。而[紅樓]中僅僅描述了寶玉和三個女孩要胭脂吃,她們是: 金釧、鴛鴦和湘雲。不要說金釧早逝,鴛鴦誓死不嫁人,單說她倆是丫環,不通文墨,就不會是脂硯。能用這名字的隻應該是即喜歡"愛哥哥",又文采洋溢的湘雲。她感謝曹雪芹在書中記下了兒時的旖麗夢境,所以用了胭脂硯台這個名號。

 

寶玉愛湘雲,雖然湘雲也說那些仕途經濟的混帳話,但是八十回紅樓裏湘雲的形像仍是單純爽朗,活潑可愛。湘雲小時候希望寶玉改變他的離譜行徑,去建身立業;而寶玉厭惡那社會,要把生命全獻給“眾姐妹”,為她們立傳歌唱。那當兩人生活在一起後,寶玉

(曹雪芹)全心思寫紅樓夢時,湘雲(脂硯齋)會支持嗎? 湘雲應該先勸過寶玉一下(為簡便,這裏就用湘雲代脂硯,用寶玉代雪芹),因為那時寫小說是太荒誕無稽了,不僅沒有稿酬而且還會惹禍,那可是封建皇帝的文字獄時代。但是長大了、當了寶玉妻子的湘雲已了解寶玉性情,也明白寶玉的誓願。她順從了寶玉,雖然有點無可奈何。脂硯在書上第21"賢襲人嬌嗔箴寶玉"的回前批到"今日之寶玉可箴,而他日之寶玉已不可箴也”。昔日相勸是少年朦朦不懂事,對愛哥哥不了解,今日要是再勸就是愚蠢了。湘雲當然不是那種天天埋怨丈夫埋怨命運的市井俗婦,如脂硯這名子所表示的,湘雲體貼賢惠,願為寶玉磨硯添香。

現在來探討那後麵幾十回紅樓為什麽失傳。眾多紅學專家考證指出,曹雪芹的紅樓夢是已經完稿。實際上用不著什麽艱深考證,隻要認真讀讀紅樓夢,就會看出曹雪芹非常重視全書結構,紅樓夢不是那種現代的報紙連載小說,作者靠碼格子為生,早上起來上廁所時才開始構思今天要交的那幾千字稿子。而紅樓夢傾注了曹雪芹的全部生命,他蓋的是一個精巧宏大的建築物,藍圖不僅是早已描出,而且已經過反複修改的。所以從前八十回的狀況就看得出後麵幾十回的故事都早已在那兒了。舉個例子

: 如鳳姐的女兒巧姐,在後幾十回裏肯定有較多的故事,所以前麵有劉姥姥和板兒進大觀園的故事鋪墊,所以在金陵十二釵中有巧姐的位置,雖然她在前八十回裏一句話都沒說,而且比眾釵們晚了一輩。

那寫成的後幾十回

(至少有初稿)在那兒呢? 為什麽兩百多年了還沒找到呢? 我說,不用找了,那後幾十回被湘雲(脂硯)燒了。很簡單, 若沒被燒,就應如前八十回一樣拿給朋友傳抄,就會被以極快的速度傳抄開去。有人說全被清朝收繳銷毀了。那不可能,不要說中國大地山之高、水之闊,就說現存的八十回脂評本就有恭王府蒙王府收藏的,誰有那本事去那兩王府家抄繳去? 何況還有俄國圖書館藏本,清朝無論如何不會到彼得堡去搜繳吧。而且抄看者肯定會有筆記,批語,紅樓夢從開始手抄脂評本到後來的程高印刻本流行,時間不遠,有看過曹雪芹那後幾十回真本的即使不站出來辯駁,也會在自個的日記裏記一下。中國如此大,而且那時也已和周邊國家很多來往,這些筆記即使不在中國被發現,就該在蒙府俄國或日本等處被發現,不會象現在這樣一無所有。

湘雲燒的理由也很簡單,為了全家

(包括寶玉)的生命,因為那後幾十回是直接犯到王爺頭上了。寶玉雖在年幼時已為此挨毒打,但是寶玉說不改就不改,心中隻有他的眾姐妹,即使再冒犯到王爺也不顧忌,但作為一家主婦的湘雲必須顧忌。因為寶玉身體不好,書稿是由湘雲謄抄保管,隨著前八十回的流傳,索要後麵幾十回的很多,有些就是王爺(如恭王),而有些就是那些搞文字獄的官吏要索去檢查。

我們沒有一丁點理由去責怪湘雲,她為寶玉,為紅樓夢已經付出了太多太多。沒有她收留支持寶玉,現在的八十回紅樓也不會有。在性命關頭,作為妻子,作為母親,她別無選擇。

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閱讀 ()評論 (3)
評論
一泓 回複 悄悄話 不知這位滿懷是那兒出來的。你愛曹雪芹嗎? 你愛曹雪芹的幼嗎? 不愛人何論愛書。
兩個滿懷 回複 悄悄話 第一樓主中了周老頭子的毒了,脂硯是湘雲漏洞太多。第二如果脂硯真燒了後四十回,無論他是誰,楦草剝皮也不為過。
樓主能用這麽平和的語氣說其人其事,實在不能說愛這本書。
曾寧 回複 悄悄話 脂硯齋是湘雲?嗯,有點道理
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