“法L功”的真實麵目解析

“法L功”的真實麵目解析

 

2006年5月24日，西方專家康賴德.克林科納教授在《匹茲堡大學校報》上發表了一篇題為《法L功並非無辜》的文章，對西方媒體過於關注和支持“法L功”的做法提出了不同看法，並對“法L功”的荒誕理論提出了批評。

事實確如康賴德.克林科納先生所說的那樣，西方媒體對於“法L功”的關注確實超出了人們的想像，按照“我對手的敵人就是我的朋友”的邏輯，很多西方人最初都認為“法L功”一定有什麽優秀的、很棒的地方值得挖掘，“法L功”為他們“提供了關於中國宗教的新視野”，可以借此重新審視中國社會的信仰問題，但他們很快失望了，“法L功”沒有什麽值得讓人們特別關注的地方，用康賴德.克林科納先生的話說：“在李H誌漫無邊際的理論中，法L功發展成為一個荒唐的異教信仰，而不是簡單的太極吐納體係。在四周到處都環繞著法L功宣傳的環境中，如果不脫離其在主流媒體上的宣傳，以批判的觀點審視法L功自己的教條的話，就很難得到一個真實的印象。”西方人對“法L功”逐漸失去了興趣，因為他們發現那是一個瘋狂的“異教”，連“科學論派”都算不上。事實也確實如此，“法L功”的發明者李H誌本人都不承認自己的“理論”屬於人類所謂的“科學”範疇，西方媒體對“法L功”的關注“過頭了”。

說“法L功”是“異教”還不準確，確切地說應該是“邪教”。“法L功”一再炒作的“中國受迫害最嚴重的人”，以此引起西方世界和媒體的普遍關注，隻不過是其求生存的伎倆罷了，現在西方媒體對此也越來越少提及了。因為“異教”也好，“邪教”也罷，畢竟再怎麽折騰也成不了“正果”。至於“法L功”“折騰”的空間還有多大？還能維持多久？我想隨著時間的推移，不管他們怎樣花樣翻新地製造“看點”，也翻不起多大的浪，失去了西方世界的支持，他們就是秋後的螞蚱，蹦不了幾天了。