正文
在教會統治時期，一切醜惡都是登峰造極的。
別國用來壓迫婦女的‘硬件’，或隻有小腳，或象印度那樣，隻有拉長耳朵，教會下婦女，則是蒙頭，勒胸，裹腰，貞潔帶一起上。別國閹割人，似乎隻有太監，教會下的歐洲，則是什麽都閹，太監，藝人，教士，同性戀割得滿地都是。別國被少數民族打，多能夠複國，羅馬則是越打越小直到完蛋！
這些汙七八糟的事情，隻有教會才能做到登峰造極，中國，印度，阿拉伯，希臘人都沒這個本事。
然而，這都不算什麽，教會最拿手的，最有特色的，最豐富多才的文化是酷刑。
先說剮：
希臘剮人，加以剔淨骨頭，下手幹脆利索，沒幾下就完事。中國剮人，千刀萬剮，一剮一天，教會剮人，別開生麵，乃是一殺三天。
他們把人放在一個名叫‘鐵處女’的人形模子裏，模子內有尖針，不長不短，正刺進皮裏肉外，人在裏麵死活難求，三天後，劊子手用長矛紮進窟窿，人才斷氣————那窟窿不偏不倚，正對著死囚的眼睛。
說到剮，還不止這一種。先砍去手腳，再用貝殼挖肉剝皮也是一類。貝殼鈍，挖起肉來格外疼，當年滿清政府殺害譚嗣同六君子，用的是鈍刀，最多砍上三四下，人就斷了氣。用貝殼挖肉，是挖上百下，慘烈程度可想而知。
說到剮，教會下的法國也不遜色，他們是‘淋鉛水’.此為介於剝皮和剮之間的一種刑。先把罪犯的手腳用生石灰燒爛,而後在皮膚上一點一點的淋上鉛水,淋一片,等一陣,晾幹了,就夾一塊肉!這樣殘酷的淩遲處死,恐怕也不遜色於前麵提的那幾種.
說到剮，羅馬人也不落後。他們的剮叫'勒索死',把人和猴,雞,狗,蛇,貓五種小動物裝進皮囊,縫死出口,時間一久,人就被這些小動物一點一點的抓死,咬死.罪犯的遺體,全都是遍體鱗傷.當然，說來說去，還是一殺三天的鐵處女厲害，至少論起時間來，它是不爭的冠軍。
再說說燒烤：
教會的拿手絕活是燒，這個燒字，解釋起來可不那麽簡單。曰：一燒，二烤，三炮烙，四坐火，五釘上再燒。
說起燒，很簡單，教會一聲令下，全城的老百姓一人抱一塊柴和，聚集在行刑地點，這樣即能聚眾，有能省去煤火費，比中國在菜市場殺人想的周全。犯人被綁在木樁上，一點火就成，布魯諾，貞德，胡斯，傑羅姆全是這麽死的。燒烤則不然,並非簡單的把人烤死,在烤以前,還要經過鞭打,拔指甲,敲牙齒等刑罰,再將罪犯身體固定在鐵架子上,用炭火慢慢的烤. 一麵熟了，在翻個個兒。一般幾個小時人才咽氣，科學家塞爾維特就是這麽被整死的。
中國的商紂王用炮烙，教會也有炮烙，所不同的是，紂王殺人，是把人綁在燒紅的銅柱子上，人在外，教會則是把人裝進一個鏤空的人形模子裏，人在內，而後在模子下麵點好爐火，人在裏麵慘叫不止，教士則在外麵念念有詞：“上帝啊，憐憫他吧，寬恕他吧。“真是大慈大悲。這些模子做的很好看，外形是幾個基督教的聖人，或許還有基督的徒弟。至於坐火，說起來比較簡單，就是將鐵椅子燒紅，把犯人往上一按，隻聽一聲慘叫，犯人多半是嗚呼哀哉。死不了的，也落得個殘廢———至少是如生痔瘡。
十字架被某些善男信女叫做十字聖架，其實起源就是個死刑工具。有時候，行刑者把人往上一釘就完事。有時候,把罪犯釘好了,還要在他們身上塗上油脂,然後用火焚燒。人高高在上，渾身冒火，光芒四射，宛如火炬，兼大喊，氣魄十足，看客亦覺壯觀。基督本人死在十字架上，中世紀教會了掌權，照樣如此對付死囚。用十字架處決人的曆史可謂淵源流長,直到二戰時期,納粹劊子手還用這種酷刑,來處決蘇聯人,猶太人.
其他五花八門的死刑：
都知道中國有腰斬,十分殘忍,人在被切成兩段以後還在地上滾來滾去,羅馬人則更厲害,他們是把人倒掛起來,從襠部開始切,切到肚臍,嘎然而止.這似乎應該叫做'切開晾著'.人還剩下半口氣，什麽時候死，誰也不管，叫他自生自滅。當然,也有一刀至頂，一分兩半的.
最節省，也是最無德的死刑叫'餓殍兩吃'.幹脆說就是人吃人。把兩個人關在一起,然後斷絕他們的水和糧食,時間一長,兩個餓的藍眼的人, 如同因饑餓發瘋的豺狼 ，竟然互相吞吃起來。這種酷刑在法國宗教戰爭期間，得到了普遍的使用——這是一種不用刑具的死刑，隻需要一間房，兩個人，一把鎖。
繩鋸木斷，是中國的一句成語，外國人也懂這個道理。鋸是硬的,繩子是軟的,用繩子鋸人仿佛無法想象.法國人偏有此驚人舉措:在胡格諾戰爭期間,對付天主教派的死刑方法是:把一個人按在一根拉直的繩子上,盡量讓他保持平衡,然後來回推動他的屁股, 最後，人在痛苦中，慢慢的被鋸成成兩半。
最損的死刑大概出現在德國.在三十年戰爭期間,有人發明了一種'癢刑',即:把人四肢捆好,在腳心裏塗上蜂蜜,然後，牽一隻羊來一口口舔食___犯人忍不住大笑，直笑到肺葉破裂，鮮血盈胸，至死方休.
鐵麵具也可用來殺人。把麵具固定在人的頭上，囚犯的胡須頭發長長了,堆積起來足以把人悶死.伊凡雷帝的舅舅瓦西裏,就是這樣被慢慢整死的.鐵麵人由叫喊到不能喊，由急促呼吸到停止呼吸。。。全因胡須頭發的生長所至。這種死刑，恐怕是最漫長,最痛苦的一種酷刑.
拉肢器，是一種獨特的酷刑，說他象五馬分屍，卻也不很象。人的四肢被捆綁結實，向四處拉開，力量不重不輕，知道囚徒喪命為止。和分屍不同的是：伍子胥的父兄是被楚王的戰馬分成了幾塊，而這些人死後屍體往往完整，隻是，身體被拉長了幾厘米。
輪*子刑：這個酷刑極其怪異，也虧得那些宗教裁判所的人想的出：乃是將犯人的四肢折成幾斷，而後把人做成一個肉環，而後幾根釘子釘在車輪上，馬走車動，人便在輪*子上跟著轉來轉去，說是示眾出醜，但遭此酷刑者恐怕無一例外的喪命。
教會整人辦法豐富更是多采:他們把人吊起來忽然放下,讓人骨骼脫節,或僅吊一根手指.或在人的腿部加250磅重的鐵球.他們給人灌水,並擠壓腹部,他們炙烤人的腳,並塗上豬油,他們用沒有蓋子,卻有三根鐵棍封口的棺材,活埋婦女.此外，還有很缺德的一種刑法：西班牙式祈禱。既將一個人四肢吊起，肛門上頂一根鐵棍子！
殺人與喝彩：
魯迅曾看到過國人看殺人喝彩的事情，便稱之為中國人的劣根性，我覺得還是定為封建社會的劣根性比較恰當。早在羅馬時代，死刑就用來觀賞,權貴們把人仍到野獸身邊,任它們撕咬,吞噬. 罪犯往往在野獸麵前嚇得醜態百出,貴族們則在一旁大聲喊好,觀賞取笑.在基督教會統治時期,這種死刑方才廢除.但觀賞叫好的傳統，教會則完整的保留了下來。
以前殺人，喊好的是貴族老爺，教會殺人,要求老百姓一起喊'好!'椐記載,19世紀有一次絞刑,15分鍾後才執行完畢,每當犯人扭動一下身體,或發生一次抽搐,人群中人群中就會爆發出歡呼.
1682年6月20日,西班牙宗教裁判所一氣殺死21名異端,目擊者敘述:'人們喊著燒狗須,燒狗須.劊子手就用荊棘豆燒罪犯的臉,這種殘酷的刑罰不斷繼續下去,一麵還伴隨著歡樂的喊聲.'
有錢人可以弄個包間,帶著老婆,喝著咖啡觀看,文豪狄更斯描述了1849年11月13日的一次行刑場麵,他寫道:'(人們)有掙紮的,有暈倒的,有吹口哨的,有開殘酷玩笑的......一些人感到了一陣不正常的愉快.'
此外,點天燈,五馬分屍,四馬分屍，砍頭都是普遍存在的. 我也就不一一列舉了。
基督徒對酷刑的研究,一直延續到現代社會,仍是孜孜不倦.即在越南戰爭的實際記錄中，美國的各種酷刑也都是現代化的。我記得在‘醜陋的中國人’這本書裏，作者先喋喋不休的敘述中國人的缺點，多是改正了的缺點和曆史上的陳年舊帳，什麽小腳太監之類老掉牙的東西，而後再借一位神甫的口，說出‘全麵否定儒家文化’的言論，嘿嘿~~~你找誰不行，找個老紅衛兵也行，找個偏執狂也行，找什麽西洋神甫啊。
我可不想拿小腳，八股，太監，辮子這些陳年舊帳來汙蔑中國文化，因為，若按照這樣的邏輯，西方文化也要被拋棄
別國用來壓迫婦女的‘硬件’，或隻有小腳，或象印度那樣，隻有拉長耳朵，教會下婦女，則是蒙頭，勒胸，裹腰，貞潔帶一起上。別國閹割人，似乎隻有太監，教會下的歐洲，則是什麽都閹，太監，藝人，教士，同性戀割得滿地都是。別國被少數民族打，多能夠複國，羅馬則是越打越小直到完蛋！
這些汙七八糟的事情，隻有教會才能做到登峰造極，中國，印度，阿拉伯，希臘人都沒這個本事。
然而，這都不算什麽，教會最拿手的，最有特色的，最豐富多才的文化是酷刑。
先說剮：
希臘剮人，加以剔淨骨頭，下手幹脆利索，沒幾下就完事。中國剮人，千刀萬剮，一剮一天，教會剮人，別開生麵，乃是一殺三天。
他們把人放在一個名叫‘鐵處女’的人形模子裏，模子內有尖針，不長不短，正刺進皮裏肉外，人在裏麵死活難求，三天後，劊子手用長矛紮進窟窿，人才斷氣————那窟窿不偏不倚，正對著死囚的眼睛。
說到剮，還不止這一種。先砍去手腳，再用貝殼挖肉剝皮也是一類。貝殼鈍，挖起肉來格外疼，當年滿清政府殺害譚嗣同六君子，用的是鈍刀，最多砍上三四下，人就斷了氣。用貝殼挖肉，是挖上百下，慘烈程度可想而知。
說到剮，教會下的法國也不遜色，他們是‘淋鉛水’.此為介於剝皮和剮之間的一種刑。先把罪犯的手腳用生石灰燒爛,而後在皮膚上一點一點的淋上鉛水,淋一片,等一陣,晾幹了,就夾一塊肉!這樣殘酷的淩遲處死,恐怕也不遜色於前麵提的那幾種.
說到剮，羅馬人也不落後。他們的剮叫'勒索死',把人和猴,雞,狗,蛇,貓五種小動物裝進皮囊,縫死出口,時間一久,人就被這些小動物一點一點的抓死,咬死.罪犯的遺體,全都是遍體鱗傷.當然，說來說去，還是一殺三天的鐵處女厲害，至少論起時間來，它是不爭的冠軍。
再說說燒烤：
教會的拿手絕活是燒，這個燒字，解釋起來可不那麽簡單。曰：一燒，二烤，三炮烙，四坐火，五釘上再燒。
說起燒，很簡單，教會一聲令下，全城的老百姓一人抱一塊柴和，聚集在行刑地點，這樣即能聚眾，有能省去煤火費，比中國在菜市場殺人想的周全。犯人被綁在木樁上，一點火就成，布魯諾，貞德，胡斯，傑羅姆全是這麽死的。燒烤則不然,並非簡單的把人烤死,在烤以前,還要經過鞭打,拔指甲,敲牙齒等刑罰,再將罪犯身體固定在鐵架子上,用炭火慢慢的烤. 一麵熟了，在翻個個兒。一般幾個小時人才咽氣，科學家塞爾維特就是這麽被整死的。
中國的商紂王用炮烙，教會也有炮烙，所不同的是，紂王殺人，是把人綁在燒紅的銅柱子上，人在外，教會則是把人裝進一個鏤空的人形模子裏，人在內，而後在模子下麵點好爐火，人在裏麵慘叫不止，教士則在外麵念念有詞：“上帝啊，憐憫他吧，寬恕他吧。“真是大慈大悲。這些模子做的很好看，外形是幾個基督教的聖人，或許還有基督的徒弟。至於坐火，說起來比較簡單，就是將鐵椅子燒紅，把犯人往上一按，隻聽一聲慘叫，犯人多半是嗚呼哀哉。死不了的，也落得個殘廢———至少是如生痔瘡。
十字架被某些善男信女叫做十字聖架，其實起源就是個死刑工具。有時候，行刑者把人往上一釘就完事。有時候,把罪犯釘好了,還要在他們身上塗上油脂,然後用火焚燒。人高高在上，渾身冒火，光芒四射，宛如火炬，兼大喊，氣魄十足，看客亦覺壯觀。基督本人死在十字架上，中世紀教會了掌權，照樣如此對付死囚。用十字架處決人的曆史可謂淵源流長,直到二戰時期,納粹劊子手還用這種酷刑,來處決蘇聯人,猶太人.
其他五花八門的死刑：
都知道中國有腰斬,十分殘忍,人在被切成兩段以後還在地上滾來滾去,羅馬人則更厲害,他們是把人倒掛起來,從襠部開始切,切到肚臍,嘎然而止.這似乎應該叫做'切開晾著'.人還剩下半口氣，什麽時候死，誰也不管，叫他自生自滅。當然,也有一刀至頂，一分兩半的.
最節省，也是最無德的死刑叫'餓殍兩吃'.幹脆說就是人吃人。把兩個人關在一起,然後斷絕他們的水和糧食,時間一長,兩個餓的藍眼的人, 如同因饑餓發瘋的豺狼 ，竟然互相吞吃起來。這種酷刑在法國宗教戰爭期間，得到了普遍的使用——這是一種不用刑具的死刑，隻需要一間房，兩個人，一把鎖。
繩鋸木斷，是中國的一句成語，外國人也懂這個道理。鋸是硬的,繩子是軟的,用繩子鋸人仿佛無法想象.法國人偏有此驚人舉措:在胡格諾戰爭期間,對付天主教派的死刑方法是:把一個人按在一根拉直的繩子上,盡量讓他保持平衡,然後來回推動他的屁股, 最後，人在痛苦中，慢慢的被鋸成成兩半。
最損的死刑大概出現在德國.在三十年戰爭期間,有人發明了一種'癢刑',即:把人四肢捆好,在腳心裏塗上蜂蜜,然後，牽一隻羊來一口口舔食___犯人忍不住大笑，直笑到肺葉破裂，鮮血盈胸，至死方休.
鐵麵具也可用來殺人。把麵具固定在人的頭上，囚犯的胡須頭發長長了,堆積起來足以把人悶死.伊凡雷帝的舅舅瓦西裏,就是這樣被慢慢整死的.鐵麵人由叫喊到不能喊，由急促呼吸到停止呼吸。。。全因胡須頭發的生長所至。這種死刑，恐怕是最漫長,最痛苦的一種酷刑.
拉肢器，是一種獨特的酷刑，說他象五馬分屍，卻也不很象。人的四肢被捆綁結實，向四處拉開，力量不重不輕，知道囚徒喪命為止。和分屍不同的是：伍子胥的父兄是被楚王的戰馬分成了幾塊，而這些人死後屍體往往完整，隻是，身體被拉長了幾厘米。
輪*子刑：這個酷刑極其怪異，也虧得那些宗教裁判所的人想的出：乃是將犯人的四肢折成幾斷，而後把人做成一個肉環，而後幾根釘子釘在車輪上，馬走車動，人便在輪*子上跟著轉來轉去，說是示眾出醜，但遭此酷刑者恐怕無一例外的喪命。
教會整人辦法豐富更是多采:他們把人吊起來忽然放下,讓人骨骼脫節,或僅吊一根手指.或在人的腿部加250磅重的鐵球.他們給人灌水,並擠壓腹部,他們炙烤人的腳,並塗上豬油,他們用沒有蓋子,卻有三根鐵棍封口的棺材,活埋婦女.此外，還有很缺德的一種刑法：西班牙式祈禱。既將一個人四肢吊起，肛門上頂一根鐵棍子！
殺人與喝彩：
魯迅曾看到過國人看殺人喝彩的事情，便稱之為中國人的劣根性，我覺得還是定為封建社會的劣根性比較恰當。早在羅馬時代，死刑就用來觀賞,權貴們把人仍到野獸身邊,任它們撕咬,吞噬. 罪犯往往在野獸麵前嚇得醜態百出,貴族們則在一旁大聲喊好,觀賞取笑.在基督教會統治時期,這種死刑方才廢除.但觀賞叫好的傳統，教會則完整的保留了下來。
以前殺人，喊好的是貴族老爺，教會殺人,要求老百姓一起喊'好!'椐記載,19世紀有一次絞刑,15分鍾後才執行完畢,每當犯人扭動一下身體,或發生一次抽搐,人群中人群中就會爆發出歡呼.
1682年6月20日,西班牙宗教裁判所一氣殺死21名異端,目擊者敘述:'人們喊著燒狗須,燒狗須.劊子手就用荊棘豆燒罪犯的臉,這種殘酷的刑罰不斷繼續下去,一麵還伴隨著歡樂的喊聲.'
有錢人可以弄個包間,帶著老婆,喝著咖啡觀看,文豪狄更斯描述了1849年11月13日的一次行刑場麵,他寫道:'(人們)有掙紮的,有暈倒的,有吹口哨的,有開殘酷玩笑的......一些人感到了一陣不正常的愉快.'
此外,點天燈,五馬分屍,四馬分屍，砍頭都是普遍存在的. 我也就不一一列舉了。
基督徒對酷刑的研究,一直延續到現代社會,仍是孜孜不倦.即在越南戰爭的實際記錄中，美國的各種酷刑也都是現代化的。我記得在‘醜陋的中國人’這本書裏，作者先喋喋不休的敘述中國人的缺點，多是改正了的缺點和曆史上的陳年舊帳，什麽小腳太監之類老掉牙的東西，而後再借一位神甫的口，說出‘全麵否定儒家文化’的言論，嘿嘿~~~你找誰不行，找個老紅衛兵也行，找個偏執狂也行，找什麽西洋神甫啊。
我可不想拿小腳，八股，太監，辮子這些陳年舊帳來汙蔑中國文化，因為，若按照這樣的邏輯，西方文化也要被拋棄
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.
