解體黨文化：是輪子們的又一愚蠢動作

解體黨文化：是輪子們的又一愚蠢動作

 

９月９日，在中共創始人毛澤東病逝３０周年之際，大雞院刻意選擇這個時間發出公告，說是將在大雞院上發表《解體黨文化》係列社論，果不其然，公告次日，《解體黨文化》緒論及第一章即出籠麵世。截止今日，由陸續推出了四五篇社論。對大雞院來說此係列文章將是繼《九＊評》之後針對中共的又一“重磅炸彈”，也許是發輪功的禦用文人們鬱積已久苦思冥想後的又一“驚世傑作”。在細細拜讀完所謂係列文章之後有幾點想法：

一是所謂解體黨文化不過是《九＊評》的延續，並未有什麽新意。大雞院編輯部從所謂中共黨文化的形成曆史、成因、表現、危害等方麵，推出了一係列所謂解體共產黨黨文化評論。此舉一經推出亮相，的確吸引了不少人的眼球，一些不了解中共曆史、中國曆史的人會認為，這些文章說的似乎還有些道理。如果真正了解中國近代曆史、了解中共曆史的人，一定會覺得，大雞院這些文章不外乎是些大雜燴，和《九＊評》文章沒有什麽兩樣，都是捏造事實、掩蓋真相的文章。

二把混淆了“文化”和“政策”兩個概念。中共是執政黨，類似的體製，在世界其他國家也很多。世界上並沒有一個大家都認同的最合理科學的執政體製。而如今大雞院卻把一般意義上的“文化”概念與執政黨的製度、路線方針政策相混淆，由於在理解認識上的片麵性知識麵又比較狹窄，有的把某些個人的觀點或某個事件理解為傳統文化、政黨文化，甚至把傳統文化、政黨文化的發展曆史割裂開來，牽強附會、自相矛盾。

三是共產黨的黨文化也好，政策也好，好壞與否，不是什麽人可以一錘子定論的，需要用實踐來檢驗的。更不是輪子們幾句話就可以推倒的、解體的。因為大家明白，輪子的理論是什麽，它信奉的東西是什麽。如果拿一個被實踐證實了的歪理邪說來推倒為一個泱泱大國做過並且正在做貢獻的大黨理論，大家都會感到好笑。了解中國的人都知道，近幾十年來，無論是馬列、毛澤東、鄧小平、三個代表乃至目前的科學發展觀等理論，都實實在在地為中國老百姓謀了福利，為中國在世界崛起了很大的指導作用。中國現在成為世界級的大國，國際地位不斷上升，老百姓生活蒸蒸日上。這是世界都是有目共睹的，不是隨意可以詆毀掉的。

而發輪功是什麽理論？是什麽文化呢？知道底細的人都知道，其理論不過是剽竊別人的，算是大雜燴。如果借用了別人的精華為己所用，那倒也算是有所值的，偏偏是竊取的東西反而說是自己創造的，大＊法的實際效果如何呢？不但沒有使信仰之人升如天堂、延年益壽，而且是遺禍了一批批信仰之人，使他們生者神智不清，病者病情加重，亡者難得安寧。輪子們目前在中國大陸乃至世界許多地方成為過街老鼠人人喊打了。

四是大雞院作為李紅誌的重要媒體，曾為李氏立了不少大功，使得世人知道了李師父還能為外人所用。如它們炒作的所謂蘇＊家＊屯事件、退黨事件、《九＊評》、王文怡事件等，似乎給李紅誌爭得一些麵子。現在又推出所謂解體共產黨黨文化一舉，想必是李大師耐不住寂寞，又想向主子邀功了。但筆者認為，這次的動作又是一次愚蠢的舉動。

為什麽會說是愚蠢的舉動呢？李紅誌跑到美國以後，得到主子的看好，並給予大力扶持。使得李師父神功有了用武之地，有了與中共較量的本錢和能力。所以就主動和中共較勁，幾個回合下來，炒作的幾個東西，悉數失敗，並沒有為主子爭多少功。不甘失敗的李大師及大機院，現在又上演解體黨文化的舉動。至多也就會吸引一部分人的眼球，提升一下他們的知名度。待世人清楚底細後，又將成為人們的笑柄。　　　　　由邪教理論執掌的大雞院發出解體一個世界最大黨黨派的文化，不是不自量力，就是喝錯了藥，最後必將是搬起石頭砸自己的腳。