天音
悲智雙修
王鳳儀善人簡介
王鳳儀被稱為中國近代偉大的民間教育家、倫理道德宣傳家、女子教育的開拓者。
王鳳儀善人
王鳳儀於1864年（清同治三年）11月1日（陰曆十月初三日）子時，出生於熱河省（現遼寧省）朝陽縣雲蒙山前王家營子村樹林子屯的一個蒙古族家庭裏，祖籍在河北省密雲縣石匣鎮；九世祖遷朝陽定居。祖父王德澤、父親王清和世代務農。王鳳儀在兄弟中行二，長兄名樹田，三弟名樹森，四弟名樹永。
王鳳儀因家貧不曾讀書，自幼便給人家放牛，稍長就為人家扛活做工，天性淳厚善良，對父母盡孝道，對兄弟盡悌道。困苦的生活和社會的紛擾，使其從青年時期起就思索人生的道理。
三十五歲那年，聽大善士楊柏宣講善書，因悟“賢人爭罪，愚人爭理”，而沉痛後悔自己的過錯，身患十二年的瘡癆，一夜之間，霍然痊愈。同年五月，感歎世人，男不知盡忠孝，女不知賢淑，世俗風氣難以挽回。生出棄世的念頭，躺在炕上絕食五天，突然間生出靈感，認為就這樣死去不值得，自己還有爺爺與父親兩代老人要養活。應該先盡孝道，然後再立誌勸世化人。同年十月善士楊柏宣，遭誣陷被捕入朝陽監獄，王鳳儀效法“羊角哀舍命全交”故事，誓死前往朝陽府營救楊柏宣。行至途中，夜間忽然出現光明，好像白天一樣，王鳳儀豁然開悟，乃明心見性。三十八歲那年十月，父親去世，王鳳儀效法古人守墓三年，三年守墓中洞悉性理療病法，講病化人，立竿見影成效顯著，創造了古今罕見的奇跡。
他為了使女子明白道理，昌明家教，致力於興辦女子義務學校。他所興辦的女義學一時間遍及“白山黑水”之間和長城內外。晚年又提出“崇儉結婚”、“儲金立業”、和創辦“新農村”。特別難能可貴的是在那君權、夫權、族權橫行的年代，敢於提出並實行“翻轉世界，重立人根”。幾十年間，他創辦了700餘所女子義務學校，推動女子教育的發展，被人們譽為“王善人”。
王鳳儀善人道德思想書籍有：《王鳳儀言行錄》、《王鳳儀嘉言錄》、《王鳳儀性命哲學淺述》《王鳳儀十二字薪傳》、《王鳳儀化性談》、《王鳳儀誠明錄》。
《王鳳儀講人生》（中國華僑出版社出版）這是一本每一個關心自身命運的人應該好好品讀的書，這是一本由一個普通農民用鄉音俚語娓娓道來的書，這是一本啟發人們狀況心、信用心，讓人幸福一生的書。作者是民國奇人，儒家慧能，傳奇的民間教育家。
一位未曾讀書的農民，因為篤行忠、孝，自誠而明；大徹大悟，講病化世，普度群倫，成為近代著名的道德教育家。他告訴世人：人生的富貴貧賤、否泰苦樂，都掌握在自己手中。
王風儀先生於1937年去世。
王鳳儀善人講病的故事
日常法師
這個故事發生在民國十幾年的時候。主角是北方一個姓王的人，人人尊稱他為“王大善人”。這個人非常了不起！如果現在是七十歲以上，且當時又是住在北方的人（即現在河北、熱河、遼寧一帶），幾乎無人不知道這個人。雖然他是個務農的鄉下人，目不識丁，但是，他死的時候，幾十萬人都因此而哭；上至達官顯貴，下至市井小民；上至富豪之家，下至貧無立錐之人，無不為了王大善人的逝世而難過掉淚。為什麽引起這麽大的波動呢？因為他的一生救人無數。他的種種感人事跡，今天隻講其中的兩個故事，不但有趣而且發人深省。
第一個要講的是王大善人救人的故事。一般生病的人都是去找醫生看病，王大善人雖然不是醫生，但是病人都請他看病。他看病的方法不是替病人“醫”病，而是“講”病：講道理給病人聽。妙的是別人醫不好的病，經過善人一講道理，不但沒有醫不好的，而且好得之快令人稱奇。據說有一個人患了手伸不直的毛病，拖了幾十年，後來遇到王大善人，善人一替他“講”病，手就可以伸直了。另外有很多人腿伸不直，拄了一根拐杖，去找王大善人看病，王大善人講完病以後，叫他站起來走路，他果真一站起來就走起路來，不但拐杖丟棄了，病也立刻好了。因為如此神奇，王大善人就把他講病的方法傳給其他人，於是很多人跟隨著他學習。善人講病最主要的就是宣講儒家的“誠”和“仁”。其實這隻是佛法中最基礎、最淺近的一部份，真正最高明的還是佛法，但王大善人把淺近部份，用得非常真切就產生了這麽大的效果。
王大善人如何替病人“講”病呢？他是先看這個病人心裏麵的“邪氣”，如果能夠把心裏的那個邪氣逼出來，病就會痊愈。所謂“邪氣”，就是相對於為人應該做到的“孝、悌、忠、信”，換句話說邪氣就是為人不孝、不悌、不忠、不信。就如現代很多人一樣，不但不曉得別人對我們的好處，而且隻看見別人的壞處，就更談不上感恩別人了。為什麽看不到別人的好處，感受不到別人的恩惠呢？我想有一個很重要的原因，那就是現代的教育不再重視傳統的良好教育，不再研讀古書了。記得我小的時候多多少少還念一點古書，像念到“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中飧，粒粒皆辛苦”的詩句，自然會想起農人的辛苦。種田的時候，太陽高掛在上頭，烈日直曬下來，農人們一麵辛勤種田，一麵汗流浹背，汗水都滴到土裏去了，讀到這樣的描述才知所吃的無一不是農人辛苦栽種培育的。因此這些古詩在無形中就教導我們知恩圖報，不僅是父母的養育，即使是農人的辛勤都是值得感謝的！所以透過讀古書的薰習，自然而然會感恩，否則會覺得他是他、我是我，亳無關係可言。實際上，人與人之間，彼此互助產生很大的功和恩。認識這一點以後，會更從心底覺得人與人之間是要相互依賴的，而“孝”和“悌”都是從這基本意義引伸出來的做人準則。
這些基本道理，假如從小父母就教子弟，子弟也好好的學，個人和社會都充滿了正氣；相反的，不好好教、不好好學的話，就會出毛病。心裏如果充滿正氣的話，邪不能來侵擾，如果滿是邪氣的話，邪自會來侵擾。王大善人講病的時候，就是告訴病人正邪的道理，若心裏存著什麽怨氣，這個怨氣會導致什麽病……等，他這個方法非常靈驗，多少人都因為這個方法而治好多年的痼疾。除非善人認為這個病沒救了，否則隻要善人肯講，病人也能夠聽王善人的話而改邪歸正，全部靈驗有效。
因為王大善人救了很多人，因此感動了很多人，很多人跟隨他學習。其中有一位趙先生學會了講病的方法以後，跑到山東地帶“講”病，結果講到那裏，那裏的人病就好了。有一次，一個地方遭到蝗蟲侵襲，蝗蟲滿天像烏雲一樣，隻要它們一飛到那裏，一在那裏停下來，不到一、二天，那兒種植的穀物全部被吃光，不管種的是什麽，它們都吃。種菜，菜吃光；種稻，稻吃光；種甘蔗，甘蔗吃光，沒得吃時就吃樹葉。蝗蟲過境就是這麽可怕，隻要它們一來，人類還有什麽希望呢？隻好眼巴巴的等著餓死。
但大家怎甘心因此而餓死呢？於是紛紛想辦法，結果想到了這位“講”病的趙先生，心想何不去求他呢？所以大夥兒一起去找趙先生，他以為他們是來看病的，就問：你們是什麽病呢？他們回答：“我們沒有病，但是蝗蟲一批一批的來侵襲我們，眼看著我們就快沒命了，請你救救我們吧！”他回答：“我隻會‘講’病，驅除蝗蟲我可不會。”但那些人不死心，仍然請求：“你一定要救救我們啊！你不救我們，誰救我們呢？”經他們這樣你一句我一句的哀求，他心裏想：隻好試試看了，就告訴他們：“我願意盡力，成不成我可不知道！”
於是他隨著這一群人去看被蝗蟲侵擾的地方。蝗蟲吃穀物的時候，他聽見“鬆、鬆、鬆”的聲音，那聲音實在不好聽，再仔細看那一群蝗蟲，趙先生忽然想起這些人男不忠、女不孝，換句話說，這些人心中沒有真正的正氣，依著正氣所表現出來的應當是人與人之間以誠相待，每個人設身處地的為別人著想。相反的依著邪氣就會互相猜忌，你爭我奪。趙先生看出這些人的問題後就告訴他們：“你們彼此之間不能以誠相待，男不忠、女不孝，當然上天要降下這些災禍。如果你們願意改過，大家就一起祈求，消除災禍。”大家正麵臨這大災禍，當然都表示願意改、願意求。趙先生又說：“在之前，要先立誓，而且立了誓後要大喊：‘我要盡忠、要盡孝，我絕不再犯’。”說也奇怪，當大家喊三聲之後，蝗蟲也一起飛掉了。這整個過程，我們聽起來像笑話一樣，但確實是事實。
另外一個故事是王大善人自身的經曆。他從小意誌很堅強，而且很孝順父母。當他眼見周圍的環境很惡劣，人心很險惡時就常在心裏想：這個時代怎麽這樣糟呢？這些人怎麽都不講道理呢？每次一想起，心裏就憤恨不已，看見別人不忠、不孝、不信、不悌，心中起了很大的瞋心，這種瞋心不是那種想和別人打架的心，而是看見別人不學好，就抱怨、就憤恨的心，有句話叫“憤世嫉俗”就是這種心態。受瞋心之害，久而久之，不知不覺地善人的肚子上長了一個瘡。
佛法告訴我們，最傷害自己的就是起了瞋心。近代的醫學也發現發脾氣的時候，生理上會分泌一種毒素。西方人曾做過一個試驗，母親發大脾氣時所分泌的奶汁含有毒，孩子吸吮以後，有時甚至有毒死孩子的危險。所以最近幾年，西方的醫學漸漸注意到如何用愛心來治病，如何拿掉瞋心，以治愈疾病。
王大善人年輕的時候，不知道瞋心為害之大，依著自己的習性，憤世嫉俗，心中充滿了怨和恨，不斷累積的結果，肚子上生了一個瘡。剛開始，隻是紅紅的、腫腫的，因為他是個鄉下人，家裏既沒錢，農事又忙碌，也就沒有去理它。一天又一天，這個瘡越長越大，而且化了膿，他用手把膿擠乾淨，並用一塊布包紮起來，這樣一拖拖了六年，越來越痛，沒辦法可想了，隻得去找醫生治療。這個醫生也長過同樣的瘡，後來到北京找醫生治療，最後不但把瘡治愈，而且學會治療的方法。當王大善人一到，這位醫生解開布一看，嚇了一跳，他說：“拖太久，已經無藥可救了，你就好好地吃、好好地玩，準備等死吧！”王大善人說：“我不會死的。”醫生奇怪的問：“為什麽你不會死呢?”他說：“我上有父親、祖父，我沒有福可受，難道我父親、祖父也沒有福可享嗎？我還要養他們呢!”醫生一聽，不禁讚歎的說：“原來你還是個孝子啊！老天應該不會降禍給你。再說，聽你講話的聲音，毒素可能還沒傷到中氣，可能還有救，我就試著幫你治病吧。”說著就幫他治療瘡疾，使傷口潰爛部分不再擴大。最後醫生還是對善人說：“現在，你的命是保住了，可是你的腿不能完全康複。”也就是說王大善人這一生就因此殘廢了。
從此，王大善人很吃力的工作，到後來，田裏粗重的工作他無法勝任，隻好在家裏做些簡單的事情，就這樣過了好多年，終於出現了轉機。善人去聽人講善書，善書都是勸人為善以及做人的道理。有一次他去聽中國民間的戲劇“三娘教子”，劇中提到有一類人喜歡和人家講道理，這類人與人發生衝突時，就一味地責備對方、數落對方的不是；另外一類人正好相反，與人發生衝突時，不是責備別人，而是反躬自省。後者如“射藝中之禪”所說的，射中靶的，第一個要學會用心靈來拉弓，要射中不是看外麵的箭靶，而是看自己的內心。這是儒家如佛法的精神，任何事最重要的是從自己的角度去反省、去懺悔，以
淨化自己。
王大善人聽完了這個道理以後，內心大為感動。在回家的路上，不停的責備自己：我以前一天到晚責怪別人，講的是那一門子道理呢？真正講道理的人，是看自己的錯啊！一路不停的責備自己，回到家後，到了晚上還是這樣的責備著自己，終於糊裏糊塗的睡著了。第二天一起床，肚子上長了十二年的瘡居然好了。起初他並未察覺，隻覺得肚子癢癢的，於是用手抓一抓，咦！怎麽平平的？原來瘡不見了，一夜之間多年的瘡疾痊愈了！親自經曆這件事後，他深刻體會到病原來是這樣得來的！病的根本源自自己的內心。因此，如果懂得善巧利用內心，可以解決世間所有的事情；然後當自己解決後，還可以進一步幫助別人。
關於王善人的故事，本網站將陸續登出。
劉善人北大講病
按：本博前不久的博文《世上唯一免費救治艾滋、癌症、白血病等八大絕症的地方（xxxx）》 引起廣泛關注，許多人去找xxxx看病並得痊愈，但也有一些自作聰明者在不了解真相的情況下就對xxxx進行質疑指責，甚至否定，真是可歎！本博主從事新 聞工作前就曾做過12年的科研工作（地球物理）並發表過多篇論文且獲高級職稱，雖然現在皈依了佛門拋棄了唯物主義世界觀，但養成的較為嚴謹的學風猶在。那 麽，xxxx為什麽能治療絕症？其理論基礎是什麽？本文正是為解決此問題而發。xxxx的當家師兄xxxx，本來是公司大老板，皈依的是大悲古寺（遼寧大 連）的方丈，禪定功夫甚是了得，他又拜xxxx秦居士為師學佛醫，並於去年去東北拜見劉善人（也朝拜過王善人墓），後豁然了知人體疾病根源，於是將公司交 職業經理人打理，自己專門行走全國幫人免費治病勸人學善學佛。本文是農民劉善人被邀請到北京大學對眾多教授和研究生做的講病講座的文字整理，標題為本博主選擇其中一個事例而得，隻為吸引更多人點擊使更多人受益，其內容正是xxxx等人為人看病的“理論基礎”（其實xxxx的“懺悔化性”方法比王善人與劉善人往前又邁了一步），讀者讀後會利益無窮。本文緣起是美女作家清清師妹所推薦。
劉善人北大講病
劉 善人何許人也，姓劉，名有生，東北人士，農民。作為一介農夫，劉善人何能何德，能夠被邀請到北京大學著名的承澤園一耽學堂對那麽多的教授和研究生做講座 呢？因為他有特長。簡而言之，他給人看病主要不是用藥，而是講病，通過指出對方曾經發生的行為和心理，在其本性中引起震動，從而使其心理及生理發生質變， 修性修身，然後病愈。劉善人的的老師，是中國著名的王鳳儀善人，由於曆史原因，王善人這位更為傳奇的地道農民，如今並不為大眾所知，王鳳儀先生在清末民初 曾很大的影響了中國、特別是東北三省，他沒有念過書，卻成了一位有影響的教育家、宗教理論家、實踐者，他四處講病、勸善、度人、化世，垂四十年，興義學、 辦女學，延請各界智者進行教學活動，至一九三七年，東北女義學和道德會發展至七百餘處。
劉善人在北大的講課內容（整理）：
我 小時候，並不知道有王鳳儀老先生，說那你咋知道的呢？因為我在幼小的年代裏頭吧，性格很不好，脾氣相當暴躁，在同學當中吧，我就是老大，誰要不聽我的，我 就開打，我生死不怕，所以在這種條件下就生病了，因為老師我都不怕呀，你是老師，我是啥，我是野馬，我是豬倌，我放豬的，我上學校來幹啥來了，我跟你學字 了，你橫不溜眼的，我是不能怕你的，我就這種思想跟老師兩人抬扛。以前我就講了，人的病是哪來的啊？性上來的啊，性格上來的，生氣上火上來的，生氣是病的 飯，上火是病的水，凡人都好生氣，人他不生氣不行嗎，不行，那他為啥要生氣呀，有稟性那個根子，有習性那個嗜好，他就得生氣，人明知道生氣會得病，還非生 不可。
小 的那時候，我還不知道生氣會得病呢，後來我才知道，我生病是為什麽呢，我小時候是放豬的，從九歲放豬，放到十二歲，十三歲上學，上學頭一天就跟同學打仗， 那真是伸手就打，不管哪事，可是呢這樣繼續下去時間長了，身體不行了，有病了，現在講叫那個“高燒”，我就高燒了，高燒然後就總不退，就把身體搞壞了，什 麽病呢？結核、肝炎、也叫肝硬化、腎炎、高血壓、心髒病，看看，都來了，吐痰都帶血呀。怎麽辦呢？一病就病了十二年，十三歲得病，病到二十五歲，不行了， 已經要死了，這才接觸到王善人的書，王善人的學生跟我講了，講了幾句話就是：“你呀，性格不好。”我說：“那性格不好咋整啊？”他說：“我給你本書看看 吧。”就是現在很多學佛人流行看的《王鳳儀言行錄》，王善人的言行錄前麵有一段，叫《篤行錄》，我一看呢，善人啊，善人你這樣做的，那我們後人就不能效仿 不能照著做嗎，那我真就發心了，我必須要改變我自己，那就默默的下決心啊，每走一步我就在想這件事，連挑著水桶去打水去，都順道想著，那就是啥呢？用善人 的話講，那就叫意念出真了，用現在佛家的話講，就叫無我了，反正我就總尋思著怎麽能夠改變我自己，然後我就總是懺悔我自己，跟張三，跟李四，一尋思，噢， 不應該跟他生氣打架啊；跟老師，我一尋思，我的知識還是老師教給我的，我怎麽能生老師的氣呢，一尋思，自己真是不對，默默地就掉眼淚了，懺悔尋思的時間長 了，我就開始吐，哇哇地往外吐，我一看，王善人的書裏說過呀，得把病吐出去，哎呀，我一看這個吐呀，指定能好了，這就高興了，心裏一樂，病還就真的好了， 真的就是說，你樂一樂天堂有你座，你愁一愁就得下地獄遊一遊，這話是一點也沒說錯啊，啥叫地獄啊，一個人一身的病，那不就跟地獄差不多啊，一個人身體健健 康康的，那不就是天堂了啊。
話 說回去，我一看自己的病好了，那我得報王善人的恩呐，照他說的話去實行啊，也學善人那樣做，做活不講價錢，那時是生產隊，給生產隊幹活，我不講價錢，要我 幹啥幹啥，哪旮旯兒累我上哪去，這樣我們才能闖出路來，要想好，就要從我自己做起，你如果看見別人沒變好，那是你自己先沒變好，你自己沒好，那別人能好 嗎？我們眼睛是什麽？窗戶，也叫“先觀”，這個“先觀”看到別人的毛病了，心裏就動了，眼睛一瞅著，心動了，心是什麽，軸啊，三界的軸，三界，就是性、 心、身，心，是三界的軸啊，這個軸要一動彈，那整個三界不都動彈了啊，性也動了，身也動了，三界一動，壞了，病就來了，這裏不舒服那裏不舒服的，全來了， 所以說，病來的原因呢，是多方麵的。我自己的病好了後，就開始給別人講病，先就做試驗，哎，做了一個試驗，好了，再做一個試驗，又好了，我的信心就來了， 我做試驗講的病，都是重病，輕病我不去試驗，什麽樣的重病呢，就是醫院看不好的不要他了，讓他回家等著死去的病，我心想，要這樣的人能好了，那眾人才能信 服呢，我就去找這樣的人，也不用他找我，我去找他去，碰上了幾個，講了講，還真的都好了，我一看，還真的好使啊，好使我就要開始做了，我就當真出去給人講 病了。
一 個人得病，得病的原因到底在哪兒呢？從氣和火上得到，就是一個氣一個火，你一生氣一上火，身體就象一個房屋，這門打開了，外界的東西它才能進來，就是說毒 它才能進來，你要是不打開門，毒就進不來，毒進來後，病就慢慢地來了，那麽這些病，都有哪些現象呢，有的是心理病，有的是性理病，有的是生理病。生理病， 是由母親那裏遺傳下來的，母親的心性中，心性裏有毒，什麽叫毒呢，那就要講到性子裏的五行：恨怨惱怒煩，把恨怨惱怒煩往我們人身上一套，那就是我們的心肝 肺脾腎，恨怨惱怒惱煩，這五毒中的任何一毒，一進來，我們的心肝肺脾腎虛弱有病了，就存了五毒了。
我 現在給別人講病，誰一來，說：“劉善人，我有病了，你看我的病咋得的啊？”那我怎麽給他看呢，第一，先觀察觀察他是什麽性格的人，金木水火土，人有金性 人、木性人、水性人、火性人、土性人，為啥說有這幾種人呢，因為人有五髒啊，這五髒就代表了五行的，具體地講，火性人就容易得火性的病，什麽病呢，心上的 病，如果有人得心髒病了，說：“我是心髒有病了”，不用問，他肯定是火性人，火性人啥樣呢，好使心，使心，也叫恨氣大，隻要一點點事情不隨他心的時候，他 就來氣，就恨，氣這氣那，恨這恨那，所以，火性人就最容易得心髒病，象冠心病啊，心肌炎啊，心積水啊，二尖瓣狹窄啊，心肌梗塞啊，癲狂失語啊，精神病啊， 這種心上的病，在五行之中是最嚴重的，也是最危險的病。
那 麽，火性人得的這個病，這個病根病氣，它存在哪兒了呢，存在他的心血管裏頭，到心血管裏頭去了，為什麽會有心肌梗塞呢，就是心裏頭血管中間，氣存進去之後 （有人說，那肉眼沒看著有氣存在裏麵啊，嗬嗬，等你用肉眼看著了還得了啊，沒看著都快要要命了，看著了那還不早要命了哈），心血管裏頭進去氣了，氣跟血它 卡入到中間，它把血給隔開了，一隔開，不就容易供血不足了嘛。當然了，有些心血管的毛病，跟飲食也習慣有一點關係。心髒上的病，我遇見的病人太多了，講好 的也很多。曾經，有這麽個人，得了冠心病，一天能休克九次，往那兒一坐就哆嗦，往我那一坐，因為我那兒，我是農民啊，一天到晚都挺忙的，他來了，往我家一 坐，我問他：“你是哪兒來的啊？”他就說：“哎呀，我是古塘的啊。”我又問他：“你咋的啦？”他就說：“我那個是冠心病，挺嚴重的。” 我說：“冠心病啊，這個好治。”他就說：“真的好治嗎？”我說：“好治，我就問你一句，你老老實實地回答一下，就能好了。”他說：“那你問吧。”我說： “你恨誰呀？”他說：“啊……啊……行行，我就老老實實地告訴你吧，我恨兩人！”我說：“你為啥要恨人家啊？”他說：“那個，這個，嗬嗬，我們孩子考上學 了，又讓人給頂下來了。”我說：“就為這個，你這就產生恨氣了？”他說：“對。”我說：“你這孩子啊，文化水平不夠，夠了能頂下來嗎？不是頂下來的。”他 說：“我說給頂下來了，我就托人，我就給人錢，讓人去給我辦去，誰知道事沒給我辦成，卻把錢給我花了，你說我能不恨嗎？”我說：“這就怨你自己了，你不應 該恨人家，得怨你自己。”他說：“咋怨我自己呢？”我說：“你是不是主動把錢往人家手塞的啊，是不是人家並沒說你給我拿錢我去幫你辦事，沒有吧？”他說： “沒有，是我自己要給他錢的，我心（想）給他兩個錢，捅給他兩錢兒，他給我辦了。”我說：“你這是行賄啊，受賄的有罪，行賄的也有罪啊，你還有一個過錯， 你孩子沒有那個水平，你硬要去要求那個水平，那就是額外的要求，是欺騙，是弄虛作假，這不是過錯嗎？”他說：“你說的也對呀，我這可不是咋的，這玩意你要 這麽一說吧，還把我這心裏疙瘩真的給解開了，你說就這麽“咕磨”一下，好像就好了呢！”。他病了三年啊，就這幾句話，好起來了。他說：“哎呀，我好了，我 的心髒好了，劉大爺。”當時，就有試驗(在)裏頭，怎麽試驗了呢，我妹夫家跟我家挨著，東西院挨著，他蓋一個磚瓦結構的房子，上麵鐵皮子扣上了，就剩幾片 瓦沒扣了，那天不知怎麽的，忽然給著火了，上頭紅堂堂的，著火了，大家就都去救火去，他也要去，我就不讓他去，我說：“你別去呀，你可是心髒病，別把你驚 騰壞了（我知道這心髒病怕驚）。”他說：“沒事兒啦，可穩當了。”於是，他就跟大家一起去救火了，救完火，也沒咋怎麽的，打那以後，他的心髒病就好了。講 病的人，好比是一把鑰匙，有病的人，就好比是一個鎖頭，我給你開對簧了，“嘎叭”，就開了，得的那麽些年的病，幾句話，他就能好了，什麽原因呢？這就是王 善人的性心理療病的獨到之處。
土 性人得病呢，土性人得病，得胃病，胃有病咋來的啊，怨氣，遇事喜歡怨人，老是怨，怨氣是五毒之一，存到心裏就病，怨人傷脾，把脾傷了，因為脾胃是相連著 的，疼悶、脹飽、噎膈、轉食、上吐下瀉，胃病就得上了，胃虛啊，胃炎啊，胃潰瘍啊，胃癌啊，胃黏膜脫落啊，都來了，因為這些病人，我都遇見過，都講到過， 有一個胃癌病人來找我看病，我說：“你啊，你這小子，我看你好像沒幹什麽好事啊。”我說：“你最怨的是誰啊？”他說：“我最怨我老爹啊。”我問：“你怨老 爹幹哈？”他說：“我老爹給我說個啥媳婦，你說非要我跟她訂婚結婚，這個媳婦是傻咧咧的，我成天看不上她，我就怨我老爹，她一跟我幹哈一不隨我心，我就怨 我老爹。”我說：“你老是怨，胃是空的，屬陽，所以你啊，才得的這個胃癌，你就這個命，別人咋沒攤上這樣的媳婦啊，你攤上了，這就是你的命運啊，你不認 命，你怨老人，你對嗎？你想想？”他一想，說：“哎呀，那我錯了啊，錯了，還不算呢，我呀，這就因為媳婦不好，我還幹了不少壞事，我走下坡路了呢。”我 說：“你看看你，你毀壞了多少人的身心健康，多少人跟著你苦惱啊，你對嗎？”他說：“哎呀，那我錯了。”那跟沈陽回去呢，那都有多遠的地方，我就放他住一 個晚上，我離他家遠，離他家那地方二十多裏地呢，後來，我騎車子吃完晚飯送他回去的，到那地方都多晚了，我說：“行了，你知道你自己錯就行了。” 第二天早上我就騎車回去了，我走了後，他就吐，吐啥呢？吐肉絲子，他是胃癌，胃裏頭長個大肉疙瘩（腫瘤），我給他一講完病，他就吐肉絲子拉肉絲子，這人叫 王金厚，我記得，幾下一吐一拉，好了，也能吃了，也能喝了，也能跑了，也能跳了，這說明什麽，這病是不是他自己給找的？所以王善人不說嗎，沒福，你自己得 會找啊，一個人老想不開，就會作死啊。
因 為我講病講了二十三四年了，在黑龍江那一帶，整個都知道我，都了解我，現在我家裏，一晃眨眼就二三十年了，反正是沒有斷人的時候，你來了呢，反正我家就這 個條件，你該吃你吃，你該喝你喝，就一點，不許你花錢，不許你扔錢，你扔錢我不準許，你要能夠把人當好把病好了，對我是最大的安慰最大的高興。你不把人當 好了，你給我扔多少錢都沒用，王善人不是說過一句話嘛：“萬兩黃金不賣道”。錢那是身外之物，生不到來死不帶去，身子健康才是真的。
金 性人得啥病呢？得肺病，陰金性人得肺病，肺病咋得的呢，惱人，惱人就是特別記仇，嫉妒心重，一看人不順眼，就把他記到心裏頭了，然後一見到他，心裏就有一 種另外的感覺，心裏就合計他，表麵還看不出來，這叫惱人傷肺啊，氣喘、咳嗽、吐血、肺虛、肺炎、肺結核等等；另外，肺病還有兩個原因，做子女的，如果不孝 雙親，也會得這個病，多病咳嗽，做老人的呢，如果太憂愁兒女，多數會氣短，也會得肺病，老人到晚年了，不是說“老怕喪子，少怕喪妻”嗎，老人到晚年了，要 是把兒女喪一個，那可壞了，這個老人啊，要是心量小的老人，保證氣悶，你看他不咳嗽吧，他氣短，一動彈，氣就短，要不動彈，坐那兒，還真象個好人似的，可 是，一動彈，會說“我這怎麽一動彈就上不來氣兒呢？”怎麽上來啊，憂思上來的，這個病，這個原因是主要的，我們怎樣能把他補上，讓他把存到肺
管裏頭的毒氣 給排出來，那他往外吐往外倒的時候，那味兒準是辣的。
水 性人得啥病呢？水性人得病是腎病，腎上有病，咋來的？煩上來的。煩性大，好煩人（好衝人），煩人傷腎嘛，腰腿的病，腰疼，腿酸，肚腹疼痛，腰間盤突出，腰 椎結核，股骨頭壞死，糖尿病，基本上都是水性人得的，糖尿病，我碰上過幾個也講過幾個，尿毒症，我也碰上不少，典型的例子，我們克山縣婦聯主任，就是尿毒 症，她上我家去了，病得怎麽樣了呢，三天透一回析，不排尿，要是三四天不透析，那就不能動彈，那就要死了，因為她是縣婦聯主任，縣城醫院給她透析隻收一半 錢，透一回析大概是七百多塊，她隻要交三百五十塊，那一年也得四萬多塊啊。後來她上我們家來了，我一瞅，這人什麽病呢，走道怎麽栽著楞楞的還搞人攙著，一 進屋就上炕，我問：“你什麽病啊？”她說：“我腎病，尿毒症。”我說：“哎呀，你是一縣婦女之長啊。”她說：“是啊，我是一縣的婦聯主任啊，我做得很好 啊。”她自個兒說她做得很好。我說：“那你做得好，你怎麽長病呢？好人不應該長病啊！”當時我就是這麽問她的。她說：“你看我，那個到時候過年過節的，我 就下去看看這個那個婦女啊，哪家婦女有什麽困難，我都幫她們了呀。”我說：“你啊，你還是沒做好。” 她說：“那你說我哪裏沒做好，你給我指示指示。”我說：“當然我要說你，要給你指出來。”我說：“你是一縣婦女的頭兒，咱們克山縣要有一個婦女不忠不孝， 都是你的錯啊，因為啥呀，因為你沒把婦女道給講明白，做婦女應該咋樣做，你沒給她們講透，這就是你的錯啊，你能說你沒過嗎？”她一聽，說：“你說的也有道 理，是啊，我沒有做到麵麵俱到啊。”我說：“你象康熙似的下去私訪過嗎？你知道每家的婦女對老人如何如何嗎？”她說：“我沒能做的那麽好。”我說：“你看 看，你這不就是有過嗎？王善人不是說過嗎，‘世上一個人沒好，我都有過’，為啥要讓你認錯呢？因為認錯能長你的陽氣，你一認錯了，不跟人生氣了，不怨人 了，你心裏就痛快了，一高興，你的陰氣不就少了，陽氣不就足了嗎？”我這樣一說了，她說也對，高高興興地回去了，過了年後，老兩口子開車來了，擱院子外 頭，就聽見鬧啊喊啊吵吵吧唧的，我說：“是誰呀？”我們家那位說：“李太榮。”她叫李太榮，哎呀，我一聽，我說這人好了，後來她一進屋，就問：“二哥，你 看我好沒好啊？”我說：“肯定好了啊，聲音這麽大能不好嗎？”她說：“我打你這回去，我就趕趕見好，一天比一天好，一天比一天好，現在不透析了，也沒病 了。”為啥呢，她回家就默默地找自己的過，就問她自己：我做婦女幹部工作這麽多年了，哪些地方我錯了，她就專門給自己找錯，就像佛教裏講的“靜坐常思己 過，閑談莫論人非。”哎呀，她還真的好了，那麽嚴重的尿毒症狀都好了，所以說，腎病是煩上來的。有的人長婦科病，腰椎結核啊，腰間盤突出啊，這都是為什麽 啊？都是從煩上來的。
現 在，婦女得婦科病，得子宮瘤乳腺病什麽的太多了，什麽原因呢，夫妻之間不和睦，吵架生氣生的。所以說，千萬要控製自己的脾氣，不能生氣不能怨人恨人，否 則，吃苦的是我們自己啊。我遇見過一個女學生，有一年，臘月天裏，從三亞那邊回來一個女孩子，大學生，她弟弟是研究生，她在那兒得了什麽病呢，夢遺，她得 了那麽一種病，三十歲一個姑娘家，還沒找對象呢，就得這麽種病，要是老百姓看呢，這個病就是鬼纏身了，她媽領著她這裏看那那裏看的，一直沒看好，後來來找 我了，我說：“孩子，你這病咋得的啊？”她說：“不知道。”說話有氣無力的，人也黑陶陶的。我說：“幹啥，你怎麽會不知道呢，你心目中恨一個人，所以你才 得的這種病，你恨得太厲害了，你恨誰啊？”我這麽一問，她就知道了，“啊，那我知道，恨誰我知道，我恨我表妹。”她恨她一個表妹，就恨一個表妹呀，就得這 麽個病，她說：“我隻要一恨起她，半宿一宿我就不睡覺，我就尋思她恨她，完了，壞了，後來頭上就象站著個人似的，後來，我隻要是那麽一躺，頭上就站個人， 沒頭沒腦，就擱那站著，我就得這個病了，現在就不行了，這個人一來跟我就上床。”她說：“現在我一點力氣都沒有，說話都沒力氣，走路也沒力氣，我就要死 了。”我說：“不能死，別死啊，來到世上別白來啊，你別白來呀。”她說：“那咋整呢？”我說：“你知道你恨誰，你得找她的長處啊，人各有誌，一個人一種觀 點，一個人一種誌向，一個人一種想法，你老說人家不對，就是你不對。她說：“哎呀，那我還錯了啊，我管她，我關心她啊。”我說：“你這樣關心不是好關 心。”後來，她就在我那裏呆了幾天，覺得委屈的時候，就哭，把那股子委屈的陰水全放出去了，心裏話全說了，打那，她就屬陽了，也就好了。
所 以說，生病了，也不要怕，要找準了那個病根，知道那病是怎麽來的，擱誰身上來的，比如，頭頸部的病，一般是犯上得來的，腳上的病就是傷下人（子女）的，經 常頭疼的人，都是頂撞長輩或者生長輩的悶氣給氣出來的，很多老頭老太太的腿腳不好，怎麽來的呢？生兒女的氣生出來的，兒女是你自己養大的，然後呢，你看兒 女處事不對，就氣，天天氣啊天天氣，你不腿疼往哪兒跑啊？做兄弟姐妹的，如果相互之間不和睦關係惡劣，那就會傷手足之情，傷了手足之情，手腳啊腿胳膊啊， 就會有毛病；夫妻之間不和，腰上就會有病，以前，夫妻不合，病會上頭上，現在不同了，現在，夫妻間男女平等，一吵架一生氣，病就上腰上婦科了，生病了，怎 麽整呢，懺悔認錯唄，錯了不怕，苦海無邊，回頭是岸嘛，那一懺悔，彌天大錯，一悔就消，真的是一悔就消啊。
除 了頭部的病，還有五髒的病，還有胳膊腿的病，有內五行的病，有外五行的病，內五行就是心肝脾肺腎五髒，五髒裏還分六腑呢，有膽胃大腸小腸膀胱三焦胰子，這 些都屬陽，而五髒屬陰，所以又分是內五行和外五行，反正，不管是內五行上的病還是外五行上的病，基本上都是生氣發火恨人怨人給帶出來的。有的人呢，按性五 行對照，他不止占了一行而是好幾行，比如有的人，他既有肝病又有肺病，那他既是陰木行人又是陰金性人，很複雜。
下麵再講幾個例子：
有 兩個小姑娘，一個叫康波，另一個叫王麗，這兩個小姑娘都得了結核，一個十三歲，一個十四歲，都在學校念書，得上結核了。這兩個小姑娘上我們家去了，我說： 你們兩個咋都得的這個病呢？她們說：誰知道呢，我們咋都得這個病呢，吃藥也吃不好。我說：靈丹妙藥難治心病啊，你們這是心病。然後，我又問：康波啊，你說 這個病咋得的？康波說：我不知道，你說我咋得的？我說：你吧，是因為你母親經常說你奶奶的不是，說你奶奶活著的時候那裏不好這裏也不好，你心中就對你奶奶 產生了怨恨，對不對？康波一聽，“哇”地一下就哭了，哭完了，她說：對的，我媽每次一說，我就尋思：這老太太她對我媽哪這樣呢。我說：在這兒呆兩天吧，呆 兩天好好認認自己的錯，你看你看你，沒影兒的，你又沒看著你奶奶，你怎麽就恨你奶奶呢？她說：那我咋整啊。我說：你默默地你得給你奶奶認錯啊，因為你老是 怨你奶奶恨你奶奶，那是一股陰氣啊，這股陰氣存到你肺子裏，虧孝，把肺就傷了。然後，我又問王麗說：你呢，為什麽得這個病啊？王麗說：我啊，我奶奶，我爸 爸，我都跟她們有氣。我說：為什麽呢？王麗說：我媽媽老說我爸我奶他們不好，我就跟他們生氣了。我說：這病都能好，小姑娘，很好好，給你奶奶回去磕頭給你 爸爸磕頭，磕頭認錯，施禮也行，心真就行。後來，兩個小姑娘結核都好了。
所 以說，不明理的人，真苦啊，往往我們很多父母都不會當父母，夫妻之間一有矛盾，當父親的就跟孩子說你母親怎麽怎麽不好，當母親的就跟孩子說父親怎麽怎麽不 好，孩子擱中間左右為難，有時候父親的話不對，他心裏會有反應，母親的話說得不對，他心裏也會反應，就會怨兩個老人，這樣就最容易得病了，所以，不會做父 母的，就會給自己兒女送毒藥丸啊。我就碰見過這樣一個例子，孩子的媽媽盡說他的爸爸不好，結果這兩兒孩子就都恨他們的爸爸，兩兒孩子都是肺結核，後來全死 了，大家看看，多可惜啊。
還 有人，得上喉癌了，是個女的，姓周，得上喉癌了，是遼寧省營口的，她去盤錦打工，在那兒就得病了，然後，她就找我去了，說：我得病了，喉癌。我說問她：你 咋得這病的啊？她說：誰知道呢？我說：你這個病，我救不了啊，我沒有招。她說：你沒有招，那我在你家呆兩天行嗎？我說：你呆兩天倒中，反正暫時你也死不 了，你也不能死在我這兒。結果，她就在我家裏呆上了，呆上她就真的用上心了，用了工夫了，她就問我：我這個病咋得的啊？我說：你憋氣得的，再一個，跟你說 話有關係。她說：我說話咋的了？我說：你不讓別人說話啊，別人說出那事情不隨你心，你馬上就把人家嗆回去，這兩種，你占了哪種啊？她說：我就不讓人說話。 我又問：那你都不讓誰說話呢？她說：我不讓我丈夫說話，他一說話，我就說：別說了，說的那麽不好聽不中聽，我就這麽的。我說：你這叫掐人脖子啊，你掐人脖 子，老天爺就掐你脖子了，看你難受不難受，這一下子我就把她說透了，她知道錯了，就懺悔了，呆在我們家裏，就吐了，吐啥呀，吐的全是黑血，病毒就是那種東 西，全是黑血，象疙瘩炭似的，她擱我們家呆了多久呢，她是種瓜的時候去的，瓜快圓的時候她才走的，足足呆了四個月，一下子她就好了，不容易啊。
還 有個人，是個小夥子，大學本科畢業，上班後一個月掙一兩千塊，挺好的，可是上班沒半年，病了，尿毒症，他哥哥找我去給他講病，磕頭跪地的，非讓我去不可， 那我就去了，到醫院一看，一進屋，小夥子他擱那兒躺著呢，一瞅他，我說：你沒病。他問：我沒病啊？然後他就來精神了，然後他說：我以為檢查說我有病呢。我 說：哪能讓病把你嚇住了呢，我說你沒病。他問：那我現在起來行不行？我說：起來就起來吧。這小夥子，實際他有病沒有呢，他有病，但是我這一說他沒病，他心 高興了，他立時病就輕了。他說：我現在就能回家，下地就能走。我說：你先別走啊，你住兩天，住兩天恢複恢複身體。說完了，我就把她媽找到外頭去，我說：你 呀，你孩子這病是從你身上來的。她問：怎麽會是我身上來的呢？我說：你孩子在吃奶的那時候，也就在一兩歲吧，育乳期，你生過一場大氣，躺在炕上不動彈，我 剛剛好象觀察到你有這件事，你有沒有？她想了想，說：哎呀，是有這麽一回事，我們孩子兩歲啊，我跟我男人生過一場氣，我躺了三天都沒起炕。我說：那就對 了，這股毒氣打你那兒來的。你這一生氣，你這血裏全是毒，孩子吃你的奶，你的奶全是血啊，這股毒馬上就到孩子體內去了，隱藏了這麽多年，現在發作了，沒有 什麽辦法了。說完，我就走了，我自己買票就回家了。我走了後，那小夥子還真好了，起來了，能走了，也能跳了，自己擱醫院走回去的，還挺高興的，可是回去後 一個月就又犯了，為啥又犯了呢，人能老那麽高興嗎，他一不高興，壞了，就又把那股毒氣給鉤起來了，然後就完了，三天就死了。
還 碰到過這麽個男的，是教師，他是什麽病呢，你說他那病也怪，小便萎縮，那呀兒球黑球黑的，不行。他離我們家是八十多裏地，他上我們家去了，到我們家，他 說：我到你們家，感覺就好多了，為什麽我回家怎麽就不行呢？我說：你的病在家得的啊，你得回家好去。他說：我怎麽能回家好？我說：你呀，你的病我都看出來 了，我知道你咋得的。他說：你說我咋得的？我說：你煩你媳婦啊，你煩不煩你媳婦？他說：我一瞅她就鬧心，我們兩個是父母包辦來的，我看她不行，我媽我爹非 讓我要她，我為了滿足老人的心，就要了，但是我心裏一直不痛快，我放學回來，要是瞅著我家煙囪冒煙了，沒做好飯，我就端茶坐在那嘎兒等她，我也不進屋，不 願瞅她。後來我說：那你跟我走吧。他就跟我走，從南跑到北呀，我領他著走，走到哪兒呢，走到那個半賢墓的時候，我想：這家夥對他女人有那種感情，我得找兩 個女的掃掃他揍他一頓。正好，那時候，我小姨子去了，小姨子說：你這麽煩你媳婦啊，你媳婦在家一天喂豬做飯鏟地，家務全是你媳婦做的，你還這樣對待你媳 婦？說著，她就照著他的脊梁骨“哢哢”就恨狠地錘了兩下，他呢，“哇哇”地就吐，吐的什麽呀，全是黑血，一痰盂啊，吐有那麽大一塊，一下就吐好了，陰氣吐 完後，病也就好了。
但 是，有的病，父母遺傳下來的病，就不好好，父母遺傳下來的病要想好，得怎麽才能好呢，得小孩小時候，小孩有病了，那就得說他父母，從他父母那裏說一說，讓 他父母把這股毒因倒出去，父母心性變了，孩子他才能變，我講過這個病，一個小孩，得的腎炎，尿毒症，哎呀，那小家夥胖的，比大人的臉都大，住了三次醫院， 完了，不行了，大夫說：你回去吧，這孩子沒招了。孩子的父母這就找我去了，我說：這孩子的病是她媽媽引起的。他媽說：那我咋的了？我說：你煩你家老人。孩 子的媽一聽，馬上就認帳了，後來，她還真就在她老人那裏把那個心返回來了，返回來後，這孩子一宿尿二十四泡尿，一下就尿好了。所以說，後天的病容易好，先 天來的病不容易好，因為先天的病，是從父母那裏帶來的，是父母給的，有一次，一對夫妻抱去我們家一個小孩，得什麽病了呢，腦瘤，孩子得腦瘤了，孩子才幾歲 啊，六歲，得腦瘤了，抱我那兒去了，我一看，就問孩子的母親她掙了多少錢，她說：我出去打工，掙十萬塊錢，現在這孩子花四萬了，還沒治好。我說：你這孩子 不能好了。她說：我這孩子是怎麽得的病啊，你能給我說出來嗎？我說：我能。她說：你說這怎麽得的啊？我說：你這孩子得的病，是因為你最恨你家老人，你們兩 口子不孝順。她丈夫一聽就掉眼淚了，說：她以前跟我母親生氣，就走了，走了以後，我們到那邊五年沒回來看我媽，我要回來，她不讓。我說：你看看，這回。這 媳婦聽了，放聲大哭，我說：你哭也不行了，晚了，孩子已經長成了，腦袋裏的病長成了。後來那孩子死了，多可惜啊。
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劉善人講病
劉善人何許人也？姓劉名有生，東北人士，農民。作為一介農夫，為什麽能 夠由劉力紅博士引薦而在北京大學承澤園一耽學堂對那麽多的教授和研究生作講座？因為他有特長！簡而言之，他給人看病主要不是用藥，而是“講病”——通過指 出對方曾經發生的行為和心理，在其本性中引起震動，從而使其心理、生理發生質變，然後病愈。
他 的老師是中國著名的王鳳儀善人。由於曆史原因，這位更為傳奇的地道農民，如今並不為大眾所知。王鳳儀先生在清末民初曾很大的影響了中國、特別是東北三省， 他沒有念過書,卻成了一位有影響的教育家、宗教理論家和實踐者。講病、勸善、度人、化世，垂四十年，興義學、辦女學，延請各界智者進行教學活動，至一九三 七年東北女義學和道德會發展至七百餘處。
劉有生先生，1939年生，黑龍 江克山縣農民，小學文化。20歲時身患絕症，有幸聆聽王鳳儀先生弟子的性理療病宣講，劉有生先生從自身做起，運用性理療病的方法戰勝了絕症。自此以後，劉 有生先生潛心研習王鳳儀先生的學說，並發心推廣性理療病之法。1994年，他在黑龍江北安市曾開辦“性理療病矯治所”，為很多重病患者帶來了福音。
劉有生善人在一耽學堂的講課（文字整理）——性理療病
赤小豆整理
我 也正想講呢，這個，因為我心裏呀，有善人王鳳儀老先生說的這麽一句話：“講道，講倒，講道是倒過來的。”不是往外講，你要往外講，講空的，架空的，講一個 別人去了，倒過來講誰？講自己，講自己的道。講自己的道，怎麽講自己的道，講你的一生之道。這叫什麽呢？這在我們講善人道呢，這叫現身說法。現身說法就是 講你自己。講你自己什麽？講你自己一生所做過的事情。好的，要發揚；壞的，要戒除。
所以說呢，我為啥能夠講？因 為我那時候很小，我不知道有王鳳儀老先生。說那你咋知道的呢？因為我在幼小的年代裏頭吧，性格相當不好，脾氣相當暴躁，在那些…我呢得那麽說哈…在同學當 中吧，我就是老大，不聽我的，不行啊。誰要不聽我的，我就開打。我生死不怕。所以在這種條件下，就產生了病。因為我，老師我都不怕呀！我今天白天跟那個劉 博說，老師我也不怕。你老師，我就因為你是老師，我是啥？我是野馬。我是豬倌。我放豬的，我上學校來幹啥來了，我學你來了，你橫不溜眼的，我是不能怕你。 我就這種思想跟老師兩人扛。
可是在這種條件下，因為人家，我就是那天講了，人的病是哪來的啊？性上來的啊。性格 上來的。生氣上火上來的。生氣是病的飯，上火是病的水。你看看吧，要不人都為啥，人都好生氣呀。人他不生氣不行嗎？不行。那他為啥要生氣呀？有稟性那個根 子，有習性那個嗜好，他就得生氣。人明知道生氣得病，還非生不可。
我那時候就是這樣，就是這種情況。那時候我不 知道生氣得病呢，後來我才知道。我長病是什麽，我放了……從九歲放豬，放到十二歲，十三歲上學，上學頭一天就跟同學打仗。那就伸手就打，不管那事，可是 呢，這樣繼續下去時間長了，身體不行了，有病了。現在講叫那個“高燒”，我就高燒了，高燒然後就總不退，就把身體搞壞了。什麽病啊？結核，肝炎，也叫肝硬 化，腎炎，心髒病，看看，都來了，全來了，吐痰都帶血呀。
怎麽辦？一病病十二年。十三歲得病，病到二十五歲，不 行了，已經要死了。這才接觸了，趕上了，碰到善人，善人的學生跟我講了，講了幾句話就是：“你呀，性格不好。”我說：“那性格不好咋整啊。”他說：“我給 你本書看看吧。”就象現在那個善人的言行錄前麵那一段，叫什麽篤行錄，我一看呢，善人啊！善人你這樣做的，那我們後人就不能效仿嗎！我就不能做嗎！那我真 就發心了，我必須要改變我自己。那就默默的下決心啊，每走一步我就在想這件事，連挑著水桶去打水去，都順道走，那就是啥呢？那就是，善人講的，那叫什麽 呢，那叫意念出真了，現在在佛家講叫無我了，現在沒有這些了。總尋思著怎麽能夠改變我自己，默默去真就改變了。說那病咋整呢？病啊，因為我總懺悔我自己， 跟張三，跟李四，一尋思，對啊，噢，這玩意兒，不應該打架。跟老師，老師這方麵，我的知識還是老師教給我的，我怎麽不願意老師呢？一尋思，真不對，默默地 都掉眼淚。可是在時間長了，我就開吐，哇哇往外吐。我一看，善人的書說過呀，得吐病。哎呀，我一看這個吐呀，指定能好了。這就高興了。心裏一樂。就是說， 你樂一樂，天堂有你坐。真是那回事了。一樂身體好了，你不高興了？！說你愁一愁，就得下地獄遊一遊。那一點也沒說錯。啥叫地獄啊，病苦中，那一段就叫地獄 呀！身體健康那段，那就是天堂。是吧？所以說我就好了。我病就好了。哎呀，就好了。
那就是啥呢？講病的是啥人呢？講病的是一把鑰匙，有病的就是一個鎖頭，我給你開對簧了，嘎叭，就開了。你看得的那麽些年的病，幾句話，他就好了。什麽原因。這就是善人性心理療病的獨到之處。這就是心病。
肝 病呢，肝病咋來的啊？肝病就是生悶氣生的，那叫怒氣傷肝啊。頭迷眼花的啊。得上這個病，頭迷眼花，耳聾，牙疼，嘴斜眼歪，中風不已，半身不遂，肝膽有病。 哪來的啊？生怒氣來的。這樣的人不好說。這叫木性人，陰木性人。咋的？倔！強！又倔又強，突厥橫喪。這樣的人就好得這種病。他這個病存到哪兒了？筋裏頭 呢。人身上的筋裏頭。存到那裏頭了。你看，不是這邊身子，就是那邊身子，拖拖落落的，不是筋（嗎？）不好使了嗎？哎，那個毒在那裏頭呢。要往外排的時候， 通過我們去給他講，講清人生的道理，為什麽要生氣？來回的反複的研究他，開導他，他心要是一開了，他往外倒的那個滋味，酸的，吐酸的，吐出來是酸的。火性 的那個吐出來是苦的。哎，苦的啊。苦辣酸甜鹹嘛。五行嘛。金木水火土嘛。恨怨惱怒煩嘛。苦辣酸甜鹹嘛。紅黃藍白黑嘛。那都是五行啊。這裏都是五行的妙用， 五行的這種妙理
土性人得病呢？土性人得病，胃有病。胃有病咋來的啊？怨氣。遇事怨人。善人講那麽一句話嘛，說：“（你）別怨人，不怨人就是成佛的大道根。”今後天 天你要問，遇事兒你還怨人不怨人啊？你要有這種毅力，頭腦還清醒。“我不怨人，事出兩人，莫怪一人。一個巴掌能拍響麽，我怎麽就怨人呢？”這能清你的心和 性啊。能清醒你的頭腦。
要不有的人，有病了，碰著個事兒了，明明這事兒吧，不都怨人家，他就說怨人家，現在人都 怨人。沒有一個說：“怨我啦，怨我了。”誰要那麽說，（就）說這多低賤呢。我說這是高尚的人。這是純粹的人。他能整修自己。有些學佛的人和學道的人，他們 修、修、修，修啥呢啊？修掉自己身上的毛病，修自身，這叫真修。那怎麽叫（佛教裏講叫）“回向”呢。善人講叫“回光”。回光返照，照自己。照鏡子總照自 己。看看我有沒有什麽毛病。不（這麽）的，就往外怨，怨氣五毒，存到心裏就病，怨人傷脾，把脾傷了。脾，因為脾是連的，疼悶，脹飽，噎膈，轉食，上吐下 瀉，胃病得上了，胃虛啊，胃炎啊，胃潰瘍啊，胃癌啊，胃黏膜脫落啊。因為這病我都講到過。
我呢，講一個特殊的…胃癌，這是怎麽樣？我說：“你啊， 你這小子，我看你好像沒幹什麽好事。”我說：“你最怨的是誰啊？”“我怨我老爺啊。”我說：“你怨老爺幹哈？！”“我老爺給我說個啥媳婦？你說非要我跟她 訂婚，結婚，這……是傻咧咧的，我成天看不上她。我就怨我老爺。他一跟我兩幹哈，不隨我心，我就怨我爹。”“唉，”我說，“你所以你就這，胃是空的，屬 陽，所以你啊，你才得這個胃癌。你就這個命，別人咋沒攤上這樣的媳婦，你攤上了，這就是你的命運啊，你不承認。你怨老人，你對嗎？你想想？！”“哎呀，” 他說，“那我錯了。”他說：“錯了還不算呢！我呀這就因為媳婦不好，我還幹了不少壞事。我走下坡路了。”我說：“你看看你，你毀壞了多少人的身心健康。多 少人跟你苦惱。你對嗎？”“哎呀，”他說，“我錯了。”那跟沈陽回去呢，那都有多遠的地方。我就放個晚上。我離他家遠，離他家那地方二十多裏地，我騎車 子，吃完晚飯去的。到那地方都多晚了。我說：“行了，你知道你自己錯就行了。” 第二天早上我就騎車回去了。我走了他就吐啥你說，吐肉絲子，都。胃癌的，胃裏頭長個大肉疙瘩，正給胃那個門上長個肉疙瘩。吐肉絲子，拉肉絲子。這人叫王金 厚啊。幾下吐好了。也能吃了，也能喝了，也能跑了，也能跳了。說明什麽？這病是不是自己找的？所以善人不說嗎，沒福得會找啊。有福你還得會享。死呢是自己 作的，真是作死的啊！唉！你就胡作非為，不走人生的根本的道路。那你看那樣不得作死了啊。所以說呢，他這胃病得上了，那就是怨氣大。一使勁怨人家，往外 怨。這個毒氣存在哪兒了？存在肉裏頭了，擱肉裏頭。往外的時候，往外吐的時候那保證是甜味，吐出那東西準是甜的。
因 為我講病二十三四年了。在黑龍江那一帶啊。黑龍江省那是整個都知道我，都了解我的。現在我家呢，一晃眨眼就是二三十年，反正是沒有斷人的時候。你來了呢， 反正我家就這個條件，你該吃你吃，你該喝你喝。就一點，不許你花錢。不許你扔錢，你扔錢我不準許。因為我們家，就是這麽個什麽呢？就是個家庭，就是這 個……因為我二十來年了，不是一年兩年了。你要能夠把人當好，我是最大的高興。你能把一個人當好。那得了。什麽也不用。你給我扔多少錢，善人說的那麽一句 話：“萬兩黃金不賣道。”錢那是身外之物，我認為呀。說那你咋樣供應呢？我家種地，我們家種地，種點地我也不幹別的，就是買飼料。
說 那個，金性人得啥病？金性人得病，肺病。陰金性人得病，肺病。肺病咋得的呢？惱人。惱人就是記仇了。嫉妒心。把他記到心裏頭了。見到他，心甚至就有一種另 外的感覺，心中合計他，表麵還看不出來。叫惱人傷肺啊。氣喘，咳嗽，吐血，肺虛，肺炎，肺結核。看看吧……肺病還有兩方麵，兒女不孝雙親，多病咳嗽。老人 憂愁兒女，多數氣短。老人到晚年了，不是說“老怕喪子，少怕喪妻”嗎？老人到晚年了，要是把兒女喪一個，可壞了。這個老人啊，要是心小的老人，保證氣悶 咯。你看他不咳嗽吧，他氣短，一動彈，氣沒了。要不動彈，坐那嘎，還真象個好人似的。一動彈。“我這怎麽一動彈就上不來氣兒呢？”憂思上來的。病這個原因 很主要。我們怎樣把他補上，補好了。他這個毒氣存哪兒了？肺裏頭哩，存到肺管裏頭。他往外倒的時候是什麽滋味呢？辣的，倒出那味兒準是辣的。那他吐出那味 兒啊，你（問他）說：“啥滋味呀？”“哎呀，辣呀！”那是由於惱人。這個五行之中啊，這裏講的就是五行啊，在這個五行分出的五色，五色五味嘛。五髒，五 常。
水性人得啥病呢？水性人得病是腎病。腎上有病。說那這咋來的？煩上來的。煩性大，好煩人。煩人傷腎嘛。煩人傷腎，腰腿的病。腰疼，腿 酸，肚腹疼痛，腰間盤突出，腰椎結核，股骨頭壞死，糖尿病。糖尿病，我碰上，講幾個糖尿病，還講了幾個尿毒症，我也碰上不少。我們克山縣婦聯主任，就是尿 毒症，就是說這是過了一個春節了啊。在頭春節，就春……秋天的時候吧，上我家去了，她怎麽了？她是三天透一回析呀，不排尿，三天透一回析。不透析就不行 了，這三天要不透析，第四天要不透析，完了，不能動彈了，那就要死了。那人家是……是這個什麽呐，縣的婦聯呐。縣裏頭後頭跟醫院聯係，給她透析給她減去一 半價錢，透一回析大概是七百多塊錢，讓她給交一半，交三百五十塊錢吧。那一年還得四萬多塊呢，那還少嗎？四萬多塊！就這麽多。後來她上我們家來了，我一 瞅，這人什麽病呢？這人？走道怎麽栽著楞楞還搞人攙著。進屋了，完了就上炕。我說：“你什麽病啊？”她說：“我腎……我是尿毒症啊。（從腎病轉到尿毒 症。）”“哎喲，”我說，“你是一縣婦女之長啊。”“是啊，”她說，“我是一縣的婦聯主任啊，我做得很好啊。”她說她做得很好。我說：“那你做得好，你怎 麽長病呢？好人不能長病！”那我當時我就這麽問她。她說：“你看我……那個……到時候過年過節的，我下去看看這個婦女啊，哪家婦女有什麽困難，我都做 了。”我說：“你啊，你沒做好。” 她說：“那你說我哪嘎沒做好？！你給我指示指示。”我說：“當然，我要說你，我指正給你指出來。”我說：“你是一縣之長，婦女的頭是你，咱們克山縣有一個 女的不忠不孝，都是你的錯！因為啥呀？因為你沒把婦女道給講明白。做婦女應該咋樣做，你沒給她講透！這就是你的錯!你能說你沒過嗎？！”“哎呀，”她一 聽：“行，行……那你說的也是道理。是啊，我沒麵麵俱到啊。”我說：“你要是能象康熙似的下去私訪，到處走走看看呢，各村走走，訪一訪，哪家婦女對老人如 何如何，你呢？”她說：“我也沒能做的那麽好。”“你看看，”我說，“你是不是有過？！
王善人不是說嗎，‘世上一個人沒好，’善人說，‘我都有 過。’你看看，認錯！為啥要認錯？認錯長你的陽氣。你一認錯了，你不跟人生氣，不怨人了，你心裏就痛快了，高興。那陽氣能不足嗎？”我這樣一說了，她說也 對。哎，真的，頭年臘月二十五了，老兩口子開車來了。哎呀，她一進……擱外頭一來我就聽見鬧啦，喊哩，吵吵吧唧的。我說：“是誰呀？”我們家那位說：“李 太榮。”她叫李太榮。哎呀，我一聽，我說這人好了。那她再來說話呢，那個……那個聲有氣力呀。進屋了：“二哥，你看我好沒好？”“哎呀，”我說，“你好了 呀，還不好麽？！”她說：“我打你這回去，我就趕趕就好，一天比一天好，一天比一天好，現在不透析了，也沒病了，我都。”為啥呢？她回家默默地查找。“我 這五年，哪年呐，哪年呐，”她說，“因為我辦的，我做婦女這個工作很多年了。我哪些地方我錯了。專門找我錯！”佛教裏不是講麽：“靜坐常思己過，閑談莫論 人非。”別論別人是非。你要論別人是非，那給人家洗髒衣裳呢啊！因為你合計著把人家洗髒了。所以我們講的呢就叫“倒（道）己過”。說自己的過。我們要論人 非，給人家倒（道）過呢，於你何益呀。所以說我們有很多人把事情給弄錯了。
他有病了。說腎病是煩上來的。都煩啥樣人啊？有的人長婦科病啊， 腰椎結核啊，腰間盤突出啊，這是這麽了？都從煩上來的。那怎麽煩上了。現在我看這個……婦女得病這個子宮瘤的太多了。什麽原因？夫妻之間不和睦。說夫妻之 間得產生三合呀。三合，什麽？性合，心合，身合。這才達到……這就叫真正夫妻的合。性合，兩人的性合起來，能合起來。心還能想到一堆去，心還能合起來。然 後再到身合。咋辦？那就說要……
談到什麽，用在什麽方麵，酒色財氣四座關呐！這四座大關，人人都在裏麵圈著。人 人都讓酒色財氣圈住了。象我們眾位學者，眾位博士啊，我們念書念的為了啥呀？念的為啥？有人理想很大，有的人理想達不一定有那麽正確的大。有的偏了。偏到 哪兒去了？念書。古人念書念明理，今人念書念名利。念到名利上去了。為名利而念！為名！為利！那我……咱們這些我不知道啊，我們家跟前的那些也有大學生， 農村也出不少大學生。我說：“你念書為了啥呀？”“啊，我念書，我要考研究生，我要考博士。我要到……”我說：“完了然後呢？”“我能掙大錢。”是不，念 到名利上去了！我說：“噝，你，沒念念你做一個頂天立地的一個人麽。能不能為我們人類幹點好事啊。”“哎呀，那……我能有那能耐嗎？！”
我說：“你看看，你這就錯了。你是天生的，地長的。天給你性，地給你命，父母生你的身子。你在三界之中，你怎麽樣能把這個人當好啊。”
說 人好，啥樣是好人？啥樣算好了？在五行之中，我們能給他輪起來。首先從家找。現在我們念書，花費……今天一個那個小女孩子吧，我問她了，我說：“你念書需 要多少錢啊？”她說：“不知道。”我說：“你不知道，那你大約得多少錢哪？”“大約啊……”我說：“得幾萬的吧？”“幾萬哪夠？！”我說：“你這錢打哪兒 來的啊？”“我父母的啊。”我說：“你父母把你生到世上，生兒育女，我們人人都樂，能有幾人孝他的老人呢？孝他雙親呢？”她說：“怎麽算孝啊？”我說： “你一小孩子啊，就虧那個孝道。”常怨她媽媽不對，她媽媽脾氣不好。我說：“**媽脾氣不好為了啥呀？說你。”“（她）說我。”我說：“**說你盼你咋的 啊？”“盼我好。”“對，”我說，“**要是不關心你，不管你，把你扔到一邊去，你願意隨便，你能成才嗎？子女由教而成，由不教而壞。由教育而成，由不教 而壞啊。人就象一棵小莊稼似的啊，我們必須要給它除草，給它堆肥，然後長的能興旺。所以說我們人呢，不也是如此嗎？父母要管你，要說你，給你錢，培養你， 不惜一切代價，讓你成才，你怎麽還不願意**媽呢？”“**媽有沒有好處啊？”她來眼淚了。她要哭，她沒哭出來。（旁白：今天兩次，三次了，沒哭出來，沒 好意思哭。）是吧，她要哭她沒哭出來。她說：“我們念書的人不都是如此嗎？”我們對老人……
頭年啊，臘月天了，從那個三亞那邊回來一個女孩子， 也是念大學的。她是那個大學的，她是專科，她的弟弟是那個…哦…研究生。她在那兒得什麽病呢？就是…… 也就像是夢遺。得了那麽一種病。三十歲一個姑娘，還沒找對象呢，就得這麽種病。要是老百姓看呢，好像這是什麽病啊，這是什麽？什麽鬼纏身了？我說不對。她 跟我講：“她給我領這看那看的。”她媽領這看那看，沒有成功啊，看不好了。後來，介紹我說：“必須你到劉善人那去。他能給你解開這個疙瘩。”她就找我去 了。我說：“孩子，你這病咋得的啊？”“不知道。”說話一點氣力沒有，黑陶陶的。我說：“幹啥？你不知道？”我說：“你心目中恨一個人，所以你才得這種 病。你恨的太厲害了！你恨誰？”她這麽一問她就知道了。“啊，那我知道，恨誰我知道！我恨……”恨她一個表妹。就恨一個表妹呀，就得這麽個病。她說：“我 要一恨，半宿一宿我不睡覺，我尋思她，我恨她。完了，壞了。”她說：“就來頭上象站著個人似的。”你看壞不壞，她說：“我要是那麽一躺，頭上就站個人，沒 頭沒腦，就擱那站著。”她說：“我就……就……就是這個病。”“完了呢，”她說，“現在不行了，這個人跟我就……就……就……上床。”她說：“現在我一點 力量都沒有。說話都沒力量，走道也沒力量，我就要死了。”我說：“不能死！別死啊。來到世上別白來啊！你別白來呀！”她說：“那咋整呢？”我說：“你知道 你跟誰生氣嗎？”“知道。”我說：“你得找她長處啊。人各有誌啊。一個人一種觀點，一個人一種誌向，一個人一種想法。你說人家不對，人家那心裏：‘我就那 麽想的，我就要那麽去做。’那你要說人家不對，就是你不對。”“哎呀，”她說，“那我還錯了？！我管她，我關心她啊。”我說：“你這樣關心不是好關心。” 所以她就呢……她擱我那呆幾天，真好了。她因為想到……這種……“我對你這麽好？！完了。”她覺得挺委屈的，她就哭啊。我一看她哭了，我說：“能好了。” 她把這股委屈的陰水全放出去了，心裏話全說了。打這，她就屬陽了。
病呢，不大一樣，什麽樣式得的都有。我們講病也碰上很多很多種疾病。總之來說，病由己生，好的時候還得由你自個兒好。因為我們講病的人是就給你指個路子，給你指個方向。指出個方向讓你去幹哈去呢？那你自個兒走不走就在你自己了。
那 從哪兒說起呢？說：“萬惡淫為首，百行孝當先啊。”從頭說起，從腦袋說起唄。從頭說起，頭－－什麽？老人。頭頂天，腳踏地。那頭上就是老人，長輩的。你要 不願意長輩的，保證你腦袋有病。你跟老師，你要不願意老師，你腦袋忽忽悠悠的。你想咋的？師徒如父子。因為父母是你第一任老師，那老師呢？是我們第二任老 師。母親就像前邊的車似的，車在前邊走，後邊保證壓出轍，兒女就步著父母的前轍去行駛。要不怎麽，古人講那麽一句話嘛，“子隨母性。”一點兒也沒說錯。
所 以說王善人為什麽要成立女子義學，王善人說：“女人太苦啊。”過去的女人相當苦，女人受氣啊。他說：“女…不平等啊！…我要救女人出苦啊！”救女人出苦怎 麽救？就得成立學校。讓女人上學，念書。念書有文化，有知識，明白道德，明理。女人明理呀，才能生出孝子賢孫。那女人要不明理，都是些愚嘟嘟的女人，能生 出那樣的好兒女嗎？說我們這些人，你們的父母，可以說聰明吧？不聰明不能出現我們這些個國家有用的人才。我們——有用的人才我們怎麽樣去做？怎麽樣去做 呢？叫啥呀？叫社會上的，士農工商官，這是我們國家的五行。我們是士子。士子我們就得……我們占在其位，就得謀其政。我們就怎麽樣給國家出力？把我自己忘 了，別為我自己著想。為人就是德，為己就是私。那叫私。為人不為我，災難它能多？
道在哪兒呢？道在己身別遠求， 須向動靜二字究。男人為動，女人為靜。男人為陽，女人為陰。陰陽和了生貴子嘛。男人樂了為天清嘛，女人樂了為地寧。天要（是）清，地要（是）寧，留下後一 代——神童；天要不清，地要不寧，生下後一代是什麽？——糊塗蟲。你看在糊塗父母就生一個糊塗人。
要不為什麽我們國家說那個理智不全的人不讓他結 婚，這不是以後國家還不又留現在那麽一個汙點，不是嗎？所以說，我們夫妻應該咋辦？夫妻相敬如賓。咋樣能相敬如賓？男要貞，女要節。說：“男貞女有節，恩 愛有風發。”你必須得達到這個程度。它才叫合理的夫妻。這樣的夫妻保證能生出好的後一代。別達到那程度，是吧，父也不父了，子也不子了。現在不就是父也不 父，子也不子，手足分達。夫也不夫了，妻也不妻了。你看看。咋的？你那樣，我也那樣。不要那樣。不要達到那個程度。要達到一個什麽程度？達到一個和美的夫 妻。和美的夫妻才能產生我們很好的後一代。那你看這個家庭……當然你看誰家要考上一個，象你們，我們這些人家，考上大學了，哎呀！父母多高興啊：“我沒有 白付出那麽大的心血。把我的姑娘（我的兒子）送到高等院校。”可是我們呀，要回報老人。回報老人什麽？老人讓我們能考上高等學校，我們就要回報老人。回報 老人啥呢？我們的老人都望子成龍，我們不要白來。怎麽呢？很好的去執行、行使我們的使命。我是這個科的，他是那個科的。那就是名啦。我們的名就是我們的 命。你要本著你的名去做，那就是本著你的命去做。啥名？說我是個男人。男人，頂天立地。大丈夫，大丈夫你就不能象小丈夫似的。大丈夫嘛，寬闊胸懷，有容人 之量。宰相腹內能行船嘛。你象宰相那個大肚量，別耍小肚雞腸的。
今天…你不說那個象講什麽，講那個姑娘那個道似的，說姑娘性如棉嘛。多幹 活，少花錢。姑娘的性格象棉花似的。棉花那是盤之如餅，紡之如線。盤如餅就是柔韌，柔韌還溫暖，溫暖呢，那就是說平等待人，不能嫌貧愛富啊，分出高低啊。 我說人人都是平等的，別分出高低來。還要咋的呢？別神刹刹的，也別火辣辣的；別一陣風，一陣雨的；一會兒蓮花，一會兒牡丹；一會兒這麽的，一會兒那麽的。 要有常性。還有呢？還要有潔白啊。棉白如玉。要清白。腳不踏邪地，耳不收邪音，心沒有邪念。一本正經，正氣淩人。有正氣，正大光明。再頭前走著，後有樣 子。穿個衣裳有點破的。一個人要當麵要說你好，不一定，奉承你唄。這個人要背後說：“某某某同學這個人真好。”得了，這人不錯。老天爺把你封了，大夥兒把 你封了。是老天爺把你封了，眾人是天嘛。大家把你封了，說這人好，這人就是好。
在五行之中，我們能不能懂。什麽 叫五行？東方甲乙木，南方丙丁火，北方壬癸水，西方庚辛金，中央無極土。這是方位…這是定方位的。然後定到我們家庭。家庭（中是）什麽？兄主東方，父主南 方，母主北方，西方是金，主什麽？名兒。中央是土。我們在這個範圍內，我們能不能達到我們…按我們本身的方位去做呢？姑娘，園情的啊。智為根嘛。智為根， 園情的。園情的就是圓滿家庭。你姑娘性如棉嘛，說話不能兩頭傳，別兩頭傳，要兩頭瞞。往往有很多姑娘呢，造成兩頭傳，叫什麽“兩頭蛇”。兩頭蛇，啥叫兩頭 蛇呢？兩頭捎那個話，傳惡語呀。鬧的呢，婆娘兩家怨結重重啊。好話傳，爛話瞞，讓她婆娘兩家一團和氣。現在我們兄弟姐妹都少了。兄弟姐妹都少，這個家庭要 是再不和睦，那你說怎麽辦，跟誰和去啊。“入宗族，和鄉鄰。”家族，我們親朋故友要和，還有呢，我們跟前範圍內的人還得和，都得和起來。和起來，陽氣才大 啊，陽光才足。眾人捧材火焰高嘛。眾人合起來，單絲不成線，孤樹不成林啊。一個人沒有那麽大力量。就是說我們一個人好了，善人說：“好了一個天地。”兩兒 人好了就好兩兒天地唄。我們眾人都好了呢，是不是就…整個社會就都好了。
這得需要我們去做，我們眾人去做。眾人 做個什麽樣的人呢？做一個忠臣，孝子。忠就是不說謊話，辦事實在，不講狂語，不打誑語。不糊弄人，不騙人。不糊弄拐騙坑蒙。幹嘛呢？做一個名副其實的人。 說孝，孝心，分好幾等呢。有孝心的，有孝身的，還有孝性的，現在呢，孝身的多，孝性的少，孝心的也不多。咋說呢？孝心的不多？讓老人操心呢！為啥說讓老人 操心呢？說我們夫妻之間不和，四個老人操心，看看吧，真要離婚了，老人更操心，更惦心。我們兄弟姐妹，手足之情，是兄弟一母生嘛！兄弟姐妹是一母生，不要 為了金錢去紛爭。兄要友，弟要恭。悌道造大同，家道才能興。兄弟多和睦，兄弟要多和睦了呢？那家道準能興。所以我們在這種條件下，看我們怎麽辦？能不能讓 老人操心呐？讓老人省心！甚至有人這樣，我們結婚以後怎麽樣？哎呀，我得孝敬老人啊。就買點吃的給老人啊。這個吃的買來，老人呢，下不去。外孫子給逮著， 自個兒孫子給逮著，你說這些東西拿來怎麽辦？東西給誰吃呢？自個兒吃吧，咬著咽不去。給外孫子吧，給孫子吧，兒子媳婦還不要：“別給他噢！給你買的。”看 看，這老人多難？！你別管是你給誰買的（我給你買的）。你別管他給誰吃。達到他心高興啊。你得讓他高興啊。他因為啥呢？不是說嗎：“老兒子，大孫子，老太 太的命根子。”現在的孫子，什麽？小祖宗。你看老祖宗可不行，小祖宗最好使。養活一個小祖宗，那你能養活多少個老祖宗啊。因為我們農村就是這種情況。
嗬， 怎麽的呢？一個媽能養活六七個，連男人、連姑娘帶兒子六七個，可是這六七個兒子（姑娘）就養活不了她一個媽。為什麽？他就為他－妻！子！他說啥？“沒養活 我自個兒。”都推脫責任呐。都在來回推磨，把老頭老太太推得沒招了，就得自個兒過。那咋整啊，就自個兒過吧。過不了了，拿點兒養老費，誰也不肯往外拿。他 兒子要說要錢了，他姑娘說要錢了，嘿，可快了，沒有，塞去！借去！看看！孝義何在？！生兒育女人人樂，能有幾人孝雙親！我們在外頭花錢無度，揮霍浪費，不 知道老人那種辛辛苦苦，老人掙那點錢把我們供養大了，我們呢？老人是血汗之錢，可是我們呢？成才以後，來錢了，往往有很多人是人民的血汗！貪汙，腐化，歪 門邪道來的錢。那不是人民的血汗嗎？！可是你父母供你的錢，是一滴汗！一滴血！來的。我們怎樣回報我們的父母的呢？……
道， 道在哪兒呢？道就在我們自個兒心呢！我們聽到有很多人講，說我們很好的修，能夠上極樂世界。我們現在就在極樂世界。你一天高高興興就是個極樂。歡歡樂樂 的，一團和氣，那不就是個極樂世界嗎？現在我們就是在天堂。生活，可能大家都沒經曆過那個生活，我是經曆了。二十五年以前，那種生活條件啊，吃的啊，有點 不夠，吃的什麽呢？不是大米白麵，那時候……現在我們的生活，天堂生活！不是天堂啊？！真是天堂！可是在天堂我們還不知足。不是說嗎？知足能有樂，不知足 哪有樂啊。知足長樂嘛。可是現在沒知足。為什麽人沒有高高興興的心理狀態呢？就是不知足。有一千，想一萬；有一萬，我想十萬；有十萬，就想百萬；有百萬， 我想千萬。都有了，這些爛紙票太多了，弄點銀子吧，弄點金子吧。有了金子有完了，又想什麽？兒子！孫子！你說這心操了，沒完了。兒孫自有兒孫福，別給兒孫 當馬牛。我們要給兒女攢下錢財，兒女也不一定就能守住；你要給他攢點德，他肯定守住。德蔭子孫嘛。德是根嘛。你攢下德是根呐。做點好事就行。救困啊，扶濟 啊，惜老啊，憐貧啊，修橋啊，補路啊，建築學校，建築敬老院啊，幫助貧苦之人啊，這就是德。這就是德呀。你給兒女攢下一大堆錢，兒女怎麽樣，靠著老人的這 個產業，有錢！怎麽樣？他揮霍浪費，胡作非為呀，花天酒地，養成壞的習性。一旦老人去世了，完了，錢走茶涼了。不會過日子，他把錢，那還有多長時間就揮霍 沒了。完了，最後沒錢了，想回頭，晚了！苦海沒邊，回頭是岸。
我們有病，不怕！有病很好！找準了那病根，知道那病怎麽來的，擱誰身上來的， 擱什麽樣的人身上來的？頭部的病就是犯上來的，腳上的病就是傷下來的。那往往有很多老頭、老太太：“哎呀，腿腳不好啊，我的腳啊，你看一天腳疼啊，”她 說，“腿疼啊。”兒女是你生的，是你養的，然後呢，你看兒女處事不對，你還跟兒女生氣。你不腿疼往哪兒跑。是吧？那她不腿疼？兄弟姐妹不和，那手足之情， 那你說呢，它能不疼嗎？夫妻之間不和，你能不得腰上的病嗎？夫妻是什麽？是平等的。
過去說男人壓著女人，現在不是說嗎？我們的主席把我們男女提到 平等了。男女是應該平等。善人的書也說，男女應該平等。男人不要管轄女人，女人也不要管轄男人。男人要管轄女人認為：“啊，你嫁我了，你就得聽我的。”女 人認為：“這個丈夫嫁我了，那你就得歸我…歸我說的算。”這是啥？善人講的這是：“欺男霸女。”這不是欺男霸女幹哈呢？！不讓人家母子之間，盡一步孝道 啊，盡一步慈道去。隔離他嘛。“你嫁我了，你就聽我的。我讓你向東你就向東。”那就是錯的。人都有自由生活的。
我們在日常生活中，平常新世道，我 們心裏有一個靜，有一個樂，這就是極樂。我們心要是存到一個佛，那佛就得來了。心裏存著一個呢… 存到一個好人，這個好人就在你心裏；你要存到一個壞人，這壞人就在你心裏。看你存個什麽樣的。你存個啥人你就要辦啥事。存佛的呢？說：“佛在靈山別遠求， 靈山自在汝心頭。人人有個靈山塔，須向靈山塔下修。”修啥？修我們的心。心就是個塔形。上哪兒去求佛去啊？！遠在天邊，近在心田。辦佛事兒，就是佛；辦人 事，就是人；辦鬼事，就是鬼唄。
說：“那以前我錯了。”錯了不怕。苦海無邊，回頭是岸嘛。你（因為）不懂，以 前。（“我不懂啊。”）要不為什麽有病呢？因為我不懂啊，我知道生氣…不知道生氣有病啊。現在呢？哎呀，生氣不對了，不應該跟他生氣，我錯了。這叫啥呢？ 懺悔自己。那一懺悔嘛，彌天大錯，一悔就消。一悔就消！今後我再不那樣了。我這就劃清界限。向木匠做那個木匠活似的。打個朱線。我今後不過這線了。我知道 那邊是錯了。到那邊我這材料用不上了。那悔了就消了唄。
那就是啥啊？找好處，認不是唄。找好處能開天堂路嘛，認 不是就關上地獄的門。那“我知道錯了，錯我再不那樣了。”那妥了，那就把地獄門關上了。什麽叫天堂？什麽叫地獄？那兩人在那屋裏打仗呢，哎呀，那不是地 獄？幹哈呢？那兩人又說又笑的，高高興興的，你說那不是天堂！那佛教記錄有個和尚就是，就演過這事情。他問一個僧人，他問僧人：“地獄在哪兒呢？我怎麽沒 看著！”和尚說：“你走吧，一會兒就看著了。”走著走著，看見兩人打起來了，和尚說：“那就是地獄。看那兩個人幹起來了。”他一瞅，咋？可不是嗎，打得頭 破血流的，那幹哈呢……要是說天，誰能摸著天？誰看著天？天在哪兒呢？眾人是天。眾人口就是天。我們要想明白，說這個，有人一說就幹哈呢？“哎呀，怎麽這 麽迷（信）！”你說迷不迷吧？你說我說的這個是不是迷吧？不迷。要想破迷，破除你…你可別迷。我也不迷，你可別迷。我也不迷你，你也別迷我。我隻是給你一 個方向。
要想做好人就得怎麽辦。說“我想來個好兒子。”人人都想盼一個好兒子。哪樣兒子最好，盡忠盡孝啊。說“我要盼個好姑娘。”性返天良啊。你得性返天 良。說： “我要想來個好孫子。”善德落。舍善賠德，那叫紮根。說：“那我想發財啊。”得有仁義心腸，得仁義待人。咱們做買賣人講話那麽說：“薄利多銷。”這樣他 說：“這一百塊錢，他能有50%的利，我給你20%的利，薄利多銷。”（利薄我銷得多，你的利大，沒人買你的。）哎，消費者呢，還得到好的呢，沒花那些 錢，你把東西也買來了。這就是說呢，那就是我們商人之道。怎麽商人之道呢？南方的東西運到北方，我不取暴利。我把北方的東西運到南方，讓南方人能享受到北 方的，北方人能享受到南方的物資。這就是我們商人之道。商人的道，做商人嘛，我記得那個…善人講過一個商人道。又講過一個農民的道。農民種地，我是農民， 天下不下雨那是老天爺的事了。它下不下雨，你把地種好了。說我們念書的人，更是。我們要念書，得有明確的目標。我們是士子嘛。我刻苦讀書，讀完書我要幹 啥？你得有目標。是吧，你得有個目標。因為，我們做為一個老師來講，你是教育國家後一代的。師範，師範。老師得做出樣子來，給學生做出好樣子來。當好的老 師。把國家的後一代給它教育好。那就是說呢，我全心盡力，我一點也不保留我自己的知識。我有多大能力，我就使多大能力。善人不是說嗎。“托起一人是賢人 啊。”說：“那個學生學習不好。”這老師就不樂意，那就錯了。不平等待人了。越愚，你再不管他，他不是更愚了？哎，他學習成績不好，你要抽出課餘時間，不 占集體時間，你要幫助他。盡量去幫助，盡到我的能力。就是說盡心啦。我盡心，不忍心。盡到我的責任了，就不能了…那…證明我不愧了。這叫良心。人有良心 嗎？有良心！良心是良知，良能的。良知和良能的。說我要為人，就是良心。良心發現。我能承認我自個兒錯誤，這也是良心。“心就是佛，佛就是心，不離於 根。”心地上盡種下飄風草種，不能得到很好的太平。
我們有病了。有病不怕，回頭想想。回頭想想我在哪一個人身上啊……是五髒有病啊？還是胳 膊腿有病啊？是內五行有病啊？是外五行有病啊？病在哪兒呢？是我內五行有病。內五行－心、肝、脾、肺、腎。還有呢？五髒裏還分六腑呢。有膽，有胃，有大 腸、小腸、膀胱、三焦、胰子，這都屬陽。這個東西屬陽。五髒屬陰。是內五行、外五行。看看這病在哪兒結上了。
我講病年頭已經不少，二十多年 了。根據善人發明性理療病的那種方法。然後我又從實踐中又得到了不少。因為我實踐經曆的多。很多病人他都上我家去。反正你來了。我就是平常飯，家常便飯。 你要走呢，我還不留。你要不走，實在不走，我也不攆你。所以說呢，我們做一個，就是做…我本身來說，我說，我有多大能力，我就…我盡力而為了。盡力而為！ 所以今天我為啥要到這嘎來。因為我啊……善人的重孫女，她的對象去了，讓我…讓我到這來一趟。所以咱們也是有緣吧。有緣聚到一起了。你能聽到講王鳳儀這種 道德思想。他這是一種道德思想啊。能聽到這個，我說，算我們有德吧。因為我們這些人不有德，也不能考上學，更不能聽到善人這種道德思想。那就是說，人生有 三寶吧。“人身難得”呀，我們“中國難生”，我們的“道法難聞”。這是三寶啊！我們都得到了！那就看我們自個兒今後咋做了。我指出一個路子，這是什麽路 呢？人生的以後你行走的路子。看我們咋走。那就在自己了。
講病在我，好病還得在你自己。因為這個病是你自己抓的，還得自己往外倒。病打口中 入，還得打口中出。那人性格好了，病魔就跑了。你誰性格好，病魔就跑了。你不見，那人性格好，他不帶長病。誰看到他一見…拉倒吧，算了，不跟你分辯，也不 跟你動性，也不有什麽想法，他不會有病。你要有人，幹哈的呢？嘴不說，心裏又不願意了，心裏不高興了，心裏不痛快了，這叫“外柔內剛”啊，保證你五髒受 傷。那心肝脾肺腎它得受傷。
什麽性，就長什麽病。金木水火土五行之性。特別人在動性的時候，那壞了。分出來了。分的最清楚。人要動性了，臉“嘣”，青了，是木性人；臉紅了，是火性人；臉白了，就是金性人；臉黃了，那就是土性；那一生氣臉發黑了，水性。
木瘦金園水主肥
土形淳厚背如龜
為有金性園帶白
五樣人形你去推。
你 去觀察去吧。我們學好了，都能觀察出來。誰都能觀察出來。看你學好學不好。保證能觀察出來。你要是，我們要是一個大夫，你要是特別大夫，你要把這五行學好 了，我說你到處都有用。你看這個病人，你搭眼你就知道他啥病。還要號脈啊？你一瞅就知道他啥病。你去觀察他，準是這樣。
他發音量。看他是哪個音。唇音是金性人；齒音是木性人；嗓音就是水性人；鼻音就是土性人；舌音就是火性人。
你 去觀察去吧。那保證不帶差的，一點也不差！人家要學好那個，觀察好了，外邊來一人，一走，他聽走道聲（是）個什麽動靜，人家老到的人啊就說，這人啥性，這 人有病準是那種病，一點兒也不差。那人家學的精啊。咱沒學那樣啊。沒學那麽好。所以啊，見性知病，見病知性。你看著他的性了，你就知道他啥病，看出來了。 你要看出來，你要看出他這個病了，你就知道他啥性。要不咋說，講病能講好啊。你一刹說到他心間了，心一翻個兒，他這病就好了。那你要一句話送人家腳後跟上 了，那病還有個好？！他不對樁！你說是不是。
所以說，我吧，我給大家講，因為我是個農民，我盡說土話。嗬嗬……
（旁白：能不能請您舉幾個例子，比如那天您講的那個，然後在分析分析……）
行行行，嗬嗬，病例太多了……
我就講兩個吧，講兩個病的例子……
有三個小姑娘，一個叫康波，一個叫王麗，那個小姑娘是叫啥啦？這三個小姑娘都得結核。一個十三的，一個十四的一個十六的，還都在學校念書。得上結核了。
這 三個小姑娘上我們家去了。我說：“那你們三……你們三咋都得的這個病呢？”“誰知道呢？我們咋都得這個病呢？吃藥也……該吃也不好，該吃也不好。”我說： “靈丹妙藥難治心病啊。你們這是心病。”她說：“我們怎麽是心病呢？”我說：“啊，我就說康波。”我說：“康波啊，你說這個病咋得的？”她是我外孫姑娘 呢。我說：“你說你這個病咋得的？”“我不知道，”她說，“你說我咋得的？”我說：“你吧，因為**吧，經常說你奶奶，這叫母親給兒女送毒藥。說你奶奶活 著的時候這麽不對……跟**這麽不好，那麽不好。你心中就產生了恨怨你奶奶。對不對？！”這姑娘“哇”一下就哭了。我說：“對吧，我看你？！”哭完，她 說：“我媽一說，我就尋思：‘這老太太，你說，對我媽哪這樣呢？’”她就擱這地方得的病。肺結核。什麽，結核。我說：“呆兩天吧。呆兩天好好認認自個兒的 錯。奶奶。你看你看你，沒影兒，你還沒看著你奶奶，你怎麽就恨你奶奶呢？”她說：“那我咋整啊。”我說：“你默默地你得給你奶奶認錯啊。因為你恨你奶奶， 那是一股陰氣啊。這股陰氣存到你肺子裏。虧孝，把肺就傷了。”我就這麽告訴她。
王麗，又是。我說：“你呢？” “我？我奶奶，我爸爸，我都跟她們有氣。”我說：“為啥呢？”“我媽媽老說我爸他們不好。我就跟我爸生氣。”看看，這樣得的，她就。我說：“這病都好好。 小姑娘，很好好。給你奶奶回去磕頭。給**磕頭，給你爸爸磕頭認錯。施禮也行。心真就行。”是不是，三個小姑娘結核都好了。那不是咋的。
不 明理！往往我們有很多婦女，父母都是這樣。幹哈呢？當爸爸的啊有時候就說你母親怎麽怎麽。不好。現在這樣的夫妻更多。一產生矛盾了，就分離了。反正不…… 要說好，他也不能分離啊，離婚啊。當兒女養大就說了，“你爸不好。”“**不好。”孩子擱中間沒有辦法。有時候爸爸說話不正確，他心裏有反應。母親說話不 正確，他心裏又反應。怨兩個老人，最容易得病。這叫給兒女送毒藥丸啊。送去兒女就接住。
我們跟前就有一個這樣的。他的媽媽盡說他的爸爸不 好。這兩兒孩子都恨他爸。兩兒孩子都是結核，全死了。看那多麽嚴重啊。一個叫王雁，這男孩兒叫王雁，平日可好了。頂真就得個結核。後來我就觀察，怎麽為什 麽這孩子得這麽個病呢？我就觀察，啊，對。我拿善人的書一對照。他媽媽就是這樣的。最後就剩下老幹枝啦。剩她自個兒。這些個病啊……
有 人得上喉癌了，是個女的。姓周啊，她娘家姓周。她得上喉癌了。她擱哪兒得的這這個病呢？擱……營口，遼寧省營口。她擱那，營口那嘎有個，那叫盤錦啊，她擱 那兒打工了。完了擱那兒就得病了。得病回去就找我去了。找我去了，她說：“你看，我得病了。”“啥病，檢查沒有？”“檢查了。”“啥？”“喉癌。” “喲，”我說，“你咋得這種病。”她說：“誰知道呢？得這種病。”“這喉癌……”我說，“我救不了啊。我沒有辦法。”“那咋整啊，沒辦法，你說我這病咋整 啊？”我說：“那你就死唄，喉癌就得死。”我說，“那我可沒有招。”“沒有招，我擱你家呆兩天不行嗎？”我說：“那你呆兩天倒中。暫時你也死不了，你也不 能死在我這。”她就擱我那呆上了。呆上她真用上心了，用了工夫了。她說：“我這個病咋得的？”我說：“你憋氣得的。你是憋氣。再一個，”我說，“你說話有 關係。”她說：“我說話咋的？”我說：“你不容易說話啊。別人說出那事情不隨你心，你馬上就把人家嗆回去。這兩種你占了哪種啊？”她說：“我就不讓人說 話。”“不讓誰說話呢？”“不讓我丈夫說話。他一說話，我就說：‘別說，說的那麽不好聽呢！不中聽！’我就這麽的。”我說：“你這叫掐人脖子啊。”最後我 看看你，老天爺掐你脖子，看你難受不難受。這一下子我就把她說透了。她擱我們家呆了，吐啥呀？吐的全是黑血。病毒就是那種東西。全是黑血，象疙瘩炭似的。 她擱我們家呆多少？種瓜的時候去的，瓜快圓的時候走的。什麽……多長時間？四個月啊。可一下子她好了。那是個大喜。她好了。那是什麽原因？那就是性格來的 唄。你說話，你就不讓人家對方說話，就許你……興你滿山放火，不許人家點燈？你說那……你說你，人家對方能受得了嗎？人家那方受了，她這疙瘩怎麽？來病 了。那就是說人家對方說，“我不跟你一樣啦。”就象善人說的：“毒氣返回去了。”那股毒氣返回去了。到她那去了。那可不！因為人的病是一股毒啊！就像一股 毒氣似的。你一動心，一動性，那股毒氣馬上就進來。看怎麽沒看著啊，沒看著裏頭怎麽咋來了呢？那哪兒來的？那不是生理上來的啊。母親生下來我們沒有這個病 啊。
又往往有很多，我上那個哪兒，去一趟那個，上那個布拉爾集，他求我去一趟，那個小夥子就是。三十四歲啊。大 學本科畢業。挺好的，上班兒一個月掙一千來塊。挺好的。上班兒沒半年。有病了。啥病？尿毒症。“哎呀，”我說，“這尿毒症，這我可講不了。我可不去。”哎 呀，他那哥哥給我磕頭跪爐的啊，非讓我去。“那去我也講不好這病啊。”他說：“病人說了，你要能到那兒，他就能好。”這叫信實了。那我說：“我去一趟 吧。”告訴弟弟我去一趟吧。四百多裏地啊。他們搭車去的。我就去了。到那疙瘩，我說：“我上醫院先看看去。”就去了，到醫院，我一進屋，他擱那兒躺著呢。 一瞅，我說：“你沒病！”“啊？”他說：“我沒病啊？”他就精神了。他說：“我以為檢查說我有病。”我說：“那讓病把你嚇住了呢？我說你沒病！”他說： “那我現在起來行不行？”我說：“起來。咋不行？！”他說：“我現在就能起來走。”病在這呢，就不能動彈，檢查出來就不能動彈，就堆睡著。人的精神作用多 麽重要啊。這小夥子啊，實際他有病沒有？有病。我這一說，他心高興了，他立時病就輕了。“哎，”他說，“我現在就能回家。下地就能走。”我說：“你先別走 啊，你住兩天，住兩天恢複恢複身體。”完了我就把她媽找到外頭去。當時一觀察，一瞅，咱一瞅這個情況啊。我就把她媽找過來。我說：“你呀，你孩子這病在你 身上。”她說：“怎麽在我身上呢？”我說：“你孩子在吃奶那時候，就在一兩歲吧，吃奶那時候，你生過一場大氣，躺在炕上不動彈。我好象觀察你有這事。你有 沒有？”她心想想：“哎呀，有這麽一回事。我們孩子兩歲啊，我跟……（跟他男人）生一股氣，”她說，“我躺下三天啊。我沒起炕。”那我是說：“對了，這股 毒氣打那來的。你這一生氣，你這血裏全是毒。孩子呢，吃你的奶，你的奶全是血啊。這股毒馬上就到孩子體內去了。所以隱藏了這麽多年，隱藏了三十年。發生 了。沒有什麽辦法了！”
說完我就走了。我就起個車票我就回家了。我走了，他真好了。他真好了，起來。能走了，也能蹽了。擱醫院走回去的。挺高興的，回去。一個月，又犯了。為啥又犯了？人能老那麽高興嗎？他一不高興，壞了，又把它鉤起來了。完了。三天就死了。
要不那個啥，王鳳儀老先生說，教，先教啥，先教母。教育母親。讓母親心性好。母親的血液中沒有毒，我們生出的後一代身強力壯。他的性才能好。因為這種方式，我們也……跟前也親身看到。
小 姑娘，訂婚，通過我們給她講這個道理，“哎呀，我就是找對象啊，我得找一個心靈美的啊。”那就是心善的。“表麵美我……我不管了。我不管它表麵好，容麵啥 樣。必須讓他明白人生的道理。我方嫁他。我嫁他的時候，我分文不要。”這就善人講的“崇儉結婚”。分文不要。“我還不要他幹哈呢？不讓他鋪張浪費。不搞這 個……這個形式啊，臉麵的東西。這揮霍浪費的東西，花天酒地，吃喝穿戴。這些東西不搞！我兩兒得崇儉結婚。旅遊結婚。就行。結婚就得了。”這樣的女孩子生 出的孩子，想當聰明。還聰明，身體還強壯。一出來就長多大，一點兒病不生。因為啥，先天性好。先天性好，產生後天的根，它能好。這跟我們種莊稼一樣。我是 農民。種莊稼一樣。不種好因，哪能有好果啊。種下好種子，必然秋收保證能有好的收成。這跟那一樣一樣的。這是一點不差呀。所以說，我見到了這麽些個病。我 病見得太多了，那玩意哪兒都有啊。什麽樣的怪病都有。
還碰到個男人，男的，老師，是教師。什麽病啊？你說他那病 也怪。小便萎縮。那呀球黑球黑的。不行。他離我們家多遠呢？離我們家是八十多裏地。他上我們家去了。到我們家，他說：“我到你們家，怎麽就好了呢？我就好 多了呢？我回家怎麽就不行呢？”我說：“你的病在家得的啊。你得回家好去。”他說：“我怎麽能回家好？”我說：“你呀，你的病我都看出來了，我知道你咋得 的。”他說：“你說我咋得的？”我說：“你煩你媳婦兒啊！你煩不煩你媳婦？”他說：“我一瞅她就鬧心呐。我們倆兒是父母包辦來的。我看她不行，我媽…我爹 非讓我要她。我為了滿足老人的心，我要了。我心裏不痛快。我放學回來。我要瞅著我家煙囪冒煙了，沒做好飯，我端茶坐在那嘎兒等她呀。我不進屋，我就不願瞅 她，我一瞅她就…就…就…就不怎麽的咧……”就得這麽個病，這下就不好，後來我說：“這咋整呢？不好？”我說：“那…你跟我走吧。”他就跟我走。南跑北 呀，我領他走，走到哪兒呢？走到那個半賢墓的時候呢。“噝，”我想，“這家夥（他媽的）對女人有這種感情，我得找兩個女的掃掃他，揍他一頓，怎麽呢？你這 麽樣對待你妻子！”哎，正好，我小姨子去了。小姨子說呢：“你這麽煩你媳婦？你媳婦擱家一天喂豬、做飯、鏟地，全是你媳婦的。你為什麽這樣對待你媳婦？” 她照他的脊梁骨，“卡卡”就錘他兩錘。他就“哇哇”地就吐。什麽呀？全是黑血。一個痰盂啊，吐有那麽大一塊。一下吐好了。後來啊，他回去，他就說：“我再 到家，我就瞅她……不瞅她有氣了。”“為什麽你前頭就有氣？有那股毒在肚子裏頭。那肚子裏那股陰氣那麽大，擱那壓著你。”要不怎麽說心……這心裏不得啊。 很簡單，還！你看簡單不簡單？他說：“都那樣了，我一副藥是七百五啊！給我開四副藥要我照領照領。”……
（提問）：“老師，我想問您，我聽到剛才您講的這些例子，是不是說遺傳的病和他自己後天得的病是有本質不同的呢？”
答： “不同啊。遺傳的病不好好啊。父母遺傳下來的病不好好。父母遺傳下來的病要想好，得怎麽好？得小孩小時候，小孩有病了，那就得說他父母，從他父母那嘎兒 說。他父母把這種毒因倒出去，父母心性變了，孩子他能變。我講過這個病。也講過。哎，小孩得的腎炎，甚至達到尿毒症，一個小孩。哎呀，那家夥胖的，比大人 的臉都大。住了三次病院。完了，不行了。大夫說：‘你回去吧，這孩子沒招了。’這就找我去了。我說：‘不是**媽嗎？’他媽媽說：‘那我咋的？’我說： ‘你煩你老人。’那個啊，她真就在她老人那嘎兒把這個…這個心返回來了。返回來。這孩子一宿尿二十四泡尿。一下尿好了。姓郭，這小孩兒。
先天來的病啊，不好好；後天的病好好。先天就是母親遺傳下來的病。父母遺傳的。因為呢，血是母親的，骨是父親的。這些東西，因為你看這個先天來的吧，因為它已經要長成熟了，就晚了。那就沒招了。
頭 年，抱去…就那天抱去我們家一個小孩，得什麽？腦瘤。孩子得腦瘤了。孩子才幾歲？六歲。得腦瘤了。抱我那去了。她掙了多少錢呢？她說：“我掙了……我出去 打工，掙十萬塊錢。現在這孩子花四萬了。孩子沒治好。”抱我那去了。我說：“你這孩子不能好了。”她說：“我這孩子是怎麽得的？你能給我說出來嗎？”我 說：“我能。”她說：“你說我這怎麽得的？”我說：“你這孩子，你對你老人是頂那嘎的。你…最恨你老人。你們兩口子。”他兒子當時就掉眼淚。他就說這話： “我母…我母親在家，想我了。我們兩兒出去打工。一走的時候，跟我母親生氣了。”（說他媳婦）“就跟我母親生氣了。她就走了。走了以後，”他說，“我們到 那邊，五年沒回來看我媽呀！”他說：“我們孩子很小，一歲。就走了，五年沒回來看我媽。我要回來，她不讓。”我說：“你看這回。”哎呀，這媳婦放聲大哭。 我說：“你哭也不行了，晚了！不行了。孩子已經長成了。腦袋裏病長成了。”後來那孩子死了……
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